成為合神心意的屬靈領袖
當時以弗所教會面對假教師和異端的影響，因此保羅寫信給提摩太，教導他要如何揀選合神心意的屬靈領袖。
一. 作監督應有的生命特質 (v.1-7)
監督的職責需要為全教會信徒的靈性來守望，隨時作出提醒，若有人軟弱、受試探引誘跌倒了，監督就要幫助扶持、提醒和安慰，將他們再一次扶起來。監督可以指是牧師、教會領袖或長老，人若渴望成為屬靈領袖是一件很好的事。
以下是作監督應有的生命特質：
1. 羡慕善工（v.1）
「「人若想要得監督的職分，就是羨慕善工。」這話是可信的。」(v.1) 人若想要得監督的職分就是羡慕善工，他沒有野心起來要作頭，只是內心渴慕來服事主，想要更多擺上自己給主用，這是愛神、對神的一種回應，是可信的。
2. 無可指責的好品格（v.2-3）
「作監督的，必須無可指責，只作一個婦人的丈夫，有節制，自守，端正，樂意接待遠人，善於教導；不因酒滋事，不打人，只要溫和，不爭競，不貪財；」(v.2-3) 作監督的必須是無可指責，「無可指責」是指不給人留下批評論斷的把柄，生命要有美好見證，不讓人在背後用很多把柄來攻擊，並且「只作一個婦人的丈夫」，專一愛妻子，除妻子以外不與其他人有曖昧關係，在情感上持守聖潔，禁止有婚外情。「節制」是指能夠控制自己的脾氣和情緒，在待人接物上會很小心謹慎，也會謹守自己的行為，無論在話語或行為上都能成為別人的榜樣，不會意氣用事，有自制的能力。「自守」是指守住自己的本份，作有分寸的人，能夠有理智控制自己，有精明的心思來約束自己，謹慎免得陷入試探中，因牧師、長老身處領袖的位置上，很少機會得到別人的提醒和勸戒。「端正」是指生活有規律、有次序，衣著言語和行為都是端正的，冷靜堅定、不輕浮、不虛妄、不淺薄，是得人尊重的，無論是看得見或是看不見的，他都是規規矩矩的。當時因著信仰的緣故，很多人被迫要離開自己的家，所以作監督要樂意接待被逼迫而無家可歸的人，也要接待那些在各處宣教的神家僕人，因他們需要有人接待給予居住的地方，當人慷慨去接待就是表達在主愛中的愛心服事。監督必須要「善於教導」，用真理餵養神所託付的群羊，使被牧養的人在靈命上能長進，教導真理是非常重要的，在講台上分享的人特別需按著群羊的生命，作出合適的餵養和指正教導。「不因酒滋事」指不被酒精或私慾所控制，當飲酒後會出現態度言語超出常理，以致滋生事端，這樣的人便不應作長老。「不打人，只要溫和」指能控制自己的情緒，不輕易發怒與人爭吵，是親切柔和謙卑的人，不會因別人的批評被激怒產生報復的心。「不爭競」指不與人比較，不會堅持己見，覺得自己的一定比別人強。「不貪財」指不貪不屬於自己的東西，不會利用事奉來為個人謀利。
3. 管理好家庭，整合一致（v.4-5）
「好好管理自己的家，使兒女凡事端莊順服（或譯：端端莊莊地使兒女順服）。」(v.4) 按照神所給我們的次序，好好管理好自己的家，在人面前能作見證。作為教會領袖，很多時候會因忙著教會服事而忽略家庭、忽略教養孩子，保羅說領袖要從家裏開始，人若不願意關懷和管教引導兒女，他就沒有資格領導教會，不可因教會許多的事工而影響在家庭該付的責任，沒有管理好自己的家就不能管理好神的家。
4. 有屬靈榜樣（v.6-7）
初信的人也許會很熱心追求神，但不要把這麽重要的責任交給他，因他的信仰還未成熟穩固，對聖經亦沒有足夠的認識，生命幼嫩會不懂得以基督的身量來服事，恐怕作監督反讓他自高自大，驕傲就來，用人的血氣來帶領教會，使教會受到虧損，而自己也落入魔鬼的試探和攻擊中，作監督的需經過時間考驗，證明可以承擔這職任才可讓他帶領教會。
5. 在教外有好的名聲
生命的見證很重要，有些人在教會有很好的表現，但在教會以外卻有很多的官司纏身、負面的評價和不認可，無論在教會或在外監督也需有好的名聲、被人敬重和信任，生命需要整合一致，讓人看見羡慕而被吸引來認識主。
