Skip to content

耶利米哀歌5章

耶和華除非你全然棄絕我們

耶利米親眼看見百姓被擄,耶路撒冷被毀,他本來想力挽狂瀾,向百姓宣講神的審判,但是沒有人願意聽,他親眼看見神的審判來到,他自己也是在被擄的行列中,在這樣的環境中他寫下了耶利米哀歌。經文中描述很多耶利米眼中看到的痛苦景況,描述他對神情感的傾訴,向神表達他很多的不明白。經文中最後結束那一句我們是否看到了盼望?『你竟全然棄絕我們,向我們大發烈怒?』(v.22)猶太人紀念聖殿被毀日都會讀這卷書,無論是耶利米時代第一次聖殿被毀或是第二次聖殿被毀,都是在同一日,所以猶太人會在聖殿被毀日讀耶利米哀歌。但是猶太人接受不了此卷書結束在第22節的經文,因此讀完第22節,他們會再重新讀一次21節,但是這不是耶利米原本的意思。猶太人很難接受神向他們大發烈怒這個事實,他們覺得需要一個有盼望的結局,但是耶利米寫下這一句不是表示毫無盼望,而是要提醒百姓為甚麼會遭遇這一切。百姓是否沒有盼望呢?除非神全然棄絕他們。

一. 求你記念我們所受的苦(v.1-18)

『耶和華阿,求你記念我們所遭遇的事,觀看我們所受的淩辱。』(v.1 )以色列百姓是否不能得救呢?除非神全然棄絕他們。耶利米向神發出呼求,求神紀念他們所受的苦,求神紀念他們所遭遇的,觀看他們所受的淩辱。申命記第28章經文所描述的祝福與咒祖,對比耶利米哀歌所記載的,看到所有的預言都應驗了。摩西警告百姓,當他們不聽從神的律例典章,他們必會受咒詛,所有咒詛全都應驗。他們進入了應許之地本來是有豐盛的供應,能夠勝過仇敵,有超乎的祝福,列國都會懼怕他們,這都是跟隨神的祝福,但當他們不跟隨神時所有的祝福都會全部消失。

1. 失去產業 (v.1-10)
『我們的產業歸與外邦人;我們的房屋歸與外路人。我們是無父的孤兒;我們的母親好像寡婦。』(v.2-3)
以色列百姓進入了應許之地,本來能夠安居樂業,但是現在外邦人來得他們的住屋,他們失去了產業。『我們是無父的孤兒;我們的母親好像寡婦』表示男丁被滅,咒詛其中一樣就是人數會越來越少。城內有許多的孤兒寡婦,因巴比倫入侵的時候廝殺男丁,減弱反抗的能力。『我們出錢才得水喝;我們的柴是人賣給我們的。』(v.4)百姓以前在應許之地可以隨意飲水,所有的豐盛都是神供應的,都是不用錢,但是現在基本飲用的水都要用錢去買才能獲得,落入一個咒詛就是許多東西透過辛苦地努力都未必能夠得著。『「追趕我們的,到了我們的頸項上;我們疲乏不得歇息」 我們投降埃及人和亞述人,為要得糧吃飽。我們列祖犯罪,而今不在了;我們擔當他們的罪孽。奴僕轄制我們,無人救我們脫離他們的手。』(v.6-8)從前他們在祝福中是可以勝過仇敵,無論有多強的對手都靠著神很容易地就勝過,但現在連低層次的奴僕都勝過他們。為甚麼以色列百姓會落到這樣的狀況? 是因為他們叛逆神。他們落入這樣的淩辱是因為他們不跟從神,以致他們失去了豐盛。

2. 百姓失尊嚴(v.11-18)
無論是婦人、首領孩童、老年人、少年人無一倖免都得不到恩待,都是被羞辱被強暴的對待。所有人都落入審判的結果、落入咒詛裡面。本來他們在祝福中是很尊榮的,每個身份都是很尊貴的,但現在每一個身份都是卑賤,任人為所欲為,所以過去的快樂沒有了!過去耶路撒冷的街頭有孩童的笑聲,有老年人坐在城門口唱歌,但現在快樂止息,跳舞變為悲哀,冠冕從頭上落下。本來他們每個人頭上都戴上冠冕,是很尊榮的,但是現在所有人都是階下囚,冠冕落下,只有枷鎖,最後整個城市都荒涼。因聖殿被毀所有的石頭都散落在地上,是荒涼一片,人們都很悲慘。耶利米知道是以色列百姓的自作孽,是自己造成的結果,但是耶利米仍然不放棄,他求神紀念他們的遭遇,求神看見他們的淩辱,求神看神所揀選的產業雅各現在遭遇是怎麼樣。

