宰逾越節羔羊的那一天到了
今章看見耶穌上十字架前的沉重，耶穌過了一個很不容易的晚上。『除酵節，須宰逾越羊羔的那一天到了。』(v.7) 耶穌就是逾越節的羔羊，祂來為要洗淨我們的罪，成為我們的代罪羔羊。耶穌必須要如此行，否則人就沒有出路。
一. 撒但進入人心 (v.1-6)
『這時，撒但入了那稱為加略人猶大的心；他本是十二門徒裡的一個。』(v.3)撒但不只入猶大的心，如果沒有耶穌基督的救贖，撒但可以在任何一個人的心裏自出自入，因為全世界都卧在那惡者的手下。如同在埃及法老王的手下，每個人都是受苦的。『神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為』(約一3:8) 如果沒有耶穌，我們對撒但是毫無反抗之力的。『祭司長和文士想法子怎麼才能殺害耶穌，是因他們懼怕百姓。』(v.2) 他們身為祭司長和文士竟然想要殺人，因為他們的心不是被神掌管，而是被撒但掌管。如果我們的生命沒有神，我們也會讓撒但在我們的心裏自出自入，可能也會賣主或想要殺人，故此耶穌要成為逾越節的羔羊，為我們上十字架。祭司長和文士因著拒絕耶穌的權柄和不承認耶穌是彌賽亞，以致仇敵能在他們的心裏作王。猶大是耶穌貼心的門徒，但因著祂有貪財的破口，並且他可能發覺跟隨了耶穌一段時間但耶穌並不符合他的期望，耶穌不是來推翻羅馬政府，讓猶大立國，耶穌也不能讓他在政治上得益，以致猶大的生命中有破口，讓撒但能在他心中掌權。因此我們不要以為我們跟隨耶穌，撒但便不能碰我們，撒但要得著每一個牠能得著的人。如果我們不謹慎，生命中有破口，不認耶穌的權柄，我們便能被撒但得著。撒但要進入人的心，如果我們生命中為撒但留有位置和地步，牠也能進入我們的心。也因著如此，耶穌要來成為逾越的羔羊，為要除滅魔鬼一切的作為。
二. 耶穌成為羔羊 (v.7-23)
耶穌打發門徒預備逾越節的筵席，準備與門徒一同來守節。其實守逾越節的筵席最重要的是要找一隻無暇疪的羔羊，耶穌成了所有人逾越節無暇疪的羔羊。『又拿起餅來，祝謝了，就擘開，遞給他們，說：「這是我的身體，為你們捨的，你們也應當如此行，為的是記念我。」飯後也照樣拿起杯來，說：「這杯是用我血所立的新約，是為你們流出來的。』(v.19-20)耶穌宣告祂就是那逾越節的羔羊，祂的身體是為眾人捨的，祂的血是為眾人流出。逾越節是為紀念以色列人出埃及的事件，猶太人能逃過滅長子之災是因著他們殺了一隻羊羔並將血塗在門楣上，奪命的就越過他們的房屋，因此稱為逾越節。耶穌同樣地對他們說怎樣才能逃過永死，就是要靠這真實的逾越節羔羊，因著祂的死和祂的血，我們能得著救贖。
三. 裝備門徒，面對黑暗 (v.24-46)
接著耶穌就要與門徒分開，門徒將要面對很大的艱難，他們會被追捕，會很恐懼，因此耶穌事先裝備門徒怎樣面對接下來的艱難。其實耶穌當時也十分痛苦，但祂依然顧念跟從祂的人，耶穌知道他們的軟弱，知道他們將要面對接下來的驚嚇和黑暗的事，就是看著自己所跟隨的耶穌被釘十字架，然後前路茫茫。耶穌知道門徒一連串的打擊，因此裝備他們如何面對。我們的神很好，祂是全知的神，祂知道我們將要面對的事，其實在艱難臨到前，耶穌已裝備了我們。因此我們面對艱難時不需要手足無措，我們要回想在過去的環境和經歷，其實神已裝備了我們如何面對現在的艱難。因此我們可以放心，無論遇見任何的困難，要相信神已裝備我們，要相信我們可以面對和應付所有事。
