聽啊 ! 以色列
今章最重要的經文是第4至9節，「以色列啊，你要聽！」(v.4a)的原文是「聽啊，以色列」，聽是很重要的，這「聽」不只是聽見聲音，而是聽從。怎樣才算是聽見呢? 就是聽完後有相對的行動，才算是聽見；聽完也沒有反應就是不聽，聽完會遵行才是聽。我們在神面前是否真的有聽呢? 我們去以色列旅行會看見很多「聽啊 ! 以色列」的希伯來文圖案而造成的吊墜，對以色列人來說「聽啊，以色列」這句是十分重要的，重要得他們要掛起來，經文要寫在小書卷上並掛在門框上，因此他們是十分重視這句話的。但他們的重視是神所要的嗎? 他們真的有去聽嗎?
一. 神的吩咐是祝福（v.1-3）
我們怎樣解讀神的律例典章是會影響我們遵行的動機，動力和熱情。如果我們看神的律例是管束，那我們便會有反抗之心，因為我們都不想被管束。如果人看律法是一些禁止我們做某些事的規條，我便會想去打破，因為人是有叛逆的心。神的吩咐為的是要祝福，例如我們給兒女很多指引，為的不是要管束他們，而是想要他們得祝福。人這麼有限，也會對愛的人去懷這種心腸，何況神對我們呢? 神千辛萬苦將我們從埃及拯救出來，耶穌基督千辛萬苦為我們上十字架，是要讓我們生命得祝福，我們收到神這「萍果」(愛)嗎? 神給我們的吩咐和律例全部都是神的愛，全部都是「萍果」，我們不要將神的「萍果」扭曲成「香蕉」，扭曲成為神的管束、虐待，甚至覺得神不明白我們的需要或處境，我們常讓神給的「萍果」變成「彈珠」，讓我們裏面有很多的反彈。「這是耶和華─你們 神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，」(v.1)神的吩咐為的是祝福，意思是神有一個產業給我們，這些誡命、律例、典章是給我們在這產業中遵行，如同我們得著一樣東西，然後有一本說明書好讓我們能好好地運作，讓我們在地上能繼續持久下去。因此這些誡命、律例、典章是有一個目的，就是「好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華─你的 神，謹守他的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。以色列啊，你要聽，要謹守遵行，使你可以在那流奶與蜜之地得以享福，人數極其增多，正如耶和華─你列祖的 神所應許你的。」(v.2-3)如果我們不聽，即使進入了流奶與蜜之地也不能享福，當我們聽，才能享受美地的祝福，人數才會增多。因此神的吩福是讓人得祝福，不是只進入應許之地就算，而是讓我們在美地得以享福，讓我們能興盛、日子長久和勝過仇敵。神的心意就是如此，我們明白嗎? 神的吩咐就是祝福和保護。在日常生命中遇到一些事，我們會守神的吩咐嗎? 例如做生意時，如守神的吩咐便有可能錯失生意，會吃虧，或在職場上有時守神的吩咐，可能有機會不能升職，我們怎樣看神的吩咐? 神的吩咐不是要我們損失，而是要讓我們興旺。神的吩咐是要讓我們日子長久，不是要讓我們消失，因此我們要收到神的愛。
二. 神是你獨一的主 (v.4-9)
以色列人要聽，聽甚麼呢?就是要聽見神的吩咐是祝福，並要聽見神是你獨一的主。怎樣才為之獨一的主？有兩個意思: 1.除了神以外，其他都不是神; 2.對我來說，只有神是我的神，我不會有其他神。神是我獨一的主，是一種關係，是一個忠誠的關係，除了耶和華以外，便沒有其他神，我只承認一位神，就是獨一的真神。「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的 神。」(v.5) 「盡」是指全所有，「心」是指我們的情感、思想、意志，是我們的inner being，我們怎樣用inner being來愛神，例如在思想上持守聖潔來愛神、用好好管理情緒來愛神、好好保守情感來愛神，這便是用我們的思想、情緒、情感、每一個決定來愛神，這便是盡心；「性」是指活著的存在，即我們的命，活著的每個時間，每個行動都是用來愛神。「力」是非常的意思，即用擁有的每樣東西來愛神，例如我們資源、擁有、和每一個機會，對於以色列人來說這「盡力」也是指財富，用所擁有的來愛神。盡心、盡性、盡力愛神是指用我們的全人，包括裏面、外面、所擁有的來向著神，這便是愛神。神不是需要我們這樣去愛，而是我們需要與神有這個愛的關係。神創造、拯救、愛我們，所有的盡心、盡性、盡力都是對神這份愛的回應，我們能夠愛是因為神先愛我們。我們越感受到神的愛，便越能盡心、盡性、盡力愛耶穌華我的神。如果我們很律法地解讀這句話，便是逼自己要出很多力去愛神，其實這是自然的回應，我們感受神的愛有多少，便越能盡我們的一切去愛神。因此一個越懂向神感恩的人，對神的愛是越多。如果很難愛神或覺得很辛苦、掙扎才能愛神，其實是因為很少感恩，很少看見神給的恩惠。愛是一個自然的回應，絕不是要我們費力去做，我們需要做的便是發現神給我們生命中的愛，這份愛我們已擁有，只是我們很少去數算，很少去感恩。「也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。」(v.7)這是講我們的生活要整合，我們與神之間的關係，並不只是滔滔不絕地說，而是我們整個人活出來的就是一些信息，我們對孩子不是言教，而是身教，我們要整合。為甚麼很多第二代基督徒會遠離神，因為上一代只有言教，沒有身教，很懂講道理，但行出來的會讓孩子看見你有沒有盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。對我們身邊的人，我們要活出整合的生命，如果我們的言行、做事方式不像基督徒，我們怎樣傳福音也沒有用，我們是用生命所散發出的榮耀來吸引人。「殷勤教訓」其實指一個動作，如同磨利一把刀，是不住重復又重復，並不是不住重復向孩子講大道理，而是不住重復在路上，躺下，起來，都讓孩子看見生命的活出，這才真的能將信仰傳遞給下一代。
