以便以謝
這章我們看到當以色列百姓回轉歸向神時，神就拯救他們。神等了他們二十年，也是神等待祂的器皿撒母耳成長。神在等人的心的回轉，當百姓願意回轉離棄偶像時，神的幫助就臨到，到如今神都幫助我們。無論我們生命的狀況是怎樣，只要我們願意改變，神都能夠幫助我們，我們要相信神到如今都幫助我們.
一、 以色列百姓悔改 (v.1-2)
『基列．耶琳人就下來，將耶和華的約櫃接上去，放在山上亞比拿達的家中，分派他兒子以利亞撒看守耶和華的約櫃。約櫃在基列．耶琳許久。過了二十年，以色列全家都傾向耶和華。』(v.1-2)
以色列全家都傾向耶和華，『傾向』指以色列百姓在神面前哭泣哀求，因為他們在這二十年間不斷受非利士人的侵襲，最終他們回轉歸向神。同時，神也等待撒母耳長大，二十年後的撒母耳成為神手中的器皿。神要使用人，因著撒母耳是有能聽的生命，因此神等待他。同時神在澳門也要尋找和等待合用的器皿，我們的生命和身量都要長大。
二、 得神的幫助(v.3-14)
A. 百姓的回應
1. 除掉偶像
『撒母耳對以色列全家說：「你們若一心歸順耶和華，就要把外邦的神和亞斯她錄從你們中間除掉，專心歸向耶和華，單單地事奉他。他必救你們脫離非利士人的手。」』(v.3)
『亞斯她錄』在迦南版本的巴力神話中，是巴力的配偶，是掌管戰爭與生育的女神。當百姓願意除掉偶像，不跪拜假神，全心歸向神的時候，神就救他們脫離非利士人的手。如十誡的第一誡，神吩咐祂的百姓除了耶和華神以外，不可以有別的神，否則愁苦必加增。求主幫助我們，除掉內心的偶像，除掉生命中代替神位置的東西。
2. 專心歸向耶和華
『專心歸向耶和華』指的是回轉，聽從神的教導。
3. 單單事奉
單要耶和華神，一心歸回，盡心盡意事奉祂。
4. 禁食
禁食使我們攻克己心地來到神面前禱告，我們正在40天禁食敬拜禱告中，我們要回轉歸向神，要抓住每個機會，來到神面前為全地代求。我們要回應神，這也是神尋找器皿的時候，我們要為神興起成為領袖。我們都是被神揀選的器皿，我們要起來禱告，向主獻祭贖罪。
B. 領袖的回應
1. 不住禱告
『撒母耳就把一隻吃奶的羊羔獻與耶和華作全牲的燔祭，為以色列人呼求耶和華；耶和華就應允他。撒母耳正獻燔祭的時候，非利士人前來要與以色列人爭戰。當日，耶和華大發雷聲，驚亂非利士人，他們就敗在以色列人面前。』（v.9-10）當領袖願意起來禱告的時候，就會帶來環境的改變，神必出手為我們擊敗仇敵。當撒母耳獻祭的時候，非利士人就前來與以色列人爭戰，即使危險迫在眉睫，但這次百姓真心地信靠神，神親自為他們出手，大發雷聲，驚亂非利士人。在這40天的禁食敬拜禱告中，仇敵也會因為我們的聚集來攻擊我們，我們要起來不住地禱告，神必為我們擊敗仇敵的作為。
2. 獻祭贖罪
我們是神君尊的祭司，我們要起來為全地和澳門的百姓代求，求神為教會興起更多領袖，成為神所用的器皿。
撒母耳帶領百姓去除偶像，悔改歸向神，雖然等了二十年，但以色列終於看見復興了，但是非利士人在這時就起來攻擊他們。這也是我們生命的歷程，有時候當我們專心尋求神時，不代表我們會凡事亨通，環境可能會變得更艱難，因為仇敵會起來攻擊我們，但神卻容許，為要試煉我們是否專心投靠祂，還是有事情發生還是會埋怨神或覺得神不愛我們。神也是在試煉以色列民，這次百姓真的謙卑來尋求神，他們沒有埋怨神。他們請撒母耳為他們禱告，當他們呼求神的拯救時，看到神即時的回應，神拯救了他們。
『撒母耳將一塊石頭立在米斯巴和善的中間，給石頭起名叫以便以謝，說：「到如今耶和華都幫助我們。」』（v.12）他們就立了一塊石頭起名叫以便以謝，意思是 “到如今耶和華都幫助我們”。他們被擄去約櫃的地方也是叫以便以謝，當時神沒有幫助他們，是因為人的生命出現了問題。神是隨時預備幫助我們的，但我們得不到神的幫助是因為我們拒絕了神，以致神的榮耀離開祂的百姓。百姓經歷了20 年後才回轉，在歷史學來看這20年有可能是參孫起來做士師的20年，下一章的就是發生在參孫死後的5年，以色列立王。
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