耶穌基督只一次獻上
作者從一開始便不住地向猶太人講述主耶穌的超越性，耶穌基督超越天使、摩西、舊約的律法和祭司。從第5章到這章講述耶穌是超越祭司，祂成為大祭司，是麥基洗德等次的祭司，並是最美的祭司。今章是講述耶穌為大祭司的最高鋒，因為耶穌是一次地獻上。舊約每年的獻祭都不能完全清除我們的罪，每次祭時都知道自己有罪，這獻祭是不完全的。今章(第10,12,14節)共三次說耶穌基督只一次地獻上，祂只在十架上獻了一次，便讓人得以成聖和完全。
一、 一次獻上，得以成聖 (v.1-18)
1. 基督才是本物的真像 (v.1-4)﹕地上的獻祭只是影兒，需要每年獻上，是不完全的，因為祭物叫人想起罪，並不能除罪。耶穌才是本物的真像，一次地獻上為人贖罪。
2. 基督以順服獻上為祭 (v.5-10)﹕『燔祭和贖罪祭是你不喜歡的。那時我說：神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。』(v.6-7) 『後又說：我來了為要照你的旨意行；可見他是除去在先的，為要立定在後的。我們憑這旨意，靠耶穌基督，只一次獻上他的身體，就得以成聖。』(v.9-10) 基督的獻上是要順服神的旨意，因著耶穌明白神的心意，所以祂順服跟上，擺上自己的生命。現在教會40天的琴與爐，我們也要明白神的心意，當我們明神的心意時，就能順服跟隨。
3. 一次贖罪，永遠完全 (v.11-18)﹕『凡祭司天天站著事奉神，屢次獻上一樣的祭物，這祭物永不能除罪。』(v.11)
A. 一次獻上，永遠有效的救贖﹕『但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。從此，等候他仇敵成了他的腳凳。因為他一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。』(v.12-14)
B. 罪過已赦，就不再為罪獻祭﹕『主說：那些日子以後，我與他們所立的約乃是這樣：我要將我的律法寫在他們心上，又要放在他們的裡面。以後就說：我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。這些罪過既已赦免，就不用再為罪獻祭了。』(v.15-18)這是因著耶穌基督一次的贖罪，永遠地有效。每一次我們願意來到施恩寶座前，支取耶穌的寶血來赦血時，我們就不用再獻贖罪祭，因為耶穌已為我們擺上。
二、 一條又新又活的路 (v.19-39)
1. 要用信心來到神面前 (v.19-22)﹕『是藉著他給我們開了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是他的身體。又有一位大祭司治理神的家！並我們心中天良的虧欠已經灑去，身體用清水洗淨了，就當存著誠心和充足的信心來到神面前；』(v.20-22)我們能夠來到神面前是因著耶穌已指明方向，祂已成為那幔子。舊約時要透過大祭司一年一次由聖所進入至聖所，今天我們因著耶穌已成為中保，我們可以透過耶穌來到父面前，這是十分寶貴的，我們需要帶著信心來到父神面前。對於當時的信徒來說這是很不可能的事，因著他們整個民族過去都是靠著利未支派亞倫後代的祭司來獻祭，但現在耶穌已成為大祭司，是麥基洗德、自有永有的等次，因此這是需要用信心來支取的。
2. 要堅守所承認的指望(v.23)﹕『也要堅守我們所承認的指望，不至搖動，因為那應許我們的是信實的。』(v.23)
3. 聚會中要彼此勸勉(v.24-25)﹕『又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會，好像那些停止慣了的人，倒要彼此勸勉，既知道（原文是看見）那日子臨近，就更當如此。』我們不可停止聚會，要彼此勸勉和相顧，激發愛心。現在教會40天的琴與爐，我們不要停止聚會，要彼此相顧，但有時仇敵會讓我們軟弱，讓我們彼此散播謠言和控告，我們要小心謹慎，要更新自己的心思意念。例如小組長在當中服事，會否因著安排的問題而彼此指責和抱怨? 我們應該彼此扶助，全情投入和享受。
4. 不要故意犯罪(v.26-31)﹕『因為我們得知真道以後，若故意犯罪，贖罪的祭就再沒有了；』(v.26 )我們認識了真道，還故意去犯罪時，等於將耶穌重釘十架。當我們犯罪，神會追討，更何況故意犯罪，將耶穌重釘十字架呢! 當我們有軟弱時，我們要求耶穌的寶血來赦免我們，但我們不要故意犯罪。
5. 堅信有更美的產業(v.32-34)﹕『因為你們體恤了那些被捆鎖的人，並且你們的家業被人搶去，也甘心忍受，知道自己有更美長存的家業。』(v.34)他們能忍受苦難是因為相信會有更美的產業，作者鼓勵他們既然當日能堅持，今天更不能放棄，因為我們不是抓著地上的，而是相信會有更美的產業，所以便能忍受現在信仰上所面對的一切艱難。
6. 有勇敢忍耐的心(v.35)﹕『所以，你們不可丟棄勇敢的心；存這樣的心必得大賞賜。你們必須忍耐，使你們行完了神的旨意，就可以得著所應許的。』(v.35-36)雖然有很多應許還未實現，但當有勇敢忍耐的心，行完了神的旨意，這些應許一定能實現。因為耶穌必然會回來，會有審判和賞賜，我們要用信心來等候。
獻祭的制度對當時的受信人來說是很重要的事。希伯來書也被稱為小利未記，利未記記載了獻祭的制度，要獻祭是因著『你們要聖潔，因為我耶和華你們的神是聖潔的』(利19:2) 因為神是聖潔的神，以色列人要來到神面前與祂相近，就要聖潔，因此神頒佈很多獻祭的條例，否則在罪中與神親近，人會被滅。因此透過獻祭，讓人在罪中與神保持關係。整卷希伯來書有5段警告，這章第19節開始是第4段警告，真實的贖罪祭，真實大祭司已來到，我們已能罪得赦免，能進入至聖所，這警告就是我們進入了，就不要再出來。我們等待了這麼久，我們因著透過耶穌能進入至聖所，面對聖潔的神能被祂接納，就不要再回頭。神透過耶穌讓每一個相信祂的人罪得赦免，能夠去到聖潔的神面前成為聖潔，這對當時的人來說是很不可思議的。
但今天我們會否輕忽了所得的身份位置? 我們要相信自己已因著耶穌成為聖潔。但很多人仍不太相信，覺得自己仍會犯罪。當我們有這樣的想法時，便會容易犯罪。但當我們知道我們是聖潔，耶穌基督已將此身份給予我們時，我們就能選擇不犯罪。有時我們容易犯罪是因為我們不相信自己可以不犯罪，認定自己是會犯罪的。這章提醒我們不要故意犯罪，除了是指不要明知故犯外，就是指我們不相信自己是聖潔，不相信自己是完無罪的，這樣我們對罪就沒有抵抗力。『凡從神生的，就不犯罪，因神的道（原文作種）存在他心裡；他也不能犯罪，因為他是由神生的。』(約一3:9)我們認定這道理，我們犯罪也不可以，因為我們是從神生，並不是我們認定自己沒辦法不犯罪，這個思維會讓我們容易犯罪。今天我們因著耶穌的血，能進入至聖所，便走了一條又真又活的路，得知這真道後，我們就不要故意犯罪，不要認定自己是一個會犯罪的人。
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