耶和華啊，你命定義人得平安！
一. 依靠神的義人進入堅固城（V.1-7）
「當那日，在猶大地人必唱這歌說：我們有堅固的城。耶和華要將救恩定為城牆，為外郭。 敞開城門，使守信的義民得以進入。」(v.1-2)經文裡面描述兩個成，一個是高城，一個是堅固城。堅固城將救恩定為城牆，為外郭。這個城唯有義人才可以進入，他們是堅心依靠耶和華的，他們必得平安。「堅心倚賴你的，你必保守他十分平安，因為他倚靠你。你們當倚靠耶和華直到永遠，因為耶和華是永久的磐石。」（v.3-4）我們要以神為可靠，如果我們依靠其他的高處，這些高城都會被拆，這些高處高城就是驕傲，代表人不需要神的驕傲，當我們依靠這些必被拆毀，被拆平，直到塵埃，我們應當依靠神。這個城在啟示錄就是新天新地，我們要依靠神的救恩成為我們超自然的保護，現在我們置身在一個甚麼樣的城裡面呢？是否在自己修築的城堡裡面？以自己的驕傲成為依靠？我們要知道無論我們在哪裡，神都是我們的依靠，我們都有神的救恩保護著，雖然眼睛看不見，但卻是很真實的，靈界才是最真實。
二. 在神行審判的路上等候神（v.8-11）
「義人的道是正直的；你為正直的主，必修平義人的路。耶和華啊，我們在你行審判的路上等候你；我們心裡所羨慕的是你的名，就是你那可記念的名。」（v.7-8）義人除了依靠神外，也是在神行審判的路上等候神，神行審判的路就是一條公義的路，審判的路與公義的路是同一條路，義人在這條路上等候神，代表我們要歡迎神的審判，因為審判為的是公義，在公義中就不怕神的審判。很多時候我們看到一些人很敗壞時，便向神禱告，希望神懲罰他，但是我們要明白一件事，當我們想要神這樣對人的時候，我們要知道我們所面對的是同一位神，我們要先能夠接受神同樣這樣待我們。我們要整合，不要想自己領受從神而來的恩典，卻想神以公義去待別人，神是以公義、公平待每一個人，神的標準是一致的。像我們40天為列國禱告，最後我們的眼光還是回到自己的身上，各個國家犯罪得罪神，但到最後我們發覺我們也是這樣得罪了神，因為我們所面對的是同一位神。所以我們要在神行審判的路上等候神，神是公義的神，我們要學習神的公義，我們的生命要向公義的神交賬。神是慈愛的，我們也要期待神用同樣的慈愛對待那些我們不喜歡的人。我們要擁抱神的公義，我們常切切尋求施慈愛的神，但我們很少切切尋求行審判的神，我們是否知道神既是慈愛又是公義的神？祂是同一位神，因此在審判中我們要學習神的公義。
「以恩惠待惡人，他仍不學習公義；在正直的地上，他必行事不義，也不注意耶和華的威嚴。 耶和華啊，你的手高舉，他們仍然不看；卻要看你為百姓發的熱心，因而抱愧，並且有火燒滅你的敵人。」（v.10-11）地上的人，仍然不學習公義，無論神做甚麼他們都不留意也不學習神的公義，我們是否有留意神的作為呢? 會否神的作為已經臨到我們，我們仍然硬著頸項不學習教訓呢？「耶和華啊，你的手高舉，他們仍然不看；卻要看你為百姓發的熱心，因而抱愧，並且有火燒滅你的敵人。」（v.26）神為祂的百姓發熱心，神必用火燒毀一切的罪惡，我們要站在行審判的路上等候神，擁抱神的公義，我們整合自己的思維與眼光。
三. 單依靠神，必脫刑罰得平安（v.12-21）
「耶和華啊，你必派定我們得平安，因為我們所做的事都是你給我們成就的。 耶和華─我們的神啊，在你以外曾有別的主管轄我們，但我們專要倚靠你，提你的名。 他們死了，必不能再活；他們去世，必不能再起；因為你刑罰他們，毀滅他們，他們的名號就全然消滅。耶和華啊，你增添國民，你增添國民；你得了榮耀，又擴張地的四境。」（v.12-15）經文中出現兩個主，在神以外，所有管轄我們的，都不能夠永存，但是義人專要倚靠神，要提神的名號，「耶和華啊，你增添國民，你增添國民；你得了榮耀，又擴張地的四境。」（v.15）我們是否單單提神的名號？還是提別神的名號?也許我們的神是金錢、財富、配偶、兒女等，但這一切都會過去，我們生命中是否還有別的主來管轄我們呢？也可能是電腦、手機、或其他的娛樂正在管轄我們。我們要單單倚靠神，才能夠脫離刑罰得平安。
「 耶和華啊，他們在急難中尋求你；你的懲罰臨到他們身上，他們就傾心吐膽禱告你。 婦人懷孕，臨產疼痛，在痛苦之中喊叫；耶和華啊，我們在你面前也是如此。 我們也曾懷孕疼痛，所產的竟像風一樣。我們在地上未曾行甚麼拯救的事；世上的居民也未曾敗落。」（v.16-18）以賽亞看見選民的悔改，看到過去選民真的沒有盡到列國的祭司責任，沒有帶領人來認識神。他們好像曾經懷孕但是沒有生出來，這就像一個信主很久人，卻從來都還沒有傳過福音。神的選民沒有彰顯神的權能去得勝，反而被列國異邦異族的人來管轄，甚至敗落在異族的手下。他們沒有因著尊崇神，沒有在列邦中作見證。我們是否沒有傳福音之餘還活出失敗的生命，被許多事物所管轄呢？如果我們沒有勝過世界，反而被世界所勝，便要悔改，要回轉歸向神，當人們回轉歸向神就必然脫落刑法得平安。「死人（原文是你的死人）要復活，屍首（原文是我的屍首）要興起。睡在塵埃的啊，要醒起歌唱！因你的甘露好像菜蔬上的甘露，地也要交出死人來。」（v.19）本來他們就像死的人，像塵埃一樣，但是當他們回轉歸向神的時候，他們必要復活興起。將來我們肉身死了，但是必然復活，在新天新地中與神同在。而不倚靠神的人，就算復活後，仍然要面對第二次的死，是永遠的刑罰。
「 我的百姓啊，你們要來進入內室，關上門，隱藏片時，等到忿怒過去。因為耶和華從他的居所出來，要刑罰地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再掩蓋被殺的人。」（v.20-21）神的憤怒來到，神的刑罰就來到，我們要進入內室，等到神的忿怒過去，等到神的審判和刑罰過去。我們只管在神行審判的路上等候神，在神刑罰世界中，唯有屬神的人仍然得享平安。從聖經啟示錄看到，無論是七碗還是七號，在所有的刑罰中，義人都得以保存。在末後審判中，唯有義人得平安。我們現在處身在疫情中，經濟衰退，但是屬神的人必然得平安，我們不是靠環境使我們得平安，而是靠神，因為耶和華命定義人得平安。我們要如何面對末世？最重要的是我們與神的關係，我們要緊緊抓住神。
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