三. 要謹慎，勿遠離神 (v.10-19)
「耶和華─你的 神領你進他向你列祖亞伯拉罕、以撒、雅各起誓應許給你的地。那裡有城邑，又大又美，非你所建造的；有房屋，裝滿各樣美物，非你所裝滿的；有鑿成的水井，非你所鑿成的；還有葡萄園、橄欖園，非你所栽種的；你吃了而且飽足。」(v.10-11)當以色列人進入迦南美地時其實是白白承受好東西，這並不是以色造成的，有房屋、水井、葡萄園、橄欖園，這不是他們建造的，他們本來只是奴隸，甚麼也沒有，他們在曠野也只是住帳棚，他們沒有開墾過任何的水池，房屋，進入應許之地後也不用花時間、功夫去建造，一切的生活設施神已預備。「那時你要謹慎，免得你忘記將你從埃及地、為奴之家領出來的耶和華。」(v.12) 「謹慎」的意思是要留意、要注意，例如現在如果有人確診，我們警覺性便會立刻提高，為著不想感染新冠病毒，這便是指這種的謹慎。神提醒要謹慎不要去遠離神，因為以色列在應許之地看見這麼多好東西便開始忘記神，忘記這是神所賜的，久而久之便會覺得這是自己受之無愧，是理所當然，便不懂感恩，並抱怨神。耶穌拯救了我們的生命，讓我們得著救恩已是最大的祝福，我們還要埋怨自己沒有這樣、沒有那樣嗎? 地上的一切都會過去，最重要的是神已為我們開通天堂的路。我們不要忘記神的恩典，不要忘記是因著神的救贖，將我們從埃及為奴之地領我們出來。我們要敬畏神，不要隨從別神。以色列進入迦南地後開始漸漸忘記神，覺得拜偶像做甚麼也可以，肉體可以很舒服，慾望能被滿足，便開始不想跟隨神，開始隨從別神。在澳門也會有很多的試探，例如瑪門的權勢、榮華富貴，追潮流，買限量牌奢侈品等，有很多的別神，覺得這樣才像真正的活著。我們要謹慎，要高度警覺。「你們不可試探耶和華─你們的 神，像你們在瑪撒那樣試探他。」(v.16) 我們不要試探神。以色列人忘記他們以前為奴是多麼的慘，被神拯救應該很感恩，但他們久而久之開始對神很多挑剔，很多不滿，甚至覺得被虧待，覺得自己不只得這麼少，覺得自己值得更多，這也是我們的問題。
四. 傳給你的下代聽 (v.20-25)
我們不單要自己要聽，也要傳給我們的下代聽，「「日後，你的兒子問你說：『耶和華─我們 神吩咐你們的這些法度、律例、典章是甚麼意思呢？』」(v.20) 我們常常沒有給出一個正確的答案，當孩子問我們為甚麼要這樣做時（例如婚前性行為），我們會怎樣答？如果我們答孩子，因為會得罪神，這便讓孩子覺得神很嚴厲，以致第二代常與神的關係不好，因為上代傳遞有問題。這裏教導我們回答是讓孩子知道這不是神的管束，而是神的拯救、祝福，神的愛。父母會傳遞錯誤是因著父母自己也不明白，自己也看作是約束。我們自己也看不見神這吩咐背後的愛、祝福和拯救是甚麼，自然便不懂得傳遞出去。第７節講我們殷勤教導兒女之前要先與神經歷好關係，盡心、盡性、盡力愛神，將神的吩咐放在心上。如果我們只有律法主義，我們傳遞給下代也是律法主義，如果我們擁有的是一份溫暖和愛的關係，我們所傳遞出去的也會讓孩子與神之間擁有愛和溫暖的關係，這是能持久的，這便會讓我們下一代樂意地跟隨神。我們殷勤教導孩子甚麼呢? 讓孩子感到神的律例像校規一樣？還是我們殷勤向孩子說神在我們生命的愛、拯救和祝福? 我們要讓孩子感受到從神而來的溫度，如果神的愛傳給我們已成了「香蕉」，那我們傳給孩子便成了「彈珠」，便難怪他們會反彈。我們的信仰要整合，與神之間要有關係，要享受在其中，我們越來越喜樂和有愛，孩子是感受到的，孩子看見才會想擁有這份與神的關係，因此我們要懂得傳遞，要向孩子說﹕「我們在埃及作過法老的奴僕；耶和華用大能的手將我們從埃及領出來，在我們眼前，將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上，在我們眼前，將重大可怕的神蹟奇事施行在埃及地和法老並他全家的身上，」(v.21-23) 我們要向孩子說神過去在我們身上的救贖和神蹟奇事，並今天神量了甚麼祝福給我們。神吩咐我們遵行祂的律例，為的是要「使我們常得好處，蒙他保全我們的生命，像今日一樣」(v.24)。這父親不是說不遵行神律例會受刑罰，而是讓孩子看見神的「萍果」，神的愛，是保全我們的生命像今日一樣。「我們若照耶和華─我們 神所吩咐的一切誡命謹守遵行，這就是我們的義了。』」」(v.2５) 聽就是守約，聽從是讓我們持守在約中，我們要讓孩子看見這是一份很重要的關係。
「聽啊，以色列」是從我們開始，我們要去教正我們怎樣聽，然後正確地傳遞給下一代。
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