不作糊塗的領袖
在第十一章神興起環境，使掃羅帶領以色列百姓戰勝了亞捫人，這是出於神的作為，是神為百姓爭戰。在這一章，掃羅剛作王登基二年的時候，他剛剛被建立成為領袖，也是神要考驗他的時候，他面對信心的考驗。但掃羅看環境，沒有等候神的時間，越權向神獻祭，他作了糊塗的決定，成了糊塗的領袖，求主幫助我們做領袖的在危機的時候仍然要依靠神，不作糊塗事。
一、 不打沒有神帶領的爭戰（v.1-7）
『掃羅登基年四十歲；作以色列王二年的時候，就從以色列中揀選了三千人：二千跟隨掃羅在密抹和伯特利山，一千跟隨約拿單在便雅憫的基比亞；其餘的人掃羅都打發各回各家去了。約拿單攻擊在迦巴的非利士人的防營，非利士人聽見了。掃羅就在遍地吹角，意思說，要使希伯來人聽見。以色列眾人聽見掃羅攻擊非利士人的防營，又聽見以色列人為非利士人所憎惡，就跟隨掃羅聚集在吉甲。』（v.1-4）掃羅作王二年的時候，他帶領二千人，約拿單帶領一千人，他們在沒有求問神下，約拿單主動攻擊非利士人的防營，掃羅就在遍地吹角，招聚所有以色列的百姓出來打仗，這是向非利士人挑釁的行為。因此非利士人便出來與以色列人對峙，『非利士人聚集，要與以色列人爭戰，有車三萬輛，馬兵六千，步兵像海邊的沙那樣多，就上來在伯‧亞文東邊的密抹安營。以色列百姓見自己危急窘迫，就藏在山洞、叢林、石穴、隱密處，和坑中。』（v.5-6）非利士人作戰的裝備，有三萬輛車，馬兵六千，步兵無數，以色列百姓看到就懼怕驚慌，紛紛逃避，躲藏起來。我們面對每一場的爭戰必定要求問神，不要靠自己。例如教會每次要行區禱告的時候，我們都必定求問神，現在教會正在40天為全地敬拜禱告，我們都是依靠神的帶領，讓神帶領我們爭戰，祝福每一個國家，我們不打沒有神帶領的爭戰。面對爭戰，我們要學習跟隨神的帶領。
二、 不做糊塗事（v.8-15）
1. 要遵守神的命令，不亂獻祭
『 掃羅照著撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳還沒有來到吉甲，百姓也離開掃羅散去了。掃羅說：「把燔祭和平安祭帶到我這裡來。」掃羅就獻上燔祭。剛獻完燔祭，撒母耳就到了。掃羅出去迎接他，要問他好。』(v.8-10)爭戰之前，撒母耳要掃羅等他來向神獻祭。時間還沒到七天，掃羅已經等不及就自行獻了祭。這也是神給掃的考驗，但他沒有忍耐等候神，沒有聽從神的命令，僭越祭司的位份。掃羅知道撒母耳才是先知和祭司，也是士師，當掃羅成為王的時候，撒母耳將士師的位份交給了掃羅，撒母耳吩咐掃羅要等他來獻祭，但是我們看到掃羅沒有耐心等候到最後。
2. 不屬血氣，要屬靈
i. 他看環境
七日的等待讓掃羅更加恐懼，百姓紛紛散去，只剩下六百人。掃羅看的是環境，他將自己的安全感建立在人的身上。他看到跟從的人都離開了，便私自獻上燔祭，做出屬血氣的決定。
ii. 沒有承擔
『撒母耳說：「你做的是甚麼事呢？」掃羅說：「因為我見百姓離開我散去，你也不照所定的日期來到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心裡說：恐怕我沒有禱告耶和華。非利士人下到吉甲攻擊我，我就勉強獻上燔祭。」』（v.11-12）當撒母耳問掃羅你做的是什麼事？掃羅沒有承認錯誤，他馬上解釋並推卸責任，當領袖做錯事的時候，要勇於承認錯誤並要勇敢承擔責任。
iii. 不要懼怕仇敵
神揀選掃羅的命定就是帶領以色列百姓脫離非利士人的攻擊，『明日這時候，我必使一個人從便雅憫地到你這裡來，你要膏他作我民以色列的君。他必救我民脫離非利士人的手；因我民的哀聲上達於我，我就眷顧他們。」』（撒上9:16）當非利士大軍壓境的時候，掃羅應該要明白神給他的命定就是使他靠著神能夠勝過非利士人，如果他明白便不用懼怕。『撒母耳對掃羅說：「你做了糊塗事了，沒有遵守耶和華─你神所吩咐你的命令。若遵守，耶和華必在以色列中堅立你的王位，直到永遠。現在你的王位必不長久。耶和華已經尋著一個合他心意的人，立他作百姓的君，因為你沒有遵守耶和華所吩咐你的。」』（v.13-14）可惜掃羅沒有聽從神的吩咐，沒有專心依靠神。他做了糊塗事，後果也追上來，他的王位不能長久，神另外立合祂心意的人起來取代祂的王位。
三、 不依靠兵器也能打勝戰
『那時，以色列全地沒有一個鐵匠；因為非利士人說，恐怕希伯來人製造刀槍。 以色列人要磨鋤、犁、斧、鏟，就下到非利士人那裡去磨。』（v.19-20）面對爭戰以色列人沒有兵器，他們打仗不是依靠自己，而是依靠神。當我們作為領袖面對爭戰的時候，我們是如何回應呢？我們不要作糊塗人，不要看環境，我們要回想起神對我們生命的帶領，要回想起神曾經如何幫助過我們，不要因為害怕就匆匆忙忙地做決定。掃羅應該要思想神曾經幫助他戰勝亞捫人，他應該思想神是如何使他從趕牛的人成為一位君王。因此掃羅忘記神的恩典，他就匆忙地做出屬血氣的決定。每當我們面對危急的狀況時，要回想神的恩典，要做出聰明的選擇，選擇遵行神的真理，按照神的話而行，我們不要作糊塗的領袖。
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