1. 為大的要服事﹕『我將國賜給你們，正如我父賜給我一樣，叫你們在我國裡，坐在我的席上吃喝，並且坐在寶座上，審判以色列十二個支派。」』(v.29)門徒要爭大，但耶穌說他們不用爭，因為屬於他們的那一份已有了，但他們要知道的是怎樣活出為大的那一份。神也呼召我們每一個將來與祂同作王，按著我們的忠心，我們將來在天國會管理不同的城，神已預定我們有權柄，因此我們要擔心的不是自己是否為大，而是要看自己有沒有活出一個為大的心，『但你們不可這樣；你們裡頭為大的，倒要像年幼的，為首領的，倒要像服事人的。是誰為大？是坐席的呢？是服事人的呢？不是坐席的大嗎？然而，我在你們中間如同服事人的。』(v.26-27)我們要如同耶穌一樣，祂是最大的，但祂來是要謙卑服事世人。同樣，我們為大的所活出來的樣式就是願意去服事人，將自己的生命拿出來去讓人得益處。世界所講的爭大就是將人踩在腳下，讓自己能升高，但天國的法則要為大就是要將自己有的給予出去，將更多給予出去，這才是為大的意思。
2. 要小心仇敵﹕『主又說：「西門！西門！撒但想要得著你們，好篩你們像篩麥子一樣；』(v.31) “你們”原文是眾數，即所有跟隨耶穌的人，撒但都想要得著。仇敵時刻都要篩我們像篩麥子一樣，因此我們要時刻警醒，不要沒有防備的心。如果沒有警惕的心，我們便會放鬆。在屬靈上我們不要放鬆，不要過一個容易被撒但入侵的生活。我們會否因著沒有警惕，以致常常跌倒、軟弱、犯罪得罪神? 『但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」』(v.32)天上有一位祭司時刻為我們祈求，我們可以倚靠祂。如果我們真的軟弱了，我們要懂得回頭。我們不要像猶大一樣，不懂回頭找耶穌的幫助，因此便走上滅亡的路。而彼得懂得回頭，他知道神仍然愛他，因此他便出去痛哭，他有一個痛悔的心。即使我們會有軟弱，但我們要回頭悔改，神仍然會接納我們。
3. 要有勇氣、智慧應對改變﹕『耶穌又對他們說：「我差你們出去的時候，沒有錢囊，沒有口袋，沒有鞋，你們缺少甚麼沒有？」他們說：「沒有。」耶穌說：「但如今有錢囊的可以帶著，有口袋的也可以帶著，沒有刀的要賣衣服買刀。我告訴你們，經上寫著說：『他被列在罪犯之中。』這話必應驗在我身上；因為那關係我的事必然成就。」』(v.35-37)因著耶穌將要被捕，所以他們要面對一些轉變。過去門徒是被耶穌差遣出去，但耶穌預先告訴他們當祂離開後要作甚麼準備。因此面對每一個環境，我們可以向神尋求智慧怎樣得著勇氣來應對。每一個時刻神都會指教我們，但是我們要有彈性。例如門徒以前不需要帶這些東西，現在就要帶，是一個很大的變化。這提醒我們面對環境要懂得改變，有些人面對艱難時不能改變，例如經濟出現問題時，要節衣縮食，但有些人就是不能改變，依然要跟從過去的消費模式，但神可能就是要我們在當中學習如何改變，這是需要智慧來應對的。因此我們每時每刻都要預備好自己來作改變。
4. 用禱告勝迷惑﹕『到了那地方，就對他們說：「你們要禱告，免得入了迷惑。」』(v.40)、『就對他們說：「你們為甚麼睡覺呢？起來禱告，免得入了迷惑！」』(v.46)耶穌說了兩次要禱告，免得入了迷惑。
四. 羔羊的擺上 (v.41-71)
猶大用親吻的暗號來出賣耶穌，耶穌沒有反抗。耶穌絕對有能力來拒絕，但祂就是擺上自己。耶穌的門徒將祭司的僕人砍了一刀，耶穌都去醫治他，因為不是因著那些人很厲害可以捉拿到耶穌，而是耶穌願意服在那安排下，祂願意擺上自己。沒人能取耶穌的性命，是耶穌自己願意捨的，祂也會再取回來。『主轉過身來看彼得，彼得便想起主對他所說的話：「今日雞叫以先，你要三次不認我。」』(v.61)耶穌那時應該正在被兵丁打或欺負，應該沒空理彼得，但即使彼得三次不認主，耶穌因為太愛彼得，祂主動轉過身來看彼得，讓彼得知道耶穌對他的愛，彼得之前認為自己即使與耶穌同下監，也會認耶穌，耶穌他讓他看見自己真的不能的軟弱。
耶穌來是為著我們每一個，為著我們能脫離撒但的核制而擺上自己，成為我們的代罪羔羊。直到今天耶穌依然不住地裝備我們面對各樣的艱難和仇敵各種篩我們像篩麥子般的攻擊，我們要警醒禱告，免入迷惑。