懂回轉，依然有出路
「只要你們敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉祂，想念祂向你們所行的事何等大。」V24，百姓要求立王治理他們，這是得罪耶和華的，因為耶和華才是他們的王。但神透過撒母耳讓我們知道，即使我們犯了錯，只要我們敬畏神、誠誠實實地事奉祂，常常思念祂在我們身上所行的事，當我們在錯中懂得回轉時，我們依然是有出路的。
一、 撒母耳清潔的服事 (V1-5)
撒母耳按着百姓的要求，為他們膏立一個王，撒母耳臨別前問百姓自己對他們有否虧欠，百姓從撒母耳手上沒有找着甚麼，因為撒母耳從未欺負和虐待過他們，他們也未曾從誰的手裏受過甚麼。撒母耳的生命對我們有很大的提醒，我們有一生清廉且無虧欠地服事神嗎? 我們要常常檢視和儆醒自己的生命，有否誠誠實實地服事神，行在神的心意裏。
二、 神的憐憫拯救不斷 (V6-11)
撒母耳提醒百姓從前耶和華向以色列百姓和他們列祖所行一切公義的事。從耶和華差遣摩西、亞倫領以色列人出埃及，到耶和華差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳救他們脫離四圍仇敵的手，神的憐憫和拯救是不斷的，即使以色列人常常犯罪離開神，但當他們回轉和呼求神時，神依然向他們施行拯救。神透過撒母耳提醒我們，我們要常常思念神在我們生命中的恩典。「耶和華就差遣耶路巴力，比但，耶弗地、撒母耳，救你們脫離四圍仇敵的手，你們才安然居住。」V11，是耶和華差遣撒母耳救以色列百姓脫離惡者的手，他們才安然居住。可是當他們安然居住了，就忘記了神的恩典和作為，要為自己立王，像列國一樣。我們會否像他們一樣，當得到了祝福，就追求自己想要的而忘記了神才是我們的王? 無論在困境或祝福裏，我們都要常常思念神的恩典。
三、 立王大罪 (V12-18)
「你們見亞捫人的王拿轄來攻擊你們，就對我說: “我們定要一個王治我們。”」其實耶和華你們的神是你們的王。」V12，神才是以色列百姓的王，他們卻要求立世界的王來管治他們，神就為他們立了一個王。撒母耳求在割麥子的時期打雷是要讓以色列人知道立王這事是大大得罪神的，這是給以色列百姓一個很嚴重的警示。「於是，撒母耳求告耶和華，耶和華就在這日打雷降雨，眾民便甚懼怕耶和華和撒母耳。」V18，當我們做錯事時，神會興起環境來調教我們，我們不要等到這時候才懼怕，我們要常常敬畏神和紀念祂的作為，以勉我們在順境時推翻了神的作為，作得罪神的事。雖然我們有時會犯錯，但神是滿有恩典和憐憫的。「你們若敬畏耶和華，事奉祂，聽從祂的話，不違背祂的命令，你們和治理你們的王，也都順從耶和華你們的神就好了。倘若不聽從耶和華的話，違背他的命令，耶和華的手必攻擊你們，像從前攻擊你們列祖一樣。」V14-15﹐如果我們犯錯了，不要緊，最重要是我們要懂得回轉，敬畏耶和華和聽從祂一切的命令。
四、 錯中回轉去敬畏神 (V19-24)
「耶和華既喜悅選你們作祂的子民，就必因祂的大名不撇棄祢們。」V22，無論我們犯了甚麼錯，只要我們回轉和悔改，神就因祂的大名不撇棄我們。以色列人立王的目的是為了要追求列國的價值觀，他們覺得王能幫助和治理他們，讓他們有安全感。雖然士師和王也是來幫助以色列人，但士師是當某個支派的百姓面對困境呼求神時，是神差遣和興起來幫助他們的，所以士師只是被差遣來幫助該支派的人，而神才是管理整個以色列的王。可是王是管理整個以色列的，就等於代替了神，所以立王這事是大大得罪神的。我們在生命當中有否立王? 當我們追求世界的文化和價值觀來成為我們的安全感時，就是為自己立王，例如覺得有物業才會有保障或子女讀好的學校才有前途時，我們就是以世界的價值觀成為了我們的安全感，因為我們不相信我們的保障是從神而來和我們的好處不在祂以外。我們要儆醒，世界的標準有否作了我們的王? 我們生命中所追求的東西的那個價值觀是從神而來還是世界而來? 我們每天禱告中所祈求的，是在為自己立王嗎? 可能我們生命中所追求的事物大大得罪神，但神是憐憫和滿有恩典的，「只要你們敬畏耶和華，誠誠實實地盡心事奉祂，想念他向你們所行的事何等大。」V24，我們要懂得回轉，有敬畏和誠實事奉祂的心，神應許永不撇棄我們的。
總結
當面對困境或欠缺安全感時，我們不是要為自己立王，而是要敬畏祂、誠誠實實地盡心事奉祂和想念祂的作為，當我們越想念神的作為時，我們就會越有安全感和信心。「凡敬畏耶和華、遵行祂道的人，便為有福。」(詩128:1)，願我們都常存敬畏神的心，遵行祂的一切命令，活出真理，成為一個有福的人。