神使以色列出了埃及
今篇是逾越節時會唱和頌讀的詩篇，也是記念以色列人出埃及一系列的詩歌之一。提醒我們無論過了多少年，我們仍需要記念思想神的救恩，不要隨著時間而變得沒感覺，當每一年重覆唱這詩歌的時候，就是要讓每一代的以色列人和我們對神的作為都有感覺。
一. 成為屬神的聖所與國度 (v.1-2)
「以色列出了埃及，雅各家離開說異言之民；那時，猶大為主的聖所，以色列為他所治理的國度。」(v.1-2) 神使以色列人出埃及是有一個目的，為要讓他們成為屬神的聖所與國度。「雅各家」是指以色列民，「說異言之民」指埃及人，對以色列家來說埃及是說不同語言及文化的地方，如果是「同聲同氣」便是有問題的，因此神要帶領他們離開埃及。以色列人過去在埃及處於最低下的地位，是受壓的，神要將他們從最低的位置提拔出來，使他們上升，神的心意是要讓他們離開埃及成為神的聖所和治理的國度，離開奴隸身份進入新的身份。縱然是在很低下、卑微與受壓的光景，但只要出了埃及，他們就是神的聖所和國度，這也是今天我們的經歷。過去我們的身份也是很低微，是在撒旦手中被壓制和奴役的，但神將我們拯救出來，得著自由和釋放，因此我們不再是屬於自己，乃是屬於神。「聖所」是一個名詞，包含被分別出來、有神聖的特質，聖所並非指建築物，而是指我們的生命。我們是神的產業、是被神治理且在祂統治的範圍內，當我們被解救出來，就是完全屬於神，神的主權就在我們的身上，得以從污穢中成為聖潔。我們不要信了耶穌之後仍然自己作主，我們是神的領土，神的管治權在我們生命中應該暢通無阻，我們要意識到自己是被拯救的身份，要成為主要我們成為的狀態。當以色列人在埃及的時候，他們要面對不同的文化、喜好、做法、觀點等，所以神要他們離開，不要他們被同化、要將他們分別出來。今天我們也是出了埃及，我們不要再帶著舊有的一套，如同以色列人走了四十年的曠野路一樣。
二. 大地震動，為神救贖效力 (v.3-8)
「滄海看見就奔逃；約旦河也倒流。大山踴躍，如公羊；小山跳舞，如羊羔。」(v.3-4) 「滄海」是指紅海，當以色列出埃及時神使紅海分開了，而在曠野四十年之後，神使約旦河倒流領他們進應許地，經文總結了神拯救的整個事件。「大山踴躍，如公羊；小山跳舞，如羊羔。」是指當神降臨在西乃山與以色列民立約的時候，大地震動冒煙，海水好像會自己走動一樣，而大山小山都在跳躍，這「跳躍」是指顫抖，也指因著神的救贖，自然界就都歡樂。「滄海啊，你為何奔逃？約旦哪，你為何倒流？大山哪，你為何踴躍，如公羊？小山哪，你為何跳舞，如羊羔？」(v.5-6) 這兩節經文是一個反問句，讓人思想為何會發生這些事。「大地啊，你因見主的面，就是雅各 神的面，便要震動。他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。」(v.7-8) 當神同在的時候大地就會回應，並且神在一路上行了各種神蹟，為救贖他們脫離卑微的身份，提升和洗淨他們，使他們上升成為神的聖所與國度，脫離奴僕的心和埃及的文化。神要從灰塵糞堆中領他們出來，提拔成為王子，與王子同坐，神不住在建造他們的生命。大地震動亦指婦人生產時的痛苦扭曲，預表新的生命要生出來，即以色列的舊生命都要過去，要被生出來成為神的聖所與國度。「他叫磐石變為水池，叫堅石變為泉源。」也是總結了神拯救的整個事件，神不住供應使他們從來沒有缺乏過，神一直會興起不同的環境，甚至大地也會為神在我們生命中施行的救贖計劃來效力。
我們要一再思想種種事情的發生，明白神是這樣的愛我們，看見自己是蒙恩的人，神為著我們整個生命的救贖，一路上施行了各種的奇事、照顧、供應和幫助。我們都身處在進應許的過程，會繼續看見神如何震動和調度萬有為我們的救贖效力，我們無法靠自己出埃及，唯有倚靠神的帶領。我們要常常回想事情的發生，不要忘記神拯救的作為，神要帶領我們出埃及脫離撒旦的權勢，成為祂的聖所與國度，我們是神的領土，要將自己分別為聖歸予神，繼續緊緊的跟隨祂。
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