耶和華啊!我仍要投靠祢
大衛雖在絕境中，但他沒有被環境困住和被環境動搖他對神的信心。整首詩都是大衛向神的禱告，由開始在艱難中禱告到最後稱頌神，他看見盼望和轉機。全首詩出現11次 “求”字，可見大衛真的十分逼切地呼求神，他的困難真的看似不見出路，但他相信唯有能搭救他的只有耶和華。很多時候我們都說要倚靠神，但當困難來到時我們會否單單倚靠神? 還是除了倚靠神外，還會倚靠人或世界的方法? 大衛他是專一地倚靠神。
一. 投靠神必得救贖 (v.1-6)
『耶和華啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；憑你的公義搭救我！』(v.1) 當時大衛被不公不義的事對待，當我們被不公平對待時，我們會否覺得不是自己的錯，想為自己討回公道? 如果當我們這樣想時便是自以為義，以自義代替神的公義。大衛沒有為自己出頭，他不為自己抱不平，他轉向神，求神來搭救他。『求你側耳而聽，快快救我！作我堅固的磐石，拯救我的保障！因為你是我的巖石，我的山寨；』(v.2-3a) 巖石、山寨、磐石都是保護的能力，大衛知道這保護的能力不是來自於自己，也不是來自於跟隨他的人。大衛當時被掃羅追殺，他知道他的巖石、山寨、磐石都是來自於神。他當時不能做甚麼，他唯一可以做的就是禱告。大衛像是被困在山洞，四圍都是仇敵，但大衛的心投向神的保護。縱然走投無路，但當他想到神是他的巖石、山寨、磐石時，他的心便安穩。我們面對困難時，可能都四面受敵，找不到出路，但我們想到神是我們的巖石、山寨、磐石，我們會否有安穩? 『所以，求你為你名的緣故引導我，指點我。』(v.3b) 大衛雖被掃羅追殺，但他知道自己是行公義，自己是屬神的，因此他知道他的仇敵就是神的仇敵，相信神必為祂的名緣故引導他。只要我們不是行不義，我們遇見困難時也可以這樣呼求神，求神為祂名的緣故引導我們。『我將我的靈魂交在你手裡；耶和華誠實的 神啊，你救贖了我。』(v.5)大衛很認識神，他毫無保留地將自己的靈魂交在神的手中。縱然人可取他的生命，可取他的一切財產，但靈魂是取不走的，因此他知道他將自己的靈魂都交給神時，神便能保護他到底。當大衛願意將他的靈魂交在神手中時，他就相信神必不會將他交在仇敵手中。我們要學習大衛，縱然有時面對困難像是沒出路，但我們都要將我們的靈魂交在神的手中，因為仇敵能奪走我們的一切，但不能奪走我們的靈魂。『我恨惡那信奉虛無之神的人；我卻倚靠耶和華。』(v.6)逼迫大衛的，是信奉無知神的人。其實全世界只有兩種人，一種就是倚靠耶和華，另一種就是信奉虛無之神的人。當困難來到時，人一定會有東西作為自己的倚靠，可能是金錢、關係、人物、拜偶像等等。今天我們很安然的時候，叫我們投靠神可能沒問題，但真的經歷危難時，我們是否仍可這樣堅定地倚靠神呢? 大衛就是很堅定地單單倚靠耶和華，其他的方法他一概不信，這是我們需要學習的地方。
二. 急難中仍堅定倚靠神 (v.9-14)
『耶和華啊，求你憐恤我，因為我在急難之中；我的眼睛因憂愁而乾癟，連我的身心也不安舒。我的生命為愁苦所消耗；我的年歲為歎息所曠廢。我的力量因我的罪孽衰敗；我的骨頭也枯乾。』(v.9-10)大衛不單身體受損害，情緒也受到很大的困擾，並且他看見因著罪的緣故，骨頭都枯乾。『我因一切敵人成了羞辱，在我的鄰舍跟前更甚；那認識我的都懼怕我，在外頭看見我的都躲避我。我被人忘記，如同死人，無人記念；我好像破碎的器皿。』(v.11-12)這是關係上的危難，可見大衛是面對全方位的危難，即身體、情緒、罪、關係上都遇見很大的困難，但他選擇唯一的出路，就是仍然地倚靠神，『耶和華啊，我仍舊倚靠你；我說：你是我的神。』(v.14)大衛面對全方位的危難，仍堅定地向神說: “我仍舊倚靠祢”，我們有沒有大衛這心志呢? 當我們的身體出現狀況，家庭出現問題，甚至所有關係都破裂時，我們還可以倚靠甚麼呢? 我們要學習大衛無論遇見甚麼困難都要仍舊堅定地倚靠神，因為唯有神是我們的出路與盼望。
三. 全然倚舊，單呼求神 (v.15-18)
