不聽神的話必遭大禍
不聽神的話是不會有祝福的，必然會遭到不好的結果，但很多時候人卻是麻木地存著僥倖心態，覺得縱然不聽卻仍是平安的，不住地自欺欺人、淡化神的管教、漠視自己的不聽從。今章提醒我們不要以為有返教會、有做奉獻就沒有問題，可以不住忽略神的警告，我們都要很小心和謹慎。
一. 刑罰必從北方來 (v.1-8)
「便雅憫人哪，你們要逃出耶路撒冷，在提哥亞吹角，在伯‧哈基琳立號旗；因為有災禍與大毀滅從北方張望。那秀美嬌嫩的錫安女子（就是指民的意思），我必剪除。」(v.1-2) 因敵人是從北方進侵，所以耶利米呼籲人要往南方逃跑，並要在提哥亞吹角，宣告災禍快將臨到了，但對當時的人來說認為並沒有什麼危險，因當時亞述已開始式微，他們想像不到北方會有什麼威脅，於是就不聽從耶利米的話。然而，神說這事必如同牧人引他的羊群來侵吞吃草一樣，是必然發生的。「你們要準備攻擊她。起來吧，我們可以趁午時上去。哀哉！日已漸斜，晚影拖長了。起來吧，我們夜間上去，毀壞她的宮殿。因為萬軍之耶和華如此說：你們要砍伐樹木，築壘攻打耶路撒冷。這就是那該罰的城，其中盡是欺壓。」(v.4-6) 這裡講述敵人是日以繼夜來攻擊，他們的手是不止息的，說明這刑罰是很重的，直到那城被毀滅為止，是神親自出手要來擊打刑罰猶大國。「耶路撒冷啊，你當受教，免得我心與你生疏，免得我使你荒涼，成為無人居住之地。」(v.8) 神很希望在管教中祂的子民能受教回轉，祂就不與他們生疏，神不希望這城成為無人居住之地，但百姓卻是不肯聽。
二. 不聽、不悔、惹神怒 (v.9-15)
「萬軍之耶和華曾如此說：敵人必擄盡以色列剩下的民，如同摘淨葡萄一樣。你要像摘葡萄的人摘了又摘，回手放在筐子裡。現在我可以向誰說話作見證，使他們聽呢？他們的耳朵未受割禮，不能聽見。看哪，耶和華的話他們以為羞辱，不以為喜悅。因此我被耶和華的忿怒充滿，難以含忍。我要傾在街中的孩童和聚會的少年人身上，連夫帶妻，並年老的與日子滿足的都必被擒拿。」(v.9-11) 神說敵人必擄盡以色列剩下的民，如同摘淨葡萄一樣，歷史上可以看見猶大國經歷了三次被擄，第一次擄去的是貴冑和精英，「但以理」也身處其中；第二次擄去的是平民百姓，「以西結」是當中的代表人物；第三次是擄去所有人，這毀滅是十分徹底的，最終地就因此而荒涼。縱然耶利米說出如此滲況，卻沒有人能聽進去，他們的耳朵是未受割禮不能聽見的，因此耶利米感到被神的忿怒充滿，這忿怒將要傾倒在全國人民的身上，是從老到少都要被擒拿，他們都是貪婪的，連祭司、先知也行事虛謊，他們輕輕忽忽就醫治百姓的損傷，說：平安了！平安了！其實沒有平安。神讓百姓經歷三次被擄，是為要管教他們，但先知祭司卻輕忽地醫治他們，明明是被神擊打，但先知祭司卻說沒事的，他們行可憎的事不感羞愧可恥，提醒我們作小組長的，當看見組員的生命被神管教時，不要去淡化問題，說平安了，平安了，否則我們就成了這班輕忽地醫治百姓損傷的人，我們要勇敢起來指出組員生命的問題，千萬不要怕破壞關係，以致組員得不到教訓、看不見神的警告，堆積著神的忿怒。
三. 叛逆果子是滅亡 (v.16-21)
「耶和華如此說：你們當站在路上察看，訪問古道，哪是善道，便行在其間；這樣，你們心裡必得安息。他們卻說：我們不行在其間。我設立守望的人照管你們，說：要聽角聲。他們卻說：我們不聽。」(v.16-17) 神要讓百姓看見他們的先祖過去是如何被神帶領行在對的路上，得著安息和祝福，只要百姓找出那一條是善道，跟隨神的話語就能得安息，並且神更要讓守望的人吹角警戒，但百姓卻是不聽，他們是完全悖逆的，因此神要呼天喚地叫列國的民要聽，見證著神將災禍臨到百姓，這是悖逆所結的果子，所以當我們不聽神的話時，帶來的必然是災禍。「從示巴出的乳香，從遠方出的菖蒲（或譯：甘蔗）奉來給我有何益呢？你們的燔祭不蒙悅納；你們的平安祭，我也不喜悅。所以耶和華如此說：我要將絆腳石放在這百姓前面。父親和兒子要一同跌在其上；鄰舍與朋友也都滅亡。」(v.21) 百姓以為在宗教行為上做得好，就會得著祝福，但神卻說你們的果子是從意念而來，就如一生的果效是從心發出一樣，果子是從裡面的意念結出來，不是從外在行為結出來。有時候小組員也會問組長，為何做了很多卻得不著祝福呢？這時組長要幫助組員看裡面的生命，唯有裡外一致、整合才能結出好果子，存敬畏神的心才是關鍵，而非外在的宗教行為，因此神說就算百姓送再多的禮物，結果也只會是滅亡。
四. 無法煉淨終被棄 (v.22-30)
「耶和華如此說：看哪，有一種民從北方而來，並有一大國被激動，從地極來到。他們拿弓和槍，性情殘忍，不施憐憫；他們的聲音像海浪匉訇。錫安城（原文是女子）啊，他們騎馬都擺隊伍，如上戰場的人要攻擊你。」(v.22-23) 這裡講述有一種民從北方而來的時候，是多麼可怕的情境，這些敵人是非常兇殘的，被他們捉住的人都會很悲慘，就像在中國歷史上也曾受到日本侵華、八國聯軍的侵襲，他們經歷到非常殘忍的大屠殺，這是何等恐怖的景象。這些從北方而來的敵人是十分兇殘和讓人感到懼怕的，聽見他們的聲音已叫人手發軟，所有人都痛苦哭號，如同喪獨生子一樣失去盼望，活在絕望之中。「我使你在我民中為高臺（或譯：試驗人的），為保障，使你知道試驗他們的行動。他們都是極悖逆的，往來讒謗人。他們是銅是鐵，都行壞事。風箱吹火，鉛被燒毀；他們煉而又煉，終是徒然；因為惡劣的還未除掉。人必稱他們為被棄的銀渣，因為耶和華已經棄掉他們。」(v.27-30) 這裡形容煉銀的過程，是煉完又煉，直至煉出所有雜質為止，但神說他們是銅是鐵，怎樣煉也不能將雜質煉走，神一次又一次的管教，為要將百姓裡面罪的雜質煉淨，但卻是不能，最終都是徒然，只能成為被丟棄的銀渣，不聽神的話是必遭大禍。今天我們也要從中得著提醒，到底我們對神的話語是聽的態度，還是不聽呢？當神透過環境讓我們知道需要改正的時候，我們願意改正嗎？還是選擇不住去淡化神的警告，使神的怒氣一直在積存呢？我們不要存僥倖心態，應當訪問古道、何謂善道，並行在合神心意的路上，得著真實的安息，有能聽的耳朵，能夠被神煉淨我們的生命。