向神回轉，免被消滅
今章可看到很多神對猶大國的判語，整個猶大國將要面對禍患連連。然而，在經文中仍可看出神對猶大國的愛。神本可以立刻審判，讓整個猶大國立即陷入禍患當中，但祂卻選擇透過耶利米將猶大國不悔改所要面臨的場景一一說出來，可見神在給猶大國機會，呼籲他們回轉向神。
一. 聽，要自潔心歸神 (v.1-4)
「耶和華說：以色列啊，你若回來歸向我，若從我眼前除掉你可憎的偶像，你就不被遷移。」(v.1)「遷移」意思是震動、哀悼和逃亡者。神應許猶大國的以色列人，只要他們願意回轉，神的保護將再次臨到他們。他們便不會像逃亡者，那些震動和使人哀悼的事也不會臨到他們。「你必憑誠實、公平、公義，指著永生的耶和華起誓；列國必因耶和華稱自己為有福，也必因他誇耀。」(v.2) 當猶大國願意轉向神，神的祝福和應許必再次成就在他們國中，列國也因他們得福。「耶和華對猶大和耶路撒冷人如此說：要開墾你們的荒地，不要撒種在荊棘中。猶大人和耶路撒冷的居民哪，你們當自行割禮，歸耶和華，將心裡的污穢除掉；恐怕我的忿怒因你們的惡行發作，如火著起，甚至無人能以熄滅！」(v.3-4) 神不僅渴望百姓表面行為改變轉向祂，更渴望他們從心裡歸向祂。神並不是要以色列人開墾土地，而是開墾自己的心田，除去心中一切攔阻他們認識神的荊棘，除去屬世的價值觀、偶像的權勢等，好讓祂的話能進入他們的生命中。神提醒他們，如若再不聽從，便會惹動祂的怒氣，如火著起，甚至無人能息滅。這些也提醒我們，神要的不僅是我們宗教的好行為和儀式，而是我們的心轉向祂，讓祂的話進入我們的生命，使我們在做事、做選擇和決定時，都由祂的話來帶動。我們要檢視自己是否仍被世界的價值觀和思慮充滿，使我們無法讓神的話進入我們的心中幫助我們。當我們的心沒有對準神時，便無法在神面前站立得穩
二. 警醒，神的判語已發出 (v.5-18)
神藉先知耶利米向猶大國發出判語，讓他們知道自己所行的惡事惹動了神的怒氣，失去了神的保護，以致危機四起，逼在眉睫。神藉耶利米先知提醒他們不要再無動於衷，要他們警醒，以免災禍臨到。「你們當傳揚在猶大，宣告在耶路撒冷說：你們當在國中吹角，高聲呼叫說：你們當聚集！我們好進入堅固城！」(v.5) 神對他們說，不要漠視祂的話，以為神的審判不會臨到。神呼籲他們要警醒，全國要吹起角聲進入警戒狀態。「應當向錫安豎立大旗。要逃避，不要遲延，因我必使災禍與大毀滅從北方來到。有獅子從密林中上來，是毀壞列國的。牠已經動身出離本處，要使你的地荒涼，使你的城邑變為荒場無人居住。」(v.6-7) 獅子是當時巴比倫國的記號，當巴比倫日漸強大，吞併了很多國家時，神警告以色列人，如果他們仍然行惡和拜偶像，不肯回轉，他們的仇敵會從北方的巴比倫國而來攻擊他們，使他們落入神的管教。「因此，你們當腰束麻布，大聲哀號，因為耶和華的烈怒沒有向我們轉消。」(v.8) 當猶大國不回轉，他們的城邑都要變為荒場，所以神不住地呼籲他們要回轉。「耶和華說：「到那時，君王和首領的心都要消滅；祭司都要驚奇，先知都要詫異。」(v.9) 縱然神已發出預言，可是他們仍然偏行己路。到那時，君王和首領的心都要消滅；祭司都要驚奇，先知都要詫異。「我說：「哀哉！主耶和華啊，你真是大大地欺哄這百姓和耶路撒冷，說：『你們必得平安』。其實刀劍害及性命了。」(v.10) 縱然耶利米先知發出呼籲，但猶大國的人都不願意回轉，因為當時猶大國充斥著很多假先知。假先知對君王、領袖和百姓說平安的假消息，還說災禍不會臨到他們，蒙蔽了猶大國。然而，百姓也只選擇聽他們愛聽的話，以致錯失了回轉的機會。