『我終身的事在你手中；求你救我脫離仇敵的手和那些逼迫我的人。』(v.15) “終生的事”意思是時候與命運，大衛知道他整個人生每一個時刻都在神的手中，他何時出生、死亡、喜樂、憂愁、憤怒、成功或失敗都在神的手中，當他有這樣的意識時，他便願意將他終生的事都交在神的手中，他相信神必會救他脫離仇敵的手。我們要知道我們每一個時刻，每一個階段都在神的手中，當我們有這樣的意識時，我們便會願意將主權交給神，神的應許是能救我們脫離仇敵的手。雖然我們不知道將來會發生甚麼事，但神知道，神掌權，神安排，因此我們能毫無保留地將生命交在神的手中。但相反，如果我們堅持不放手，堅持不肯交在神的手中，那麼面對每個困難和每個仇敵，我們都需要自己去面對，我們便需要靠自己的手來對付仇敵的手，並不是靠神的手來對付仇敵的手。我們願意將我們終生的事交在神的手中嗎? 第15至18節大衛提到仇敵，但大衛不是將焦點放在仇敵身上，而是放在神身上，他繼續呼求神，『求你使你的臉光照僕人，憑你的慈愛拯救我。耶和華啊，求你叫我不致羞愧，因為我曾呼籲你；求你使惡人羞愧，使他們在陰間緘默無聲。』(v.15-16)大衛呼求的焦點都是在神身上，他不會放大仇敵任何的作為和技倆。今天我們不要將仇敵的作為放大，我們要將神放大。因為唯有將神放大，我們才看見出路、盼望和曙光。大衛面對危難時所做的事，就是單單專心呼求神，任何困難都沒有動搖他呼求神的信心，他相信唯有神可以拯救他。
四. 來稱頌慈愛的神 (v.19-24)
『敬畏你、投靠你的人，你為他們所積存的，在世人面前所施行的恩惠是何等大呢！』(v.19)這段大衛突然轉換了一個態度，這章前部分他都是在呼求神，但突然他的心很平靜安穩，感到很有倚靠。環境並沒有改變，但大衛的心態改變了，因為他知道敬畏神的人、投靠神的人，神向他們施的恩惠是很大的，『你必把他們藏在你面前的隱密處，免得遇見人的計謀；你必暗暗地保守他們在亭子裡，免受口舌的爭鬧。』(v.20)縱然可能仇敵設立了很多網羅，但當我們去投靠神時，神會暗中保護我們，幫助我們逃離試探，越過網羅，但重要的是人首先要去敬畏神和倚靠神，問題就會自然消失。相反，當我們倚靠自己時，往往遇見的便是困難和問題。『耶和華是應當稱頌的，因為他在堅固城裡向我施展奇妙的慈愛。』(v.21)大衛從向神哀求突然轉向呼籲人來稱頌耶和華，因為大衛經歷了神的慈愛，他知道神是信實的，當我們在危難中呼求神時，他便會伸手幫助我們。『至於我，我曾急促地說：我從你眼前被隔絕。然而，我呼求你的時候，你仍聽我懇求的聲音。』(v.22)這是我們遇見困難的心難，仇敵知道人的軟弱，遇見一點困難便抱怨神，失去禱告的動力。我們遇見困難時常會覺得神離開了我們，覺得神沒有聽我們禱告。只要我們仍然有氣息開聲向神禱告，神是仍然聽我們懇求的聲音，因此大衛教導我們不要放棄禱告，不要減退我們禱告的火和熱情。縱然被仇敵圍困，但我們不要失去禱告的動力，一定要開聲禱告。『耶和華的聖民哪，你們都要愛他！耶和華保護誠實人，足足報應行事驕傲的人。凡仰望耶和華的人，你們都要壯膽，堅固你們的心！』(v.23-24)大衛很認識神，也經歷過神的慈愛和拯救，因此這兩節是他向全部屬神子民的呼籲。神是值得我們去愛，因為祂向我們施慈愛。這裏誠實人與行事驕傲的人作對比，大衛教導我們行事要誠實，因為神必然保護誠實的人，而報應驕傲和狂傲的人。因此大衛呼籲我們去愛神，去敬畏神，要成為一個做事誠實和可靠的人，而非驕傲的人。
今章大衛在危難中，但他沒有放棄禱告，他專心地投靠神。縱然環境沒有改變，但他從一開始的哀求神轉為向神稱頌，亦呼籲所有屬神的子民好好來愛神，學習如何成為一個誠實人，學習如何敬畏和投靠神。大衛很知道神的屬性，縱然有困難，但他並沒有埋怨，也沒有放大仇敵的作為，他放大的是神的慈愛，因此他知道神是他的堅固城，是他的保障。今天我們遇見困難可能都說要倚靠神，要禱告，但如果環境仍沒有改變，我們會否懷疑神沒有聽禱告，然後便去倚靠其他方法呢? 我們會否會找後路? 大衛沒有後路，他全心全意呼求神和倚靠神。今天無論我們是在甚麼境況中，我們都要向神說: “耶和華啊!我仍要投靠祢。” 我們都要堅定相信唯有耶和華是我們的拯救，是我們的幫助。
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