除污水的恩典
一、除污水的作法 (v1-10)
1. 除污水的作法很簡單
經文描述除污水的製作方法很簡單，神為我們的過犯預備了簡單的出路。除污水喻表耶穌，當我們犯罪得罪了神，只要我們來到耶穌面前支取寶血的恩典，便能得以潔淨。然而很多時侯我們犯罪得罪了神，不懂得來到神面前認罪，支取神除罪的恩典，卻嘗試要把罪掩蓋。
“凡摸了死屍，就是死了的人的屍體，又不潔淨自己的，就玷污了耶和華的帳幕，這人必從以色列中剪除”(v13) 經文清楚地描述不除污的後果很嚴重，就是要從民中被剪除。
2. 預備除污水的人和牛都付了代價
祭司，焚燒牛的人以及收母牛灰的人，本來是潔淨的，卻因服事被玷染導致不潔淨到晚上。因此對於被灑水潔淨的人而言，預備的人和牛都付上了代價。在新約時代，為我們付上代價的就是耶穌，耶穌本來無罪，卻為我們的罪付上代價。今天我們領受了救恩，要存感恩的心，不要把救恩當平常而漠視或濫用，要知道耶穌為我們付了重價。
此外，我們要知道不潔是會轉移的，服事的人本為潔淨，卻因服事不潔的人而遭到玷染，因此常為別人服事的人(如禱告服事隊的隊員)必須常常自潔。
二、人要潔淨自己 (v11-22)
1. 死亡帶來的不潔是最大的，比起麻瘋的不潔更大，因為死亡喻表罪的不潔，聖經清楚講明罪的工價乃是死，死就是罪結果的表明。
2. 罪會污染人和環境，所以人和環境都需要潔淨。例如色情場所會被情慾的黑暗權勢污染。
無論我們是故意犯罪，還是軟弱犯罪，我們都要負起自潔的責任，用神的方法除罪。神要求人主動並自願承認過犯，自己把罪曝光，神已經為我們預備了救贖的恩典，但神不勉強人，我們有責任主動去支取神的恩典並對付罪。我們必須按照神給的方法除罪，我們若嘗試用自己的方法 (如積陰德)，則在神面前仍被視為污穢。
約翰一書一章九節明明講到: 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。