Skip to content

詩篇32篇

當靠神成有福的義人

今篇是七篇悔罪詩的其中一篇。今篇講到大衛在犯罪後不願意認罪的痛苦與煎熬,但當他來到神面前認罪得著神赦免後,他經歷輕省和歡樂。藉著這經歷大衛深深地感受到得著神赦免是極大的祝福與恩典。今章一開始講到『大衛的訓誨詩』(v.1), “訓誨”的意思是沉思、鼓勵、勸免,大衛藉著這章的經文不單是分享自身的經歷,他要讓我們的生命得勸免,得幫助,讓人都能檢視自己的生命。

一. 向神認罪,領受大福 (v.1-7)

『得赦免其過、遮蓋其罪的,這人是有福的!凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的,這人是有福的!』(v.1-2) 這兩節原文的次序並不是如此,原文是『有福啊! 得赦免其過、遮蓋其罪的人。有福啊! 凡心裡沒有詭詐、耶和華不算為有罪的人』,這福是指福樂與祝福,大衛看見能夠領受神赦罪的恩典是一個極大的祝福,因此他強調了兩次 “有福啊!”。這是大衛的經歷與看見,他看見向神認罪是一個很大的祝福,因為不單是罪已沒有了,第1節 “赦免”這字的意思是背負和承擔,即當我們犯罪時,原本這些罪的重擔與結果是我們自己要來背負的,但當我們來到神面前承認我們的過犯時,神便將這些罪的重擔背負在自己身上,為我們承擔。並且神為我們 “遮蓋其罪”,神用祂的寶血來塗抹我們的罪,使我們得潔淨,不再被罪玷污。“不算為有罪”的意思是罪的刑罰完全被消除,如同沒有一樣。神的赦罪不是單單將罪取消而己,而是為我們承擔罪的重擔和結果、讓我們得遮蓋、得潔淨、並且不需要赴刑罰。大衛看見神一層層地使他得潔淨和得釋放,因此這是莫大的恩典,在恩典中他甚麼都不用做,也不需付上任何代價,他只需要來到神面前承認自己得罪了神,承認自己所做的不合神的心意,當願意這樣承認時便能領受這恩典。大衛看見這極大的祝福後,便願意來到神前面認罪,『我閉口不認罪的時候,因終日唉哼而骨頭枯乾。黑夜白日,你的手在我身上沉重;我的精液耗盡,如同夏天的乾旱。(細拉)』(v.3-4)大衛他承認過去閉口不認罪時表面沒甚麼特別事發生,但其實在心裏是受盡煎熬與痛苦,使他的骨頭與全人像枯乾一樣。並且大衛看見當他不認罪時,神的手在他身上,“沉重”的原文有兩個意思,分別是災難和受尊榮的意思,原來神的手可使我們得尊榮或使我們在環境的災難裏讓我們得管教,那關鍵便是在於我們的生命是否對準神。當我們對準神時,神是要用祂的手使我們得尊榮;但當我們偏離神時,神可能藉著興起不同的環境,讓我們在祂的管教裏面。大衛承認過去當他沒有來到神面前認罪時,他的生命是枯乾的,精力都是耗盡的,這些都是罪帶給他的影響。『我向你陳明我的罪,不隱瞞我的惡。我說:我要向耶和華承認我的過犯,你就赦免我的罪惡。(細拉)』(v.5) 大衛決定來到神面前向神陳明他的罪,這些罪雖然他想要去隱藏,但神早已知道,因此他決定做一個選擇,就是來到神面前不再是自欺,不再是隱藏,而是承認自己怎樣得罪神,承認自己需要神的赦免。當大衛選擇承認自己的過犯時,神便即時赦免他的罪,不需要有任何的條件。當我們帶著痛悔的心去承認得罪神,承認在罪裏面是枯乾時,神是即時地回應我們。『為此,凡虔誠人都當趁你可尋找的時候禱告你;大水泛溢的時候,必不能到他那裡。』(v.6)大衛不單向自己說,也是向每一個敬畏神的人來說,要趁時來禱告,要趁著還有機會去領受神赦罪恩典時,便要去抓緊機會向神認罪,不要等到神管教或災難臨到時才回轉。『你是我藏身之處;你必保佑我脫離苦難,以得救的樂歌四面環繞我。(細拉)』(v.7)當大衛向神認罪時,神不單赦免他的罪,更成為他的藏身之處,讓一切的苦難都不再能夠臨到他。過去他不願意認罪時,仇敵可以任意攻擊和轄制他,但當他願意向神認罪時,神不單赦免他的罪,還成為他的保護和保障,讓他不再被攻擊,不再在困苦與痛苦裏。過去因著罪,大衛與神是對立,但當他願意回轉時,神親自擁抱他,成為他的藏身處。我們也要看見神要我們承認我們的罪不是要來控告我們,或定我們的罪,而是神要我們藉著認罪去通向祂的恩典與祝福的道路。今天我們有沒有看見認罪是一個恩典和美好的祝福? 如果我們沒有這樣的看見時,我們犯罪便會很容易恐懼,或想越來越遠離神,甚至選擇離開神的面。大衛讓我們看見神在我們的罪中是有一個恩典,神不是要懲罰我們,而是想我們靠著祂成為一個有福的人。如果我們沒有這樣的眼光,我們會越來越遠離神,我們對罪便會閉口不言,我們生命的光景便是被耗盡。因此我們要學習大衛趁時禱告,去承認我們的過犯,去領受神已預備好的祝福與恩典。神不單要赦免我們的罪,當我們轉向神時,神更要指引我們。