這些也讓我們檢視自己的生命會否只愛聽自己喜歡聽的話、祝福的話，而忽略神藉牧者或組長對我們生命說的實話、糾正我們生命卻對我們有益的話? 神要我們聽祂對我們生命的每一個提醒，不是只聽我們愛聽的話。第11至13節，當猶大國仍然不聽從神的話，神的管教必然臨到。一息間，仇敵如雲湧上，災難便如大風颳來。「耶路撒冷啊，你當洗去心中的惡，使你可以得救。惡念存在你心裡要到幾時呢？」(v.14) 神是公義的，祂不姑息一切的罪，但天父的心仍然愛著猶大國。所以，天父對他們說要洗去心中的惡，並呼籲他們要抓住悔改的機會，使他們可以得救。「他們周圍攻擊耶路撒冷，好像看守田園的，因為她背叛了我。這是耶和華說的。你的行動，你的作為，招惹這事；這是你罪惡的結果，實在是苦，是害及你心了！」(v.17-18) 當猶大國仍然不願意回轉，神再次說他們不聽會自招惡果，而且實在是苦，是害及他們的心。所以我們每個決定都會結果子的，聽從神作對的決定便蒙神保護，結好果子；聽從偶像或自我中心行事的話，結壞果子，我們作每個決定都要承擔相應的後果，這個律在靈界和物質界都是真實的，所以我們要謹慎作決定。
三. 當捨棄愚頑，回應神 (v.19-31)
猶大國的頑梗不僅讓神的心難過，連先知耶利米也為猶大國人感到心痛。因此，耶利米先知對猶大國說了一番肺腑之言。耶利米先知看見災難將臨到猶大國，但他們仍不悔改時，他呼籲猶大國人要起來回應神。『我的肺腑啊，我的肺腑啊，我心疼痛！我心在我裡面煩躁不安。我不能靜默不言，因為我已經聽見角聲和打仗的喊聲。』（v.19）耶利米先知聽見角聲和打仗的喊聲，整個猶大國陷入被入侵和戰爭中。『毀壞的信息連絡不絕，因為全地荒廢。我的帳棚忽然毀壞；我的幔子頃刻破裂。』（v.20）節節敗退的消息不斷傳來，百姓被擄和被欺壓。耶利米呼籲他們一定要選擇回轉，因為將要來的事情會使他們十分痛苦。這也代表了天父的心聲，耶利米感受到天父的難過。縱然猶大國曾得知百多年前北國以色列戰敗被滅的慘況，他們仍硬著心不悔改。所以神出手管教他們，目的不是為了拆毀他們，而是讓他們的國家有回轉的機會。「耶和華說：我的百姓愚頑，不認識我；他們是愚昧無知的兒女，有智慧行惡，沒有知識行善。」(v.22) 『愚頑』的意思是忽視智慧。因著猶大國的百姓輕忽神的話，不把神的話放在心上，他們無法認識神，最終落入無知和愚昧的昏暗中。神指出他們用自己的智慧做惡事，卻不願意用智慧行在神的心意中。因此，他們便落入神的管教，承受惡果的痛苦。我們應當用智慧做合神心意的事，而不是用智慧做符合自己心意的事。第23至31節，耶利米先知繼續描述他所看見的災禍，那些災禍極其浩大，當災禍臨到猶大國時，天都變為黑暗，地都震動，飛鳥四處躲避，各處充滿馬兵。各城的人因馬兵和弓箭手的響聲而逃跑，進入密林，爬上磐石；各城被撇下，無人住在其中。「你淒涼的時候要怎樣行呢？你雖穿上朱紅衣服，佩戴黃金裝飾，用顏料修飾眼目，這樣標緻是枉然的！戀愛你的藐視你，並且尋索你的性命。」(v.30) 即使管教臨到猶大國，他們戰敗，但他們也寧願通過外交討好巴比倫，也不願意回轉向神。「我聽見有聲音，彷彿婦人產難的聲音，好像生頭胎疼痛的聲音，是錫安女子（就是指民的意思）的聲音；她喘著氣、挓挲手，說：我有禍了！在殺人的跟前，我的心發昏了。」(v.31) 猶大國最後的光景是全然被滅。
這段經文提醒我們要警醒，與神保持緊密的關係，因為神渴望我們生命的各個層面都轉向祂。我們要聽從神的話語，使我們在面對突如其來的苦難時，能活在神的保護和遮蓋中。