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撒母耳記上14章

失敗的掃羅

一、 約拿單信靠神,趁時而作

1. 看見同行的人同心
『有一日,掃羅的兒子約拿單對拿他兵器的少年人說:「我們不如過到那邊,到非利士人的防營那裡去。」但他沒有告訴父親。』(v.1)約拿單信靠神,他看見神給他的證據,他相信神會將仇敵交給他們,他抓住神給他的證據,『約拿單對拿兵器的少年人說:「我們不如過到未受割禮人的防營那裡去,或者耶和華為我們施展能力;因為耶和華使人得勝,不在乎人多人少。拿兵器的對他說:「隨你的心意行吧。你可以上去,我必跟隨你,與你同心。」』(v.6-7)『為我們施展能力』意思是神為我們施展祂的工,我們看到約拿單是信靠神的人,他相信爭戰得勝不在乎人多或人少,而是在乎神的同在,因此他趁時而作。神使拿兵器的人願意與他同心同行,我們教會正在進行40天的琴與爐敬拜,教會的弟兄姐妹願意擺上同心同行,是神所喜悅的。

2. 掌握到神的記號
『 約拿單說:「我們要過到那些人那裡去,使他們看見我們。他們若對我們說:『你們站住,等我們到你們那裡去』,我們就站住,不上他們那裡去。他們若說:『你們上到我們這裡來』,這話就是我們的證據;我們便上去,因為耶和華將他們交在我們手裡了。」』(v.8-10)約拿單是信靠神的人,他掌握神給他的記號。在正常的情況下,非利士人應該要求約拿單留在原處,而不是讓他們爬上懸崖接近自己。因此,約拿單用反常的情況作為神開路的證據。我們要知道神給我們的記號,當我們敬畏神,必看見神給我們的記號,這是我們跟從神的方式。趁著疫情期間我們要抓住神給我們的記號為全地祈求,我們要趁時而作。我們要跟著聖靈的記號回應神,香港母堂2月22日開始40天的禁食,教會抓住神給我們的記號,趁時而作。教會40天的琴與爐敬拜,弟兄姐妹都願意跟上,經歷神奇妙的作為,我們要明白神的作為,抓住神的時機,要趁時而作,這樣必經歷神的恩典。

二、 掃羅連翻出錯,只靠宗教行為

1. 運約櫃來
『約拿單和拿兵器的人起頭所殺的約有二十人,都在一畝地的半犁溝之內。於是在營中、在田野、在眾民內都有戰兢,防兵和掠兵也都戰兢,地也震動,戰兢之勢甚大。』(v.14-15)約拿單和拿兵器的雖然只有兩個人與非利士人爭戰,但是神親自幫助他們,使非利士人大大戰兢恐慌,地也震動,甚至互相擊殺。『那時神的約櫃在以色列人那裡。掃羅對亞希亞說:「你將神的約櫃運了來。掃羅正與祭司說話的時候,非利士營中的喧嚷越發大了;掃羅就對祭司說:「停手吧!」』(v.18-19)掃羅要求亞希亞將約櫃運來,掃羅所做的只是表面的宗教行為,他沒有真正的敬畏神,他只是想利用約櫃達到爭戰得勝的目的。掃羅本來要求問神,但因著非利士營中的混亂,使他滿有把握地認為不必再求問神,可以倚靠自己的判斷投入戰鬥。

2. 叫百姓起誓
『那日,耶和華使以色列人得勝,一直戰到伯‧亞文。掃羅叫百姓起誓說,凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的,必受咒詛。因此這日百姓沒有吃甚麼,就極其困憊。』(v.23-24)當耶和華使以色列人得勝之際,掃羅很草率地叫百姓起誓,『凡不等到晚上向敵人報完了仇吃甚麼的,必受咒詛』這是一個不依靠神、憑血氣行事、胡亂做決定的領袖。百姓在爭戰時來禁食是沒有力量作戰,會體力不支,因此這樣便不能徹底地殲滅敵軍,密抹的戰鬥只能獲取不完全的勝利。

