聽從，得地得勝得名聲！
一. 神已為你預備最好的產業（v.1-23）
經文多次出現「吩咐」，神訓練以色列百姓聆聽神的話語。很多時候我們禱告，就希望得到神蓋章，希望神應允，其實我們要聽神的吩咐。在經文開頭神說『你們繞行這山的日子夠了，要轉向北去。」（v.2）百姓在曠野繞行這山的日子夠了，神要指示百姓起來得地為業。
「耶和華吩咐我說：‘不可擾害摩押人，也不可與他們爭戰。他們的地，我不賜給你為業，因我已將亞珥賜給羅得的子孫為業。」（v.9）、「現在，以色列人起來過撒烈溪，於是我們過了撒烈溪。(v.13) 、「你們起來前往，過亞嫩穀；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。」(v.24)神不住的吩咐，要以色列民按照神的指示行動，神要以色列民在曠野從南面往北面走。百姓經過摩押和亞們的地方然後再去攻打希實本，是經過很長的距離，神不住的教導百姓帶領他們，讓百姓更聆聽依靠神。百姓要在曠野繞行，是因為百姓不願意聽神的話。神訓練了百姓差不多四十年的時間，神說日子夠了。他們可以起來得地為業。「走近亞捫人之地，不可擾害他們，也不可與他們爭戰。亞捫人的地，我不賜給你們為業，因我已將那地賜給羅得的子孫為業。’」）（v.19）摩押與亞捫人的地神都不賜給他們為業，因神已將那地賜給羅得的子孫為業，因為神已經為百姓預備屬於他們的產業，神吩咐百姓不要 與他們爭戰。「 你吩咐百姓說：你們弟兄以掃的子孫住在西珥，你們要經過他們的境界。他們必懼怕你們，所以你們要分外謹慎。 不可與他們爭戰；他們的地，連腳掌可踏之處，我都不給你們，因我已將西珥山賜給以掃為業。」（v.4-5）神吩咐百姓不要與以掃的子孫爭戰，以掃的子孫會懼怕以色列百姓，神要百姓分外謹慎，不可與他們爭戰，因為神已經將這地賜給了以掃為業。「你們要用錢向他們買糧吃，也要用錢向他們買水喝。」（v.6）神要以色列百姓向以掃的子孫買糧食與水。其實在曠野神供應百姓一切所需要，四十年百姓的衣服不破，鞋也不壞，神已經給他們許多，供應他們所有需要的。同樣神也藉此告訴我們，我們所需要的神都供應。神為我們預備一切所需，神為以色列百姓預備的是約旦河西，而不是約旦河東，神的預備是最好的。在我們生命中，我們是否會抓住自己想要的東西？卻忽略神賜給我們的產業呢？當我們不願意聆聽和跟從時，便得不了神所賜的應許。正如以色列的2個半支派要在約旦河東得產業，不進入去得約旦河西的產業時，當最後外敵入侵的時候，約旦河東的兩個半支派最先被滅。神為我們的預備是最好的，我們是否還在曠野中繞行呢？我們是否相信神給我們的是最好的產業呢？
「（先前，有以米人住在那裡，民數眾多，身體高大，像亞衲人一樣。 這以米人像亞衲人；也算為利乏音人；摩押人稱他們為以米人。先前，何利人也住在西珥，但以掃的子孫將他們除滅，得了他們的地，接著居住，就如以色列在耶和華賜給他為業之地所行的一樣。）」（v.10-12）、「（那地也算為利乏音人之地，先前利乏音人住在那裡，亞捫人稱他們為散送冥。 那民眾多，身體高大，像亞衲人一樣，但耶和華從亞捫人面前除滅他們，亞捫人就得了他們的地，接著居住。正如耶和華從前為住西珥的以掃子孫將何利人從他們面前除滅、他們得了何利人的地、接著居住一樣，直到今日。 從迦斐託出來的迦斐託人將先前住在鄉村直到迦薩的亞衛人除滅，接著居住。）」(v.20-23) 以上兩段經文都有括號，這兩段描述的是亞納族人，他們是利乏音人，是巨人，雖然他們是巨人，但他們都被以掃所勝。摩西特別讓新一代的以色列百姓知道，他們的祖先害怕迦南人，但是神將這些原本迦南人的地方也為羅得的子孫留下，神要讓新一代的以色列人不要害怕，要相信神的應許。
二. 耶和華我們的神已經將他們交給你們（ v.24-37）
「你們起來前往，過亞嫩穀；我已將亞摩利人希實本王西宏和他的地交在你手中，你要與他爭戰，得他的地為業。」（v.24）神要百姓起來爭戰，得地為業，當以色列百姓願意聽從神和跟隨神的時候，他們就必得勝。 「從今日起，我要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐懼怕，且因你發顫傷慟。」」（v.25）神使百姓得勝之餘，使天下萬民聽見他們的名聲都驚恐懼怕，因為百姓有神的同在，仇敵都要懼怕。當我們來到澳門的時候，澳門就像是巨人，澳門是神給我們得勝的產業，靠我們自己是不能，因此我們單單依靠神，相信神已經將這片土地賜給我們，我們靠著神一同進入應許之地，因此我們需要順服與跟從神。「 從亞嫩穀邊的亞羅珥和穀中的城，直到基列，耶和華─我們的神都交給我們了，沒有一座城高得使我們不能攻取的。」（v.36）沒有一座城高得使我們不能攻取的，我們不單要得地，還要得勝。澳門還有許多黑暗權勢要我們去攻破，神也透過先知預言告訴我們有許多場仗要打，只要我們肯聽從與跟隨，相信神為我們預備的產業，我們必能得著，也必能得勝。
■【內容經編輯組摘錄整理成文】