活出不虛空的人生
這章牽涉社會層面、工作層面、積財層面和作王層面，在我們的一生裏都會經歷這些範疇，我們在當中去看怎樣才能活出不虛空的人生。
一. 對人有愛，才不白活 (v.1-3)
當中講及欺壓的事，包括欺壓別人的人和受欺壓的人，『因此，我讚歎那早已死的死人，勝過那還活著的活人。並且我以為那未曾生的，就是未見過日光之下惡事的，比這兩等人更強。』(v.2-3)傳道者覺得早已死的人比活著的人還好，甚至未出生的人勝過欺壓別人的人或受欺壓的人。這像是把人生看得很灰，不活比活著還好，因為活著辛苦，活著就是虛空，那怎樣活著才不虛空呢? 若單單看受欺壓與欺壓別人的人，怎樣才不白活呢? 就是要對人有愛。我們對人有受，活著才不是浪費光陰。看見有需要的人去安慰，這是愛；不去欺壓人，這是愛。有愛才勝過死人和未出生的人、有愛活著才不會行屍走肉、有愛活著才不會帶給別人痛苦、有愛活著可以舒緩別人的痛苦，因此有愛才不會白活。當我們對人有愛便能跳脫欺壓別人和被欺壓這兩個角色，有愛是可以選擇的，因此我們對人有愛才不白活。
二. 務實工作，得享安息 (v.4-6)
『我又見人為一切的勞碌和各樣靈巧的工作就被鄰舍嫉妒。這也是虛空，也是捕風。』(v.4) 這句原文的意思是人為甚麼要勞碌和做各樣的事是因為彼此嫉妒，是指爭競。有些人很勞碌地做很多事，工作很火熱，但動機是出於爭競，是為了要比人別厲害，在彼此嫉妒下工作這是虛空。另一種極端便是完全放棄，不與人爭競是因著懶惰，『愚昧人抱著手，吃自己的肉。』(v.5)，意思是能不動便不動，像現在說的 “啃老族”，意思是靠父母供養。因此以上這兩種極端都是虛空，最好就是務實工作，在工作上盡責、知足、不爭競、不懶惰，務實地做好自己的本份。『滿了一把，得享安靜』(v.6a)這種工作模式便會很安穩，因為不是與人爭競，也不懶惰將責任丟給人。懶惰的人宅在家仍有人供應是因著界線混亂，這會導致家無寧日，因此要務實工作便能享安息。『強如滿了兩把，勞碌捕風。』(v.6b)靠自己的手抓住很多東西都是勞碌捕風，因為不能得享安息，仍不住營營役役去競爭，害怕在競爭中被淘汰，因此要忙碌，但這樣會很辛苦，心不能安靜，也不能開心。
三. 與人分享，勞碌有價 (v.7-8)
我們要務實工作，但如果我們沒有分享的對象，即使這勞碌讓我們積財很多，但也沒有意義。『有人孤單無二，無子無兄，竟勞碌不息，眼目也不以錢財為足。他說：「我勞勞碌碌，刻苦自己，不享福樂，到底是為誰呢？」這也是虛空，是極重的勞苦。』(v.8)這人無論賺多少都不滿足，但又說勞勞碌碌，刻苦自己，又不享受勞碌所得，到底是為誰呢? 即又要貪又要得著很多，但擁有這麼多是為誰呢？這是虛空，是極重的勞苦。這不是因著這人孤單無二，無子無兄，如果一個人將很多東西抓在自己手裏，不去與人分享，即使有家庭、兄弟姐妹，也會活得孤單。不以錢財為足的人會有貧窮感，很多東西都會抓住在手，不願與人分享。例如如果一個丈夫是這樣的人，無論賺多少錢，都不會與妻子和兒女分享。有些人被稱為守財奴，即積存一大筆財產，但又不用在別人身上，不知為了甚麼，然後便孤孤單單地離開，因為與人的關係都斷了。甚至害怕別人貪他的錢，因此刻意避開人，與人的關係便越來越疏離。因此不是因著這人沒有家人，而是因著自己斷了這些關係，因為他不願與人分享，因此這才是極重的勞苦。極重的勞苦的意思是不斷地做，但沒有與人分享的喜悅。與人分享勞碌所得，這勞碌才有價值。我們可以想想勞碌所得的可以用來祝福甚麼人，這才是有價值。即使沒有家人的，也可以用勞碌所得的與人分享，例如可以助養兒童，這樣工作便會有目的，勞碌所得的便會有價值，因為這價值是用在人的身上。如果不是讓人來得祝福，這些勞碌便沒有甚麼價值，因此我們要思考我們勞碌所得是否讓人得祝福，如能祝福別人，這便有價值。
四. 同伴扶持，無人能敵 (v.9-12)
『兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效。』(v.9)這不是指夫妻關係，是指人要有同伴，並且是越多越好，有團隊便更好，因此『三股合成的繩子不容易折斷。』(v.12b)。我們教會的文化也是團體的文化，在屬靈爭戰裏是打團體戰，因此是必定得勝。我們不要做獨行俠，無論你有多厲害，都會被打，跌倒時沒人扶起便很可憐。『若是跌倒，這人可以扶起他的同伴；若是孤身跌倒，沒有別人扶起他來，這人就有禍了。再者，二人同睡就都暖和，一人獨睡怎能暖和呢？』(v.10-11)一個人便會孤單，便會冷，身邊多同伴便會溫暖，可以彼此溫暖，因此我們要有同伴，要有團隊，不要個人主義。自我的人很難有同伴，因此我們不要作自我的人。我們如覺得可以靠自己，在關係上便會與人疏離，甚至覺得自己不需要關係，這便有禍了。我們需要同伴，需要團隊。
五. 謙卑納諌，才能帶領 (v.13-16)
『貧窮而有智慧的少年人勝過年老不肯納諫的愚昧王。』(v.13)有一個王年老了，不肯聽人的諫言，有一個有智慧的少年人勝過他，大家都跟這少年人。但到最後，『在他後來的人尚且不喜悅他。這真是虛空，也是捕風。』(v.16) 這少年人有智慧又如何，他後來也不得人喜悅，這可能因著年老後都不肯納諫。因此帶領人不是單憑智慧，起初人可能因著有智慧而跟隨你，但如果你因著驕傲而不肯聽下面的人的聲音，人心便會遠離你。因此謙卑比單單有智慧更好，做帶領者需要有智慧，但也不及有一個謙卑的心。謙卑才能帶領，若單有智慧，有驕傲，人不會想跟隨你。即使你的智慧不是最高，但如果肯謙卑，肯聽下面的人的聲音，人反而會`跟隨你。人人都想跟一個會聽自己建議、意見的領袖，人人都想找一個能夠向他表達的領袖。如果一個領袖很有智慧，但不肯聽人的意見，可能人也未必跟得貼，因為覺得讓人難以親近。因此作老闆和領袖的要謙卑，這勝過有智慧。謙卑納諌，才能帶領，才能活出不虛空的人生。
我們要從以上這五方面改變自己，我們才能活出不虛空的人生，才能活得有意義。