憑智慧行事的必蒙拯救
我們要脫離愚昧人的行列，首先要擺脫自以為是。為了避免掉進愚昧的坑中，方法就是憑智慧行事。
一. 聽從律法得智慧，人生贏家 (v.1-11)
神看我們人生的輸贏，是看我們是否守好律法，因為這關乎我們與神的關係。當我們有智慧時，我們便可以獨具慧眼，跳出世界的框架，並且在不同處境中都有超越的能力來面對，甚至臨危不懼。
「惡人雖無人追趕也逃跑；義人卻膽壯像獅子。」(v.1) 惡人表面上人人都懼怕他們，其實惡人心中充滿恐懼，因為他們倚靠的是自己的勢力，所以時常擔驚受怕。義人心中倚靠神，因此心中平安，還有從神而來的勇氣，可以處變不驚。「邦國因有罪過，君王就多更換；因有聰明知識的人，國必長存。」(v.2)國家聽從律法，國位穩固；不聽從律法，便充滿罪惡動盪。聽從律法得智慧，智慧帶來穩定。從國到家，真理相同。家庭遵行律法，得智慧享安定。「窮人欺壓貧民，好像暴雨沖沒糧食。」(v.3)窮人搶奪貧民，如暴雨沖沒糧食，結果一無所獲，甚至引發暴動。「窮人」亦可解作暴君，暴君欺壓窮人，國家不穩，國位不長，最終改朝換代。我們無論治理自己、或家庭，或國家，我們都需要有真理，才能成為人生贏家。世界上有很多人為了成功，不惜踩低別人來抬高自己，或者剝削別人來自肥。這些行為只會為自己累積罪惡，不能使自己成為人生的贏家。「違棄律法的，誇獎惡人；遵守律法的，卻與惡人相爭。壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。」(v.4-5) 沒有律法，我們會是非不分，說惡為好。相反，遵守律法是與神同站，愛神所愛，惡神所惡。惡人不願意擁抱公義因此他們不明白公義，而尋求耶和華的人，神使其心裡通透，能察明事情。「行為純正的窮乏人勝過行事