敬畏榮耀的神
上一章神大能的手顯榮耀，神的手在七個月中不住地加重對非利士人的刑罰，讓非利士人看見自己的神不及耶和華，知道耶和華掌管萬有。今章非利士人將約櫃送回以色列表示他們的神不及耶和華。『非利士人將祭司和占卜的聚了來，問他們說：我們向耶和華的約櫃應當怎樣行？請指示我們用何法將約櫃送回原處。』(v.2)『伯示麥人說：誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢？』(v.20)無論非利士人或以色列人都不懂得將神的榮耀留下，非利士是外邦人，不認識神，他們將神的榮耀歸回以色列，但以色列人是神的子民，他們不懂得迎接神的榮耀是很有問題的。我們的神是榮耀的，我們要懂得敬畏榮耀的神。
一、 非利士人歸榮耀給以色列的神 (v1-12)
1. 送回約櫃﹕因為非利士人不聖潔，他們只好將約櫃歸回以色列。『非利士人將祭司和占卜的聚了來，問他們說：我們向耶和華的約櫃應當怎樣行？請指示我們用何法將約櫃送回原處。』(v.2)
2. 賠罪送禮物﹕對於外邦人來說，他們不認識神，只知道以色列人打敗仗，便將他們神的約櫃放在大袞廟，但上一章神出手刑罰他們，他們便看見神的偉大，所以今章他們只好賠罪送禮物，將約櫃歸回以色列。他們賠罪送禮物是因為看見自己的境況越來越嚴重，神不單單攻擊他們的身體，也攻擊他們的田地，『或者他向你們和你們的神，並你們的田地，把手放輕些。』(v.5)因此他們的田地都被毀壞，以致他們看見神的偉大。非利士人是外邦人，他們知道自己得罪耶和華，懂得賠罪送禮物，但對我們來說，我們是認識神的人，我們懂得敬畏神嗎?
3. 不要硬心﹕『你們為何硬著心像埃及人和法老一樣呢？神在埃及人中間行奇事，埃及人豈不釋放以色列人，他們就去了嗎？』(v.6)神向埃及行的十災傳遍迦南地，非利士人都知道，並懂得神是大能的神。我們不要硬著心，要懂得神的無限，要用信心看神的偉大。
4. 證實耶和華降災﹕『你們要看看：車若直行以色列的境界到伯示麥去，這大災就是耶和華降在我們身上的；若不然，便可以知道不是他的手擊打我們，是我們偶然遇見的。非利士人就這樣行：將兩隻有乳的母牛套在車上，將牛犢關在家裡，』(v.9-10)新生的母牛還未耕田是不懂直行的，並且牠們有餵奶的傾向，因此正常是一定會回到餵奶的，這對非利士人來說想求一個證實，證實耶和華確實是降災在他們身上。獻祭和抬約櫃都有它的規距，約櫃是要抬的，並不是用車的，並且獻祭是要祭司來向神獻祭。非利士人不懂，所以他們用人的方式來搬約櫃和向神獻祭。
二、伯示麥人不懂接回榮耀的神 (v13-21)
約櫃最後放在基列耶琳二十多年的時間，那地便很蒙福，因此大衛想盡辦法也要把約櫃接回來。但今章我們看見這些伯示麥人不懂得接回榮耀的神，『伯示麥人正在平原收割麥子，舉目看見約櫃，就歡喜了。』『耶和華因伯示麥人擅觀他的約櫃，就擊殺了他們七十人；那時有五萬人在那裡（原文是七十人加五萬人）。百姓因耶和華大大擊殺他們，就哀哭了。』(v.19) 伯示麥人擅觀約櫃，當年約書亞抬約櫃過約旦河時，是要距離約櫃二千肘(1肘為1.5米)。『伯示麥人說：誰能在耶和華這聖潔的神面前侍立呢？這約櫃可以從我們這裡送到誰那裡去呢？』(v.20) 以色列人不只擅觀，還不懂在耶和華這聖潔的神面前侍立，但以色列人是神所揀選為聖潔的國度和屬神的子民，他們是應該懂得怎樣敬畏神的。我們作為基督徒，要不住地學習怎樣敬畏神，我們不懂怎樣侍立在神面前，是因著沒有將 “敬畏神”放在自己的生命中。約櫃再歸回以色列，即使伯示麥人不懂怎樣去迎接約櫃，但利未人散居在各支派中的，為甚麼他們不懂找利未人來迎接呢? 我們要懂得敬畏神，約櫃代表神的同在，我們要懂得經營神的同在。
神讓我們看見是祂輕慢不得的，我們試想一下，如果一個國家的元首來到，我們也不可隨便走過去研究他的衣服，更何況天上的神呢! 我們不要因著神不看見，便覺得可以輕率地待祂。我們現在四十天的琴與爐都會默想『所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。』(羅12:1-2)如果我們隨便地向神說將身體獻給祂，但不思想自己的罪和不潔，就像今章所說的，他們隨便獻燔祭和平安祭，這樣就太冒犯神了，我們會否也有當時以色列人的心態? 神是聖潔的，對於神的聖潔，人有兩種回應，第一就是覺得原來神有這麼多規範，做甚麼也不行，我們便遠離神，就像今章的百姓，把神的約櫃送走，這會失去祝福；第二種回應就是我們除去自己的不潔，去迎接神的同在。伯示麥人應該問: 『我們應該怎樣才能在聖潔的神面前侍立?』，我們要除去自己的不潔，改變自己的態度，活在聖潔的神面前。我們要思想我們是怎樣敬畏神。
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