二. 謙卑聆聽,讓神引導 (v.8-9)

『我要教導你,指示你當行的路;我要定睛在你身上勸戒你。』(v.8)第8節轉換了角色,第1至7節的 “我”是大衛,第8節的 “我”是神,是神來向大衛說話。當大衛轉向神,來到神面前認罪時,神的話即時臨到他的生命中,指引祂的道路。 “勸戒”的原文是策士,當我們再一次轉向神時,神再一次成為我們生命的策士,來為我們安排。過去我們在罪中行走,我們所行的可能對不準神的心意,是偏離神,是不蒙福的,但當我們回轉時,神再一次教導我們,指引我們行走在一個對的方向上,讓我們在祝福的道路上一路往前,甚至成為祝福的策士,為們預備各樣的豐盛與恩典。『你不可像那無知的騾馬,必用嚼環轡頭勒住牠;不然,就不能馴服。』(v.9)當我們認完罪後,生命不可再任意放任,因為當任意放任時,便很容易走回頭路。當我們認罪後要讓神的話語再一次臨到我們的生命中,讓神來管教我們,我們要學習謙卑恥聽,不要像那些騾馬一樣自由奔放地周圍跑,乃是要用嚼環轡頭,即用神的話語勒住我們的生命,讓我們的生命不再沒有方向地飄盪,讓神的話成為我們生命道路的方向。當我們願意被神的話語管教,謙卑恥聽時,生命才能走在一個正確的方向上。

三. 靠神稱義,歡喜快樂 (v.10-11)

『惡人必多受苦楚;惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。』(v.10)大衛看見惡人是必多受苦楚,惟獨倚靠耶和華的必有慈愛四面環繞他。大衛看見原來當我們願意認罪,願意被神重新帶領時,只有一個結果,就是必有神的慈愛四面環繞,這是神定意讓每一個轉個他的人得著的祝福。『你們義人應當靠耶和華歡喜快樂;你們心裡正直的人都當歡呼。』(v.11)甚麼是義人、心裡正真的人? 就是倚靠耶和華的人。原來我們在罪中回轉,恥聽神的話,我們便能稱義,我們的生命就必充滿歡喜快樂,是歡呼的聲音。但如果我們不願意從罪中回轉,不願意讓神管教、引導我們的生命時,結局就是多受苦楚。

今天是2021最後的一天,神藉著這篇詩篇向我們說話,不要讓罪耗盡我們的生命,我們要轉向神,要像大衛一樣靠神成為有福的義人。今天我們要檢視自己,在我們的生命中會否有一些罪我們是閉口不言的呢? 會否有一些地方是我們叛逆與偏離了神? 或有沒有一些地方是神一再地提醒我們,但我們不願意回轉呢? 透過今章經文神提醒我們,祂不是要定我們的罪,但祂不願我們的生命被耗盡。當我們回轉時,神要讓祂的話語進入我們的生命裏。讓我們在新的一年被祂的話語引導,靠著祂能充滿著歡喜,被祂的慈愛四面環繞。我們要作一個選擇,我們對罪是閉口不言,還是選擇抓著可尋找神的機會來到神面前呢? 我們要學習不要認完罪後便算,我們要靠著神,走在蒙福的路上。

 

■【內容經編輯組摘錄整理成文】