當聽從遵行這約的話
前10章可反復看見神透過耶利米先知去責備百姓拜偶像，不聽從神，不肯回轉等。今章神重提與百姓間所立的約，神一直守約施慈愛，而百姓卻一再地背約離棄神，但神仍守約到底，透過先知呼喚他們悔改，神渴望他們回到約中，重新恢復與祂的關係，但當以色列民堅持不回轉時，神說咒詛就臨到。其實神早已透過摩西將禍福向他們陳明，守約就蒙福，背約就遭咒詛。今天耶穌基督都與我們立下新約，但這約是需要我們持守的，因此如果我們信主後，仍然過著舊有的生活，一邊跟從神，一邊跟從世界，不遵行神的話，生命不願意改變，我們都不能得著約中的祝福，因此我們要去守約，怎樣才是守約? 就是聽從遵行神的話。
一. 一再提醒，背約必受咒詛 (v.1-8)
神透過耶利米對以色列人說:「當聽這約的話」(v.2)、「當聽從遵行這約的話」(v.6)、「你們當聽我的話」(v.7)，神不住地重復叫他們聽從這約裏神對他們的命令和應許。「對他們說，耶和華─以色列的 神如此說：不聽從這約之話的人必受咒詛。這約是我將你們列祖從埃及地領出來、脫離鐵爐的那日所吩咐他們的，說：『你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。』這樣，你們就作我的子民，我也作你們的 神；我好堅定向你們列祖所起的誓，給他們流奶與蜜之地，正如今日一樣。」(v.3-5a)「脫離鐵爐」代表百姓在埃及的日子極苦，如同鐵在高溫下被熔一樣，神拯救以色列人出埃及，在西乃山與他們立約，神透過耶利米重新提醒他們這約的內容是甚麼，就是「你們就作我的子民，我也作你們的神」，並且神要領他們正進入應許之地，所以今天這應許已成就，神是信實守約的神。但這約的條件是「你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行」，在申命記清晰地記載，若百姓遵行神給他們的吩咐和誡命，即守約，他們就會蒙福；相反，若他們不聽神的話，事奉別神，即背約，咒詛就會追隨著他們，神將禍福清楚地陳明，神在這再一次提醒不聽從這約之話的是必受咒詛。「我就回答說：「耶和華啊，阿們！」」(v.5b)耶利米Amen神的話，這正如在申命記26章，神透過摩西宣告若他們拜偶像、離棄神、行惡……就會受咒詛，當時百姓也一同說Amen，因此做甚麼會受咒詛，神早已向他們說明。縱然百姓一代代地背約，但神再次叫耶利米在猶大城邑中和耶路撒冷街市上宣告:「你們當聽從遵行這約的話。因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，直到今日，都是從早起來，切切告誡他們說：『你們當聽從我的話。』但他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己頑梗的惡心去行。所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上；這約是我吩咐他們行的，他們卻不去行。」」(v.6a-8)神透過先知在街上大聲宣告神的話，想要他們聽見，神說自從領以色列民出埃及直到今天，祂從早起來即不斷重復地告誡百姓，「切切」和「告誡」原文是同一個字，即告誡再告誡，神重復地告誡他們要聽從神的話。可見神沒有輕意地放棄與祂立約的百姓，神一直地挽回，但百姓卻不聽從，隨從自己頑梗的惡心，即隨從不合神心意的心思，然後就去行惡，因此神宣告這約中一切咒詛都會臨到他們。信主後我們都與神立了約，但怎樣才能持守在約中，得著神給我們一切豐盛的應許，得著聖經裏面字字句句的應許，就是我們要聽從和遵行神的吩咐。神一早已將禍福已陳明，但人仍然不信和不聽，不聽從的會遭受咒詛。今天我們心裏會否也存著一些惡心，即一些不合神心意的心思意念，例如不滿足、恐懼、憤怒、嫉妒等，我們不要輕看，不要頑梗不去對付，若不對付，我們便會隨從這惡心來行事，使我們得罪神，背棄神的約，使我們得不著祝福，陷在咒詛中。因此一個人、一個家族、甚至一個城市、國家蒙福的關鍵是要遵行神的吩咐，遵行神約中的話，否則咒詛就會臨到。正如家族咒詛是因著家族中有人拜偶像、做得神的事，咒詛就會追隨，縱然我們列祖也得罪神，但只要我們回轉，重回神的約中，聽從神的話，咒詛就能止住。