二. 作執事應有的生命特質 (v.8-13)
1. 美好的屬靈品格
執事與監督的職分很相近，「執事」指服事的人，是負責事務上的管理；而「監督」是幫助人靈性方面的提升。執事這崗位是使徒在耶路撒冷教會中首次設立的（參徒6:1-6），目的是要關顧會衆的物質需要，他們會供養牧者、接濟貧窮人，也會管理飯食，以便牧者和監督可以專心以祈禱，傳道為重。執事也是教會的領袖之一，神對執事的內在屬靈品格也很有要求，必須端莊、生活嚴謹為人正直，不一口兩舌，不會說話兩邊搖擺，不醉酒、不放縱，在金錢方面十分謹慎，不貪不義之財，保守己心不因金錢而跌倒。
2. 持守真道
「要存清潔的良心，固守真道的奧祕。」(v.9) 執事對真理要有認識，在服事上才不會容易出現偏差，在選擇同工時，不要單考慮對方是否能幹，更要考慮他是否有真理的基礎，使他做決定時能按著真理而行。
3. 受過試驗，生活有美好見證
執事的生命需經過試驗，教會要暗中觀察對方是否合適，確定沒有可責之處才叫他們作執事，並且執事的家庭也要有好見證，作女執事必須端莊，不說讒言、不搬弄是非，要有節制、凡事忠心。執事與監督一樣，只作一個婦人的丈夫，在感情上和夫妻關係上都要很謹慎，好好管理兒女和自己的家，使兒女敬虔愛主，成為榮耀家庭的榜樣。「因為善作執事的，自己就得到美好的地步，並且在基督耶穌裡的真道上大有膽量。」(v.13) 服事主的生命是會越來越成熟，到了一個地步人都尊敬他，以致在真道上能成為衆人的榜樣。
三. 以真理建立教會 (v.14-16)
「我指望快到你那裡去，所以先將這些事寫給你。倘若我耽延日久，你也可以知道在 神的家中當怎樣行。這家就是永生 神的教會，真理的柱石和根基。」(v.14-15) 保羅當時是在馬其頓，而提摩太在以弗所，因此保羅很想到他哪裏去，卻在往以弗所的途中被捉拿關在羅馬的監獄中，最終在監獄中離逝，因此保羅並沒有機會再遇見提摩太。保羅寫這封信的時候是很想去找提摩太，他在未出發前先將重點和扼要寫給提摩太，好讓他知道怎麼揀選教會的領袖。教會是永生神的家，是真理的柱石和根基，讓蒙恩典的人聚集在一起，而基督就是教會的元首。房屋的建築是可以裝修改建，但根基和柱石是不能更改的，必須立穩根基，然後教會才可在根基上建造，因此真理是非常重要的，而耶穌基督就是我們的道路、真理和生命。
「大哉，敬虔的奧祕，無人不以為然！就是 神在肉身顯現，被聖靈稱義（或譯：在靈性稱義），被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裡。」(v.16) 保羅讚嘆神的奧秘和奇妙，是被人公認的，是我們所不能明白的。
1. 神在肉身顯現：這是極大奧秘，祂道成肉身，由神成為人，這奧秘是我們不能明白的，神很渴望人來認識他，祂愛我們，甚至將祂的獨身兒子賜給我們，成為人的樣式讓我們能去認識祂。
2. 被聖靈稱義：聖靈親自為耶穌基督作見證，當耶穌出生、受洗、被釘死到復活升天，聖靈都在其中引導、啓示和作見證。
3.被天使看見：天使一直留意著神的工作，耶穌降生、受死、升天的時候天使都看見，每當有人信耶穌，天使都會為我們喜樂歡呼，也一起見證耶穌基督是救贖主。
4.被傳與外邦：福音要傳到外邦很需要有聖靈的幫助，今天我們能得著福音、聽到罪得赦免的好信息，是因著有人傳道和聖靈的幫助，以致直到今天福音仍能一直廣傳下去。
5.被世人信服
6.被接到榮耀裏：耶穌復活之後又升天，並且祂會再回來。
以上6點是我們基督教很重要的根基，神已經在我們當中做成了這些事，那麼我們要用怎樣的生命來服事這位永生神呢？求主光照幫助我們，好讓我們知道內裡有那些品格需要提升，以致我們每一個都能成為合神使用的器皿。