在約中蒙恩
一. 要施恩的王 (v.1-3)
大衛主動問，「掃羅家還有剩下的人沒有？我要因約拿單的緣故向他施恩。」(v.1) 「王說：掃羅家還有人沒有？我要照神的慈愛恩待他。洗巴對王說：還有約拿單的一個兒子，是瘸腿的」(v.3) 。第一節的“恩”與第三節的“慈愛”，原文是同一字，是解Mercy, Kindness，即是恩典。大衛是主動將恩惠給出去，恩典是動態的，是要給出去的。要向人施行，恩典才有意義。大衛是因與約拿單所定的約，來恩待米非波設，參照撒上20:14經文，大衛與約拿單立的約「你要照耶和華的慈愛恩待我，不但我活著的時候免我死亡，就是我死後，耶和華從地上剪除你仇敵的時候，你也永不可向我家絕了恩惠。」大衛要照耶和華的慈愛恩待米非波設。我們對耶和華的慈愛認識有多少? 我們若不明白神的慈愛，我們也就無法照耶和華的慈愛去恩待他人，大衛能夠施恩，因為他體會到神極大極深的恩典，所以他也同樣能夠施予極大的恩典給米非波設。我們如何才能體會到神對自己的慈愛恩待? 就是要常常謝恩。一個事事向神感恩的人，是一個明白何謂神慈愛的人。神教導我們要凡事謝恩，一個不懂感恩的人，充滿自憐不滿，生命、眼光皆狹窄，是無能力施恩典的人。大衛經歷過許多的困難和磨練，他都視為是神的恩典，心中沒有自憐怨憤，生命是寬廣的，能以神的恩典去恩待人。
二. 不配得的人 (v.5-8)
當米非波設來到大衛王面前，他是非常恐懼。他怕自己會被剪除，因為世人的作法是，新王上任，常會除滅上任王的親屬後代和一切曾經傷過自己的人，這應是米非波設當得的下場。他也十分軟弱，5歲時祖父和父親戰死，他被乳母帶著逃難時就意外做成瘸腿了，上代的問題做成他生命的咒詛。多年來，連掃羅家的僕人都不理他，他被寄居在亞米利的兒子瑪吉家裏，他看自己是一條死狗，是早已被人遺忘的人。現在突然得到大衛王的召見，他內心是極其恐懼的，非常害怕自己會遭到報復。米非波設從來不敢想像自己來到大衛王面前是會得到恩惠的。然而大衛卻大大施恩予他，「大衛說：你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你；你也可以常與我同席吃飯」(v.7) 米非波設得到恩惠，一個不配得的人遇見施恩的王，全因為大衛與約拿單所立的約。
三. 蒙恩做王子(v.9-13)
「洗巴對王說：凡我主我王吩咐僕人的，僕人都必遵行。王又說：米非波設必與我同席吃飯，如王的兒子一樣。」(v.11)米非波設本來是活在很悲慘的光景中，現在竟然從糞堆中被提升可以和王子一同坐席。蒙恩做王子，還得著產業，大衛對他說，「 你不要懼怕，我必因你父親約拿單的緣故施恩與你，將你祖父掃羅的一切田地都歸還你；」其實所有東西都已是屬大衛的，現在是大衛再賞賜給他的，並且還有僕人洗巴為他耕種，把田產供他食用，最重要重新得著身份，成為王子。
總結
約拿單和大衛的約，只是人與人之間立的約，約拿單的後代都能夠蒙大恩典，何況今天我們是與天上王耶穌基督立了約呢?
過去因著我們先祖得罪神，我們的生命落在罪的咒詛中，本來是配得永死的人，但因著耶穌基督和我們所立的新約，我們在約中蒙恩，被提升成為王子和公主，我們在地上和天上都得著產業，生命有供應，我們有天使作我們的僕役，我們有新的身份作神的兒女。可惜今天仍有很多神的兒女不懂得感恩，雖然已有產業、有供給，仍不明白是神的恩典，不懂得感恩，仍然活在自憐抱怨中，心胸和眼界都很狹窄，更不懂施恩予人。我們要為神賜給我們的一切來感恩。我們是在約中蒙恩的人，我們要像大衛一樣，在約中蒙恩後我們也要成為施恩的人。