3. 百姓吃帶血的肉,得罪神
『這日,以色列人擊殺非利士人,從密抹直到亞雅崙。百姓甚是疲乏,就急忙將所奪的牛羊和牛犢宰於地上,肉還帶血就吃了。有人告訴掃羅說:「百姓吃帶血的肉,得罪耶和華了。」掃羅說:「你們有罪了,今日要將大石頭滾到我這裡來。」』(v.31-33)掃羅的命令導致百姓疲累,百姓急忙宰殺牛羊,匆忙中來不及將血完全放淨,以致百姓吃了帶血的肉,違反了不可吃血的律法,得罪了神,這是因為掃羅的決定使百姓做了得罪神的事。
『掃羅又說:「你們散在百姓中,對他們說,你們各人將牛羊牽到我這裡來宰了吃,不可吃帶血的肉得罪耶和華。」這夜,百姓就把牛羊牽到那裡宰了。掃羅為耶和華築了一座壇,這是他初次為耶和華築的壇。』(v.34-35)因為百姓吃了帶血的牛羊肉,得罪了神,掃羅覺得罪神,因此又築壇將牛羊獻祭,這是他做王兩年第一次築壇,表示他做的只是宗教行為。

4. 求問神,神沒有回答
『 掃羅說:「我們不如夜裡下去追趕非利士人,搶掠他們,直到天亮,不留他們一人。」眾民說:「你看怎樣好就去行吧!」祭司說:「我們先當親近神。」掃羅求問神說:「我下去追趕非利士人可以不可以?你將他們交在以色列人手裡不交?」這日神沒有回答他。』(v.36-37)
掃羅想繼續追趕非利士人,是祭司提醒他要先求問神的心意,因此掃羅來求問神。當他求問神的時候,神沒有回答他,有時候我們不明白神工作的時機時,就會中斷神工作的計劃。其實掃羅是中斷徹底殲滅敵軍的行動,他是不明白神心意的人。

5. 再次起誓
『掃羅說:「你們百姓中的長老都上這裡來,查明今日是誰犯了罪。我指著救以色列─永生的耶和華起誓,就是我兒子約拿單犯了罪,他也必死。」但百姓中無一人回答他。』(v.38-39)掃羅再次起誓並通過掣簽,掣出約拿單来。結果百姓起來保護了約拿單,不致被殺。掃羅的決定不是根據神的旨意,而是根據自己的意思。

6. 放棄殺滅仇敵
『掃羅回去,不追趕非利士人;非利士人也回本地去了。』(v.46)神給機會掃羅追趕非利士人,要殺滅仇敵殺到底,掃羅卻沒有把握機會。

三、 掃羅靠己力,神給恩典以色列百姓

掃羅做了神要他做的事,他戰勝了四圍的仇敵,不過他沒有完全依靠神。所以他的得勝的有限的,他是靠己力,不能為神成就大事,求主幫助我們不要做一個失敗的領袖。

掃羅與約拿單兩父子的分別一個是屬神,一個是不屬神,掃羅是被環境牽動,而約拿單不受制於環境,他依靠神,有不一樣的眼光,『我們不如過到未受割禮人的防營那裡去』(v.6)他很有信心,他看非利士人只是未受割禮的人,以色列民是受割禮人的人,他看到神的記號時就趁時而作,所以神喜悅他。當我們看到神給我們的記號我們就要趁時而作,神必我們同在。掃羅也是趁時而作,但是是按環境和自己的決定趁時而作,因此沒有神的同在。這也提醒我們,我們趁時而作是否按潮流,別人做我們也跟著做? 我們趁時而作要按神的時機,當我們按神的帶領趁時而作時,神必與我們同在。

 

■【內容經編輯組摘錄整理成文】