神所愛，神管教；速悔改，蒙憐恤
上章大衛犯罪，與臣僕烏利亞的妻子同房，並設計殺了烏利亞。大衛面對的是甚麼攻擊? 他正與甚麼靈在爭戰呢? 每個人都有軟弱的時候，神愛大衛，就管教他，當大衛快速悔改時，神就憐憫他。
大衛在日光戰場上的爭戰每次都能得勝，但在心思戰場上他卻被打敗。到底甚麼靈正在影響他呢?從第8章，大衛就與亞捫人爭戰，到第10章，大衛想恩待亞捫王的兒子哈嫩，與他連結。到這章，大衛攻取亞捫人的京城拉巴。「這樣，羅得的兩個兒女都從她父親懷了孕。大女兒生了兒子，給她起名叫摩押，就是現今摩甲人的始祖；小女兒也生了兒子，給他起名叫便亞米，就是現今亞捫人的始祖。」(創19:36-38)，羅得與兩名女兒發生關係，是亂倫，小女兒所生的兒子就是亞捫人的始祖，他是淫亂而得的孩子，因此，亞捫人存在情慾的黑暗勢力。這段期間，大衛一直地與亞捫人爭戰，他就被情慾的靈影響心思意念，產生淫亂的思想，以致失足犯罪。
一、奪人所愛，無憐恤 (V1-6)
先知拿單有智慧地用富戶取窮人的羊羔來的比喻讓大衛知道自己的罪行，「大衛就甚惱怒那人，對拿單說﹕“我指着永生的耶和華起誓，行這事的人該死! 他必償還羊羔四倍，因為他行這事，沒有憐恤的心。”」V5-6，大衛說這富戶沒有憐恤的心，且必償還羊羔四倍。拿單對大衛說這人就是他。大衛這次也沒有憐恤，自己有很多妻子，卻與別人的妻子同房，並且殺害她的丈夫烏利亞。因此他必按照自己所說的償還四倍，他的後代都受到咒詛。
二、行惡帶來的報應 (V7-14)
當大衛知道自己犯罪後，快速回轉與悔改，神就赦免他的罪。可是他必須承擔罪所帶來的後果﹕
(1)刀劍必不離開他的家V10；
(2)必從他家中興起禍患攻擊他V11；
(3)必在他眼前把他的妃嬪賜給別人V11；當我們行惡時，仇敵就因着我們的破口來攻擊我們。「只是你行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會」V14，當我們犯罪時，就是讓仇敵有機會褻瀆神，仇敵就大大歡喜。我們要儆醒自己的生命，要分別為聖，不要因着罪讓咒詛臨到自己的家族上，不要讓仇敵有機會攻擊自己，更不要讓牠有褻瀆神的機會。「你在暗中行這事，我卻要在以色列眾人面前、日光之下報應你。」V12，當我們暗中行惡時，神是公平公義和行真理的，祂會在日光下報應我們。同時，我們也滿有安慰與盼望，當別人在暗中害我們時，我們不要擔心，因為神必為我們伸冤，在日光中報應那加害我們的人。
三、神憐恤、愛大衛 (V15-23)
神擊打拔士巴給大衛所生的孩子，大衛為孩子懇求神，進入內室禁食並且終夜躺在地上。到了第七日，大衛知孩子死了，就從地上起來，沐浴更衣，進入耶和華的殿敬拜。大衛不但有快速悔改的恩膏，還有快速恢復的恩膏。當我們軟弱犯罪時，很容易變得頹廢，甚至逃避神。我們要學習大衛，要快速恢復，不要聽撒但控訴的聲音，只要我們認罪悔改，神必赦免我們，我們要重新與神連結，恢復與祂之間的關係。神擊殺大衛與拔士巴所生的兒子，因為神憐恤和愛大衛。這孩子的出生是不光彩的，別人會怎樣看待這個孩子呢? 孩子的生命可能會承受很大的痛苦。要相信，神是愛我們的，神的意念是高過我們。
四、生了耶底底亞 (V24-26)
耶和華喜愛大衛與拔士巴所生的第二個兒子所羅門，並且藉先知拿單賜他一個名字叫耶底底亞，因為耶和華愛他。神是憐恤且滿有恩典的，並沒有因這是大衛與拔士巴所生的兒子而不喜悅他，神喜悅他並且日後使用他為神建殿。因為所羅門是大衛與拔士巴在光明中所生的兒子，耶和華喜歡人在光明中行事，不喜歡人暗中行事與犯罪。
五、大衛無奈取拉巴城 (V27-31)
打仗應是君王發命令，而臣僕去攻取的。這次卻相反，約押攻取亞捫人的京城拉巴，卻打發人叫大衛聚集其餘的軍兵來安營圍攻這城，免得人以約押的名叫這城。因着大衛生命的軟弱，約押知道他寫信叫人暗殺烏利亞，讓約押能有他的把柄，以此態度對待他。約押本來就是一個有詭計的人，現在更是變本加厲了。
總結
今章提醒我們要儆醒，要知道自己正在面對的是甚麼攻擊與影響。每個人都有軟弱，事情的發生能讓我們反思自己的生命，我們不要自怨自艾，要像大衛一樣有快速回轉和恢復的恩膏。當困難臨到時，我們要感恩，因神透過環境來讓我們更多地親近和倚靠祂。「神啊，求你為我造清潔的心，使我裏面重新有正直的靈。」(詩51:10)，「神所要的祭，就是憂傷的靈。神啊，憂傷痛悔的心，你必不輕看。」(詩51:17)，這是大衛與拔士把同寢後，先知拿單來見他後所作的詩。但願我們就像大衛所說的，求神讓我們有清潔的心、正真的靈。即使我們軟弱犯罪了，要立刻憂傷痛悔，因為神必不輕看，祂必管教和憐憫我們。