二. 求你使我們向你回轉(v.19-22)

『 耶和華啊,你存到永遠;你的寶座存到萬代。 你為何永遠忘記我們?為何許久離棄我們?耶和華啊,求你使我們向你回轉,我們便得回轉。求你復新我們的日子,像古時一樣。你竟全然棄絕我們,向我們大發烈怒?』(v.21-22)耶利米向神吐出苦情之後,他說:『耶和華啊,你存到永遠;你的寶座存到萬代。』(v.19)經文表明神是掌權者,耶利米意思是神是信實的,神說不聽從祂話語時,百姓必受咒詛,同樣,如果當百姓回轉歸向神時,祂應許的祝福也必重新臨到百姓,所以耶利米仍然有盼望。只要百姓能夠回轉,他相信事情必定會按神所說的發生,所以他相信祝福也會如同神所說的發生。他相信神的信實,神說的必定算數。『你為何永遠忘記我們?為何許久離棄我們?耶和華啊,求你使我們向你回轉,我們便得回轉。求你復新我們的日子,像古時一樣。』(v.20-21)』耶利米看見這是唯一的路,我們連回轉都需要神的幫助。百姓沒有辦法靠自己回轉,人很難使人回轉,唯有神能夠使人回轉。如我們常常不聽神的話,我們要常常向神求幫助我們回轉的恩典,求神賜給我們靈魂甦醒的恩典。我們生命中還有哪些部分是一直不肯聽從呢?小組長就像耶利米常常向組員作出提醒,組員就像猶大國民,就是偏偏不聽。求神幫助我們回轉,使我們能夠復新。以色列百姓曾經與神有美好的關係,在西乃山的時候,他們與神立約,願意成為神的子民,他們得著應許,他們願意跟從神,他們曾經處在祝福之中,所以耶利米求神更新他們,讓他們回到從前的蒙福中。我們與神甜蜜的時光是過去式還是現在式呢?如果我們與神甜蜜的時光是過去式的話,我們要求神幫助我們回轉。我們現在是否是與神有最甜蜜的關係?以色列人到今天仍然宣告『耶和華啊,求你使我們向你回轉,我們便得回轉。求你復新我們的日子,像古時一樣。』(v .21)他們覺得過去比現在更好,我們要常常為以色列禱告,求主幫助他們,能夠透過主耶穌基督重新享受與神美好的關係,如果他們不能夠接受主耶穌基督,他們仍然在追想過去的日子。『 你竟全然棄絕我們,向我們大發烈怒?』(v.22)按神所說的,有咒詛的路,也有祝福的路,只有回轉就能夠踏上祝福的路。耶利米知道神的心意,神沒有打算除滅以色列人,否則我們現在就看不見有以色列國。以色列民族遭受許多次的驅散與屠殺,但是今天仍然存在。其實神真的沒有全然棄絕以色列,縱然神大發烈怒,但是神仍然留下生路,所以我們的神是等待我們回轉在他的面前。

因為百姓的叛逆和犯罪得罪神,神向他們大發烈怒,昔日的耶路撒冷被毀。今天澳門環境是舞照跳、馬照跑,神也透過教會,透過神的子民向這地宣講救恩,但是人的心卻是剛硬的。在年底看到這一章,感受神都要讓我們像耶利米一樣,為我們的城市發出哀求,發出對神的呼求,耶利米說﹕『耶和華啊,你存到永遠;你的寶座存到萬代。』( v.19)耶利米相信神存到永遠,縱然以色列被擄,百姓被棄絕,但是他相信神的寶座到永遠,神必然掌權。當困境臨到澳門,我們可能會像以色列百姓一樣在苦境中。神說會有震動臨到澳門,我們要為我們的城市禱告。呼求神的憐憫,讓人的心回轉歸向祂。神的心意是賜福給祂的百姓,讓他們得著應許之地,同樣神透過馬禮遜將福音傳到澳門,神的心意要讓澳門復興以致將福音帶進全中國。今天我們不要反問神為甚麼忘記我們,離棄我們,神是要更新難日、改變我們。復興來到之前必定會有震動,震動來到的時候是我們興起的時候。『我們列祖犯罪,而今不在了;我們擔當他們的罪孽。』(v.7)耶利米說列祖犯罪,他們都要擔當列祖的罪孽,今天也是我們擔當的時候,我們要向神呼求,我們要起來為澳門禱告,相信神在澳門掌權,澳門必然得著拯救。

 

■【內容經編輯組摘錄整理成文】