祢的名在全地何其美
『耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！』(v.1a)、『耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！』(v.9) 我們看不看見和明不明白神的名在全地何其美?
一. 榮耀的神是何其美 (v.1-3)
『耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！你將你的榮耀彰顯於天。』(v.1) “美”是偉大、威嚴的意思，“名”是指神本身，神本身是有多麼的美、偉大和威嚴。神的名是最大，神在全地將祂的名顯明了出來。無論在地球上任何的地方，神的名也是最大、最有威嚴的，沒有一個名、偶像的名號、或人的名銜能超越神的名。神的榮耀顯於天即神的榮耀高過諸天，在猶太人的觀念裏是有幾重天，有物質界的天、也有空中掌管即仇敵掌權的天，神的榮耀是安置在諸天之上，因此神的榮耀是最高的，是高過空中掌管的仇敵。『你因敵人的緣故，從嬰孩和吃奶的口中，建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。』(v.2)這是超越的能力，嬰孩和吃奶代表最微小和軟弱的人，他們的口中有能力是因著神將能力放在他們的口中，即神能超越人的軟弱和限制，將能力放在人的身上，因此神是多麼的美。神的能力不受限制，即使是一個軟弱的器皿，神都可以透過他顯明能力，使仇敵閉口無言。“閉口無言”是止息、制止的意思，即仇敵不能再有甚麼作為。神沒有任何的限制，祂可使用任何一個人來打敗仇敵。耶穌在馬太福音第21章中應用這段經文是指從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美的話，讚美能帶來能力，使仇敵閉口無言。『我觀看你指頭所造的天，並你所陳設的月亮星宿』(v.3)神是創造者，宙宇一切都在軌跡上是因神權能的命令托著。人現在也不知宇宙的邊際在哪，人還在探索宇宙的規律是怎樣，但宇宙的規律軌跡神一早便定好。還有一些人不知道的，天文學家覺得是奧秘的，神創造宇宙的那一刻，那些都早已存在。我們的神是多麼的偉大，大到我們無法想像。如果我們不知道神有多偉大，我們可以默想宇宙和星宿。
二. 榮耀臨到微小的人 (v.4-5)
當我們意識到神有多麼的偉大，相比下人是有多麼的微小。『便說：人算甚麼，你竟顧念他？世人算甚麼，你竟眷顧他？』(v.4) “世人”的原文是亞當之子，我們全部都是亞當的後裔，而亞當這名的意思是泥土，即我們的本質都是泥土，因此我們算甚麼呢! 在宇宙當中，人微不足道，是極之微小，但這創造萬物的主宰竟將我們放在心上，祂覺得我們比宇宙更重要，因此我們是蒙受多麼大的恩典。我們比不上宇宙，但神覺得我們每一個的個體比宇宙更重要，這是多麼大的一份愛和顧念。神重視我們到一個地步，不是只是從遠處觀看，而是親身來到我們當中，來救贖我們，是多麼大的一份愛。耶穌來拯救我們，讓我們得著祂的榮耀。『你叫他比天使（或譯： 神）微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。』(v.5) “天使”的原文是神，人是微小的，但神將一個如塵土價值的人提升到一個比神微小一點的地位，神將祂何其美的榮耀安置在人的頭上。神是多麼的偉大和威嚴，但祂將人提升到祂的身邊，將祂自己的榮耀來賜給人，可想神是多麼的愛人，這是人不該有的恩典，但神就是如此提升我們。
三. 人在全地顯神榮耀 (v.6-9)
既然神的榮耀臨到人，那人應該怎樣回應呢? 就是人要在全地顯神榮耀。神將人在低處提升到高處，將榮耀尊貴給人作冠冕，因此人要管理全地。『你派他管理你手所造的，使萬物，就是一切的牛羊、田野的獸、空中的鳥、海裡的魚，凡經行海道的，都服在他的腳下。』(v.6-8) 人得著管理的權柄，因此人要去管理，這是神造人的本意。神創造亞當，派祂去管理全地，雖然亞當和夏娃因著犯罪失去了管理權，但神的心意是沒有改變的。這篇詩篇可從人的開局看到終局，直到末後，我們也是與神同作王去管理神分派給我們的。我們要去管理神的創造，這如同一個父親創辦了一間公司，然後交給兒子管理一樣。將來在天上，我們管理的要更多，包括很多座城和宇宙星宿，我們都是與神同作王去管理，這是神的心意。『耶和華─我們的主啊，你的名在全地何其美！』(v.9)現在我們可以做的，就是讓人透過我們看見神的榮耀，看見神的名在全地何其美。人最大的榮耀便是能彰顯神的榮耀，當我們能在全地見證神，能好好管理神交放在我們手中的，藉此榮耀神時，神的名便在全地何其美。神不單自己將祂的名在全地顯為大，神也要透過我們在我們所在之處將祂的名顯為大，讓人看見祂的美好和榮耀，這是我們得著榮耀的人應該去做的。今天我們不再是低微，不再是沒有價值的人，神已將我們提升，神親自來造訪我們，拯救我們，祂已恢復了我們的價值。因此今天我們不應再自卑自憐，應該帶著神的榮耀去活出榮耀，讓人看見神的名是何其美!