二. 背約不悔改，神不聽禱告 (v.9-17)
因著以色列家和猶大家背了神與他們列祖所立的約，效法他們列祖不肯聽神的話，犯罪作孽，事奉別神，「所以耶和華如此說：「我必使災禍臨到他們，是他們不能逃脫的。他們必向我哀求，我卻不聽。」(v.11)人背約，災禍必臨到，在災禍中人會向神哀求，但神說祂不聽。神不是喜悅人向祂禱告嗎? 神不是靠近傷心的人，拯救靈性痛悔的人嗎? 為甚麼神不聽他們的哀求？ 因為他們並非真心哀求，並非真實悔改。神不會因為我們軟弱犯罪，就不聽我們的呼求，只要我們痛悔，神是會聽我們的呼求並赦免我們。但如果人對神的哀求只是像向偶像祈求一樣，並沒有真實為罪痛悔，甚至像當時的百姓一邊向神獻祭，一邊事奉偶像，那麼即使在災禍中哀求神，神也不聽。「那時，猶大城邑的人和耶路撒冷的居民要去哀求他們燒香所供奉的神；只是遭難的時候，這些神毫不拯救他們。」(v.12)百姓並沒有要一心歸向神，他們哀求神，也會哀求偶像，只是這些偶像不能拯救他們，因為撒但只想毀滅我們的生命，因此牠是不能，也不會拯救我們。而且他們事奉的偶數目多得和城的數目相等，為偶像築壇的數目與耶路撒冷街的數目相等，他們將自己的生命交給了偶像。當人的心仍然喜愛罪孽，這些罪會攔阻了我們與神的關係，罪會使我們與隔絕，會使神掩面不聽我們的呼求。因此不是因著人犯罪得罪神，神就不聽人的禱告；而是人虛假認罪，仍在罪中不願回轉悔改，即使禱告神也不聽。「所以你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告；因為他們遭難向我哀求的時候，我必不應允。」(v.14) 神不單不聽百姓的哀求，連先知的代禱，神也不應允，因為他們屢勸不肯回轉，硬著頸項。「我所親愛的，既行許多淫亂，聖肉也離了你，你在我殿中做甚麼呢？你作惡就喜樂。從前耶和華給你起名叫青橄欖樹，又華美又結好果子；如今他用鬨嚷之聲，點火在其上，枝子也被折斷」(v.15-16)神視以色列民為祂所心愛的，神與他們立約，如同新郎聘新婦為妻立下婚約，但以色列百姓充滿惡念和惡行，神說你在我殿中做甚麼呢? 他們竟然一邊向神獻祭一邊行惡，卻沒有半點羞愧，因為他們作惡就喜樂，享受在罪中之樂中，神不悅納他們虛假的宗教行為。神從前看百姓是荿盛的橄欖樹，又華美又結好果子，但現在神定意要拆毀他們，神點火在其上，枝子也被折斷，即災禍必臨到他們。「原來栽培你的萬軍之耶和華已經說，要降禍攻擊你，是因以色列家和猶大家行惡，向巴力燒香，惹我發怒，是自作自受。」(v.17)神拯救以色列民，栽培建造他們，現神要拔出、拆毀，因為他們行惡，獻祭給偶像，神透過先知不住提醒他們是與神有約的，背約是必遭咒詛，但人仍不聽，仍不全心悔改，因此他們遭禍是自作自受。可能我們都會有跌倒的時候，但只要我們真心悔改，明白自己傷了神的心，傷了與神之間的關係，神是會聽我們的禱告，神會醫治、扶持、重新建造我們。但如果我們只是應付式認罪，沒有痛悔的心，只是為要求幫助和祝福，那我們再多的禱告都是徒然。我們也有不聽從這約話的時候，可能也會有不遵從真理的時候，但我們會否為自己不聽這約的話而痛悔，還是沒有感覺? 仍然沒有改變呢? 如果我們只是公式化的求主赦免，仍然沒有對付自己的惡心，罪會攔阻了我們的禱告。神同樣將我們從世界的污泥裏拔出，重新栽種在祂的話語和愛中，建造我們的生命成為青橄欖，華美又結好果子，但如果我們仍然一邊跟隨神一邊跟隨世界，將自己獻給世界，我們的枝子也會折斷，因為離開了神的約就失去神的保護，咒詛和禍患就追隨著我們。
