堅定倚靠又真又活的神
以色列人在逾越節前後會唱詩篇113至118，這首詩除了讚神的慈愛和誠實外，特別之處是以偶像的無能來突顯神的大能。現在我們可能不會拜有形的偶像，但會否抓住人成為我們的偶像，例如牧師、師母或小組長? 偶像有很多的「不能」，唯有神才能夠，我們要堅定倚靠又真又活的神。
一. 榮耀歸與獨一的真神 (v.1-8)
這首詩是被擄歸回寫的，可想詩人的心情是很不容易的。當詩人被擄去到別國，外邦人會問他你的神在哪裏? 質疑他的神是否存在，是否有能力。其實這些聲音都常出現在我們耳邊，我們還未信主的朋友，甚至家人也會向我們說:「你的神是否真的? 如果你的神是真的，你便不會弄得如此落泊……如果你的神真的愛你，真的如此有能力，你的工作便不會不發旺，你的夫妻關係便不會如此失敗，你的健康便不會如此，你的經濟便不會拮据……」詩人當時面對這樣的聲音，並沒有質疑如果神是真，為甚麼以色列人會落入如此的境況。以色列人會被擄，並不是神不愛他們，離棄他們，也不是神沒有能力，是他們先選擇離棄神，離開神的遮蓋，當他們離開了神的保護時，自然越走越黑暗，把自己弄得遍體鱗傷，最後亡國被擄。因此不是神沒有能力，詩人的回應堅定地相信神是真的，因為神是慈愛和誠實，他看見的就是充滿榮耀的神，「耶和華啊，榮耀不要歸與我們，不要歸與我們；要因你的慈愛和誠實歸在你的名下！」(v.1)詩人看見一切的榮燿都在神身上，人根本不配受任何的榮耀。我們跟隨神的人特別要提醒自己，我們有否常將榮耀歸與自己? 每次服事完會否都期待有人稱讚我們? 即使我們會說榮耀歸與主，但心裏會否覺得飄飄然? 我們要看見一切的榮耀都在神身上，我們是不配的，我們能在神的殿中聽道與服事是神對我們的揀選和恩典，例如我們在職場上能有高位都是神的恩典，不要覺得是因著自己讀書好或有高學歷才有這樣的成就，如果不神的恩典，我們連讀書的機會都沒有，因此我們要將一切榮耀歸與神。詩人看見以色列人能從被擄中歸回不是因著他們自己的努力與能力，是全因著神的慈愛和誠實。無論是以色列人能歸回，或我們能成功，一切的榮耀都不是我們的。「為何容外邦人說：他們的 神在哪裡呢？」(v.2)外邦人會這樣問是基於以色列人的遭遇比他們差，另外是因著他們看不見這位神，世人很在乎看得見，看不見的便很難相信，因此他們便去製造看得見的，便去製造偶像，偶像是沒有生命的，是虛無的，神是創天造地的神，但偶像是被人造出來的，是任人擺佈的，但神卻是「在天上，都隨自己的意旨行事。」(v.3) 神掌管天地萬物，按祂的心意行事，地上所有的主權都在祂手中。偶像雖然看得見，摸得到，有形有體，但一點能力也沒有，也沒有生命。第5至7節詩人用了七個「不能」形容偶像的無能，「摸」其實是代表一份關係，唯有神會觸摸和拯救我們，「摸」是因著神流露祂的慈愛，顧念我們的需要。如果人拜偶像，便會被偶像轄制，成為偶像的奴僕，會越走越黑暗，「造他的要和他一樣；凡靠他的也要如此。」(v.8) 「如此」就是走向滅亡的道路。偶像並不能幫助我們，唯有神是賜福的神。
二. 倚靠耶和華必蒙福 (v.9-18)
詩人向三類人呼籲要倚靠耶和華，因為神是我們的幫助和盾牌，第1類人是以色列人，即神的選民；第2類人是亞倫家，即神的祭司，今天我們每一個都是神的祭司；第3類人是敬畏耶和華的人，即不單是指以色列人，也包括外邦人，只要是敬拜耶和華的人都要倚靠神。神是值得我們去信靠的，因為神是我們的幫助，神會保護我們。「耶和華向來眷念我們；他還要賜福給我們：要賜福給以色列的家，賜福給亞倫的家。」(v.12) 「眷念」是記得的意思，神會常常記得，顧念我們，例如自己的孩子出國讀書，你會常常眷念他，你並不會想起他的不孝、叛逆，而是顧念他的需要，擔心他會否有缺乏。神也是這樣眷念我們，祂體恤我們的需要。神眷念後便會賜福，這賜福是未完成式，人持續地敬畏神，神便持續地賜福，是不會斷絕的。「凡敬畏耶和華的，無論大小，主必賜福給他。」(v.13)無論是年紀的大小、身份的大小(老闆或僱工)，只要願意敬畏神，神都賜福，「願耶和華叫你們和你們的子孫日見加增。」(v.14)我們要抓住這應許，不單是肉身上的子孫，屬靈上的子孫，神也會日見加增給我們。「天，是耶和華的天；地，他卻給了世人。」(v.16) 神的應許除了要讓我們子孫日見加增，也要將地賜給我們，這也是神對「阿們611」的應許，神要釋放土地給我們。凡敬畏神的，神都要將土地的使用權、管理權給我們。神對人最大的祝福就是拯救，「死人不能讚美耶和華；下到寂靜中的也都不能。」(v.17) 「死人」是拒絕被神拯救的人，代表是拜偶的人，他們只有一條路，就是死亡。死人是沒有永生的，也不是活在永恆中。「但我們要稱頌耶和華，從今時直到永遠。你們要讚美耶和華！」(v.18) 「我們」是代表蒙神拯救、眷念和賜福的人，我們是屬神的百姓，是有永生的，是活在永恆中，因此我們與死人是完全相反的對比。我們是活人，那我們要做甚麼呢? 就是要稱頌耶和華，這稱頌不是一時三刻，是從今時直到永遠。
詩人說我們要凡事倚靠耶和華，因為神是我們的幫助，是我們的盾牌，當我們這樣倚靠時，神不單眷念我們的需要，並且要加添子孫和賜土地給我們，這賜福是永永遠遠，我們一直地敬畏神，神便一直地賜福給我們，是不會斷絕的。我們可以想像詩人寫這詩的情境，他面對外邦人挑戰他的神，在不同的壓力，環境下，像失去了的證，沒有一個榮耀神的生命，但他仍堅定相信，唯有神是慈愛和誠實。縱然面對這樣大的壓力，詩人的心仍不被動搖，堅定選擇敬畏神，不拜偶像。我們會否因著身邊有不同的聲音而動搖對神的信心呢?我們要謹記偶像是沒有生命力，是假的，唯有神在天上，是創造天地萬物的真神。從以色列的歷史看，以色列是很悲慘的，直到今天以色列仍會被列國欺負，雖然如此，但猶太人仍然讚美耶和華，仍然堅定相信祂。無論面對任何環境，我們都要堅定相信神的慈愛和誠實。如果我們覺得自己不蒙福，那我們要檢視自己的生命有沒有敬畏神。我們要活出一個敬畏神的生命，才會在任何環境下都蒙大福。
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