神仍與大衛同在，使他穩固
上一章大衛在接約櫃的事件中，因著沒有求問用神喜悅的方式運送約櫃，只是帶著一腔熱誠就去做，結果他失敗了。提醒我們服事神的人，不是單有熱情就是最好的，要明白神的想法如何才是最重要。縱然大衛失敗了，但神仍與大衛同在，繼續賜福他，使他的國穩固。
一. 大衛知道神建立他作王 (v.1-7)
「泰爾王希蘭將香柏木運到大衛那裡，又差遣使者和石匠、木匠給大衛建造宮殿。大衛就知道耶和華堅立他作以色列王，又為自己的民以色列，使他的國興旺。」(v.1-2) 我們看見大衛的外交關係是非常好的，甚至泰爾王也將他要興建宮殿的材料和日後建聖殿的材料都給他，並差遣有能力的石匠和木匠幫助大衛興建宮殿，大衛不單贏得民心，也贏得泰爾王的心，從這事上大衛就知道耶和華堅立他作王，這是出於神的心意，因著自己的民神就使大衛的國興旺，再次給予以色列恩典，使他們在仇敵面前再一次站起來。大衛深知是神堅立他作王，這一點與掃羅有很大分別，掃羅一開始是知道神膏立他作王，但當他掌權後就越發忘記此事，到最後甚至覺得是百姓給予他王位，因此他凡事都聽百姓的話，覺得王位是靠自己得來，因此要為自己做很多的事情。當我們擁有的時候會很感恩是神所賜的，但漸漸我們都會忘記了，特別是作父母的，有孩子的一刻會很感謝神，孩子出生後就漸漸忘記孩子是神所賜的，就按著自己喜好來教養孩子；做生意或有事業的，獲得一刻會很感恩，知道是神為自己創建這個生意，但投入工作後只按自己的方式處事，忘記要行出真理、按著神的真理法則來經營生意。
二. 求問再求問，倚靠神得勝 (v.8-17)
「非利士人聽見大衛受膏作以色列眾人的王，非利士眾人就上來尋索大衛。大衛聽見，就出去迎敵。非利士人來了，布散在利乏音谷。」(v.8-9) 非利士人知道大衛要起來作王便前來阻止，他們剛剛戰勝掃羅王、打敗了以色列國，絕不容許以色列又重新起來，想趁大衛還未穩固前就殺敗他。非利士人以為自己必能戰勝大衛，卻想不到原來掃羅和大衛是大不同的，縱然大衛之前也有軟弱，但因著他求問再求問，因此神是仍與大衛同在的。非利士人前來布散在利乏音谷，「利乏音谷」就是指「巨人谷」，說明了這戰事是很可怕的，如同一大堆巨人一同聚集，嚴陣以待想在大衛身上報回歌利亞被殺敗的怨仇一樣，他們士氣高漲帶著必勝的信心。當面對這樣的一堆巨人時，大衛選擇要起來求問神，說：「我可以上去攻打非利士人嗎？你將他們交在我手裡嗎？」耶和華說：「你可以上去，我必將他們交在你手裡。」(v.10) 面對敵人的挑釁，大衛選擇求問神能否上去攻打，他要得神的批准，相反我們很多時候都會自己判斷形勢，認為合情合理就不用再求問神，而對大衛來說就算合情合理也要求問神。「非利士人來到巴力‧毘拉心，大衛在那裡殺敗他們。大衛說：「 神藉我的手沖破敵人，如同水沖去一般」；因此稱那地方為巴力‧毘拉心。」(v.11)
在經文第9節非利士人稱那地為「利乏音谷」，來到這時候卻稱為「巴力‧毘拉心」，意思是「衝破之主」，原本非利士人是胸有成竹來到「巨人谷」，如今卻換成是「衝破之主」，說明凡事都有兩面，當我們從仇敵角度去看就會看見是「巨人谷」，相反從神的角度去看就是「衝破之主」。回看歷史，「利乏音谷」是從這戰役後才開始稱為「巴力‧毘拉心」，提醒我們面對處境可以選擇用不同角度來看事情，從仇敵的眼光看就只會是恐懼，很多東西都會叫人害怕，覺得不可能戰勝只會是死路，但選擇從神的眼光去看，縱然看見非利士人仍站立著，但已經看見是得勝的盼望。當我們讀經文看見一些名字的改變，其實當中是隱藏了一些信息，要明白重點不在於仇敵身上，而是在於我們用什麼眼光去看事情。今天我們也要思想，我常常看見的是「利乏音谷」還是「巴力‧毘拉心」呢？神是聖潔的，祂要衝破不聖潔的事情，如同上一章神要擊殺烏撒一樣，祂要衝破一切的罪惡，神是輕慢不得的，大衛清楚知道這得勝是神藉他的手而做的，並非因自己利害的緣故。「非利士人將神像撇在那裡，大衛吩咐人用火焚燒了。」(v.12)