三. 在背約世代中，靠主作忠心站立的器皿 (v.18-23)
神啟示耶利米會像柔順的羔羊被牽到宰殺之地，原來人不單不聽神透過他所說的話，還要設計想要殺害他。面對這些耶利米怎樣回應呢? 其實神在第１章已向耶利米啟示不單人不會聽他所傳講的，還要起來攻擊他，但神鼓勵他不要懼怕，也應許與他同在，要拯救他。耶利米不單勇敢回應呼召，這刻他聽見這啟示，其實內心是很痛苦的，但他仍然忠心事奉到底，他沒有選擇逃避，而是選擇全然相信神，禱告交托給神，讓神來為他伸冤，「按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，我卻要見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。」(v.20) 耶利米相信神的公義，相信無論人有多詭詐，但神都察驗人的肺腑，神都知道人心想的是甚麼。「案件」的意思是爭辯，「稟明」的意思是自我揭露、展現自己，代表完全在神面前赤露敞開。耶利米心裏是攪動的，但他選擇來到神面前與神爭辯，將自己不好的感受全然敞開，沒有半點隱藏，他承自己委屈、憤怒、難受……他求主為他報仇。耶利米在服事的艱難中，捉住神的公義，然後繼續在背約的世代中忠於神的託付，繼續服事，傳講神要他傳講的話。今天都是背約的世代，仍然有很多人拜偶像，離棄神，每家每戶、每個商店、每條街都有很多偶像，真的偶像的數目如街道的數目一樣多。在這口黑暗世代中，我們的服事，包括向人傳福音、向人說真理，也會有很多人不愛聽，甚至會起來敵擋，我們會懼怕退縮嗎? 他們也會對我們說：「你不要奉耶和華的名說預言，免得你死在我們手中」(v.21b)，套在我們身上可能是說:「你不要再講耶穌了！我同你絕交……」我們會否因此而懼怕退縮不再忠於神的託付，放棄傳福音，放棄服事呢？求主幫助我們像耶利米一樣，相信神與我們同在，相信別人要攻擊我們，卻不能勝過我們，我們要倚靠主在背約的世代中作忠心站立的器皿，堅持傳講神的福音和心意，讓人有機會能悔改回轉歸向神。「所以，耶和華論到尋索你命的亞拿突人如此說……所以萬軍之耶和華如此說：看哪，我必刑罰他們；他們的少年人必被刀劍殺死，他們的兒女必因饑荒滅亡，並且沒有餘剩的人留給他們；因為在追討之年，我必使災禍臨到亞拿突人。」」(v.21a-23)原來要害耶利米的是亞拿突人，他們是耶利米本鄉的人，對耶利米而言是十分難受。服事上我們都會遇見讓我難受的事，例如家人都不明白、反對、甚至攻擊，或服事上遇見艱難，使我們很低沉等。我們如何回應呢? 會選擇逃避、放棄、苦毒? 耶利米選擇在神面前全然敞開，當他禱告倚靠神時，神就回應他，神說在追討之年，即猶大國淪陷時，害耶利米的亞拿突人和他們兒女都要死亡，沒有餘下的像其他人一樣被擄後仍可歸回，神為耶利米伸冤。在這背約的世代，我們要勇敢，不要懼怕別人的攻擊或傷害，不要懼怕艱難，要倚靠神忠心服事、跟隨到底，要抓緊神的約，當有冤屈時，我們只管禱告向神稟明，我們要相信神的公義，相信神都知道。
神與我們立約，祂作我們的神，我們作祂的子民，神守約到底，我們是蒙福的一群。神已將禍福陳明在我們面前，背約的、不遵行神吩咐，會離開神的保護，就必受咒詛。我們要持守自己在神的約中，要起來對付自己的惡心，要將不合真理的心思治死，否則這些會引領我們跟隨世界的人去拜有形無形的偶像，生命不但不能結果子，反會被折斷。我們若真的軟弱得罪神了，只要真心悔改，神是會聽我們的禱告，祂會再次扶持我們。如果我們仍然一邊不聽，一邊禱告，再多的禱告都是枉然。我們要成為在這背約世代靠主勇敢站立的器皿，不要懼怕人的反對和攻擊，也不要害怕服事中的艱難，要相信神與我們同在。