一切的指望都在神裏面
面對艱難我們不是靠自己的肉體和意志勉強自己，這樣只會越來越傷心和低沉。「我的日子比梭更快，都消耗在無指望之中。」(v.6) 如果我們在困境中一直鑽牛角尖和困住自己，只會消耗在無指望之中，不會為我們帶來任何的動力和盼望。我們一切的指望都在神裏面，看人和環境並不會讓我們有指望，只會讓我們越來越灰心和暗淡無光。上一章約伯回應以利法的話，今章他轉向神。以利法的話對約伯起不了安慰的作用，以利法覺得約伯是因著有罪才承受苦難。其實約伯並沒有否認自己有罪，只是若是因著罪使他受苦，那約伯請他們指出他有甚麼罪。第一章講約伯在神眼中是完全正直和敬畏神的人，他是一個很怕得罪神，常常向神獻祭的人。約伯不是否認自己是罪人，但他不明白是因著甚麼事以致他要面對這些苦難。約伯的三個朋友七天七夜陪他坐在地上，因此並非不愛他，只是缺乏同理心。若向一個正面對苦難，心情極低落的人說真理，會很難去接受和明白這份愛。
一. 自憐讓人消耗在無指望中 (v.1-10)
約伯慨嘆自己很苦，不知怎面對苦難。從第七章開始，約伯眼光轉向神，「求你想念，我的生命不過是一口氣；我的眼睛必不再見福樂。」(v.7) 人生在世是喜或苦、福或禍、滿有盼望或絕望? 這是會視乎我們年齡、環境的變化和不同的階段，會有不同的領受。今天可能很喜樂，明天可能因著一些事情的發生便充滿絕望，神的心意是要讓人常常喜樂。如果我們是約伯能常常喜樂嗎?可能連禱告的動力都不會有，不抱怨就已很感恩。「人在世上豈無爭戰嗎？」(v.6)人每分每秒都處在爭戰的狀態中，在天上天使正與撒旦在搏鬥，只是我們不知道。當我們負面時，也是撒旦的技倆在影響著我們，神是在為我們爭戰中。「爭戰」的原文是服役，約伯的意思是人生就像服役般辛苦，正如一個軍人去打仗，最希望的就是戰爭能早一秒結束，因為下一秒不知自己有沒有健全的身體。另外他形容人生就像僱工一樣，僱工每天只是營營役役地工作，汗流滿面才得糊口，在白天他的唯一盼望就是快點到黃昏，因為晚上是發工錢和自由的時間。但對於約伯來而言他每晚徹夜難眠，每天受盡肉體的折磨，他對人生已十分厭倦，因此他向神說「你任憑我吧，因我的日子都是虛空。」(v.16)約伯慨嘆人生苦短，都消耗在無指望之中，人生會沒有指望是因著長期活在悲痛中，並且沒有目標和異象，這樣會使人失去自我。例如僱工雖然辛苦，但因著盼望黃昏的自由和工錢，便有指望和喜樂；又例如我們的牧師，雖然身體不適，但因著相信澳門會復興，因著他有異象，因此仍然能喜樂和有指望。這種指望不是在環境或人身上能找到，而是全在神裏面。如果我們陷在自憐中，便不會再有指望，自憐只會讓人越來越沒有盼望，因此我們要求神挪走我們的自憐。面對苦難時可能我們不明白，但其實天上在發生一些事情，只要是神容許的我們必能勝過。撒但想拉扯我們，想我們陷進自憐的漩渦，與神斷絕關係，沒有動力再去呼求神。約伯差點也掉進這光境，但他這時候選擇轉向神，因此有目標和異象是十分重要。「求你想念，我的生命不過是一口氣；我的眼睛必不再見福樂。」(v.7)即使約伯知道自己可能一生也不會被恢復，但他此時整個心思轉向神，因為他發覺在人身上找不到答案和安慰，他也求主紀念和放過他。約伯這刻的心情其實很愁苦，看不見出路，但他選擇向神傾吐他的哀情。
二. 轉向神，向神傾訴哀情 (v.11-21)
約伯這刻不再是用肉體和意志去承受這些痛苦，他容許自己在神面前傾心吐意，將自己的苦況向神傾吐出來，他向神訴說自己的不明白。「我對 神說：我豈是洋海，豈是大魚，你竟防守我呢？」(v.11) 「大魚」的原文是龍、蛇、海怪，意思是他自己是很渺少的人，不會為世界帶來破壞，但覺得神為甚麼要看守他，好像盯著他不放，甚至難得可以入睡時，又要用夢來驚嚇他，而他朋友的異象也是讓他被嚇倒，他覺得神不再看顧他。約伯這刻容許自己的情緒在神面前完全敞開和抒發，覺得神不要插手他的生命就是最好。很多時候向組長或別人分享我們的困難時，別人可能會回應說:「神是信任你，覺得你有信心，才將此困難量給你，」面對這些話語，我們可能也聽不進去，也會陷入自憐中。約伯向神訴說他的苦情，他不知道自己得罪神甚麼，朋友不能告訴他，神也沒有向他啟示。並且他覺得自己縱然有罪，是否神就要將他成為箭靶呢？約伯覺得自己即將要死，他最看重的是神赦免他的罪，他不想失去與神之間的關係，因為他看重與神之間密友的情感。神是容許我們像約伯這樣向他傾訴和抒發，如果一些事情我們想不明白，我們要跪在神面前，向神傾吐我們的感受。雖然約伯向神傾訴後仍未找到答案，其實神要繼續磨練他的生命。雖然以利法的話安慰不了約伯，但他為約伯帶來一點的躍動(第６章)，這躍動激動約伯今章能轉向神。如果約伯沒有這份躍動，便會一直低沉、自憐下去，直到死為止。神透過約伯的三個朋友使約伯更深地來到神面前思想和認識神，一步步地貼近神。今天我們遇到困難可能會向組長分享，組長給我們的教導可能是叫我們反思自己的生命。但我們身邊的人都是神量給我們的以利法，他們的每個建議都會挑動我們心裏面的一些躍動，這些躍動能幫助我們轉向神。如果我們一直聽不進別人的話，一直在自己的思想世界中，只會越來越負面，越來越沒有盼望。當約伯開始轉向神時，便重拾一點盼望。因此當我們面對苦難時，要相信神有主權，有祂的心意和計劃。每件事的發生神都在看，都在察驗人，天上正發生一些變化是我們不知道的，可能我們會繼續消沉下去，但我們身邊的牧者、組長、弟兄姊妹的話都會讓我們裏面產生躍動，這些躍動幫助我們轉向神。在困難中轉向神不容易，持續相信神更難。面對一個又一個的艱難，要怎樣去持續相信神?就是每天向神傾心吐意，我們要藉著這100天好好地與神建立關係。約伯一開始面對兒女的去世，災難的發生仍然接受和敬畏神，但那刻是出於意志上的接受，他仍未摸到自己的感受。透過他三個朋友的說話，約伯一步步地摸到神的心意，並且能更認神是怎樣的一位神，神一直沒有離開過他，並且到最後他的祝福是加倍的。雖然在困難中過程很漫長，沒有指望，但一切的指望都在神裏面，唯有神能鑒察我們的心，抹乾我們每一滴的淚水，我們不要在神裏面失去盼望，神一定會給我們出路。