當兩軍對壘的時候，彼此都會認為是兩軍的神在較勁，過去在以利年代的時候，他兩個兒子以為自己必然得勝，但最後卻落敗甚至連約櫃也被奪去，今天大衛卻將整件事反轉了，換成是非利士人將他們的神像撇下，大衛就吩咐人用火將偶像焚燒了，表示背後的黑暗權勢都敗在耶和華的面前，他定意不給仇敵留地步。其實我們也經常會面對屬靈的爭戰，我們都要學習大衛求問神，用神的角度看事情，雖然很多弟兄姊妹都會禱告求問神，但卻會很分割地用仇敵的角度去看和帶著很多的憂慮，大衛不單求問神，並且他是相信神，帶著信心上戰場，大衛不單止一次求問，更是不住地求問。「非利士人又布散在利乏音谷。」(v.13) 仇敵是不會輕易放棄的，他們又再次回到「巴力‧毘拉心」，認為這裡是「利乏音谷」，要讓人覺得所面對的是巨人，要一次又一次作出威嚇使人懼怕和膽怯，特別是上了追根課程的弟兄姊妹，當追根的時候可能遇到了一些翻轉，但當仇敵來攻擊的時候，又會覺得自己輸了，仇敵想要藉此讓我們不再追根和停止禱告。我們看見縱然大衛面對的是同一戰場和同一敵人，但他求問再求問，沒有埋怨神又讓他再次遇上，相反我們很多時候會埋怨神，為何讓我們又遇上相同的局面，其實神亦會透過這些「一次又一次」來試驗我們對祂的忠心和能否跟隨到底，祂要訓練我們的信心肌肉不住強健和提升，我們都會很容易依靠了過往經驗而不去求問神，但大衛他是選擇繼續求問，結果神又給他新的作戰方法，我們都要學習大衛，一再求問神捉住更大的得勝，以及經歷神更新鮮的體驗。「大衛又求問 神。 神說：「不要一直地上去，要轉到他們後頭，從桑林對面攻打他們。你聽見桑樹梢上有腳步的聲音，就要出戰，因為 神已經在你前頭去攻打非利士人的軍隊。」大衛就遵著 神所吩咐的，攻打非利士人的軍隊，從基遍直到基色。」(v.14-16) 神要大衛留心聽從神的指示，要聽見桑樹梢上有腳步的聲音才可出戰，不要急著去攻打，要等神出手做事，並要仔細地聽、分辨是風聲還是腳步聲，神要提醒大衛他是跟隨在神的後面來打仗，神才是真正的元帥，是神首先在前頭攻打仇敵，然後大衛在後面跟上才會得勝，當我們禱告的時候就是跟在神的後面，並且是服在神的權柄下做事。大衛上一次打敗了非利士人背後的屬靈權勢，神讓大衛知道仇敵背後的黑暗權勢已被得勝，他們連神像都丟棄了，從基遍被趕到基色的海岸邊，以色列國因此而變得穩固。「於是大衛的名傳揚到列國，耶和華使列國都懼怕他。」(v.17) 因這戰役大家都知道大衛和以色列國十分強盛，其他列國因此不敢再來侵犯以色列，國就十分平安地被建立起來，全因是神與大衛同在，使他的國穩固。
今章雖然只有短短的17節，卻看見大衛與神之間有很多的互動，從中我們也要反思自己與神的關係，我們知道所得的一切都是出於神嗎？面對艱難時我們會用什麼角度看事情呢？我們求問神會求問到什麼程度呢？會習慣性地認為沒辦法了才求問神嗎？今章看見所有事情其實都是關乎我們與神之間的關係，求主幫助我們能更多思想自己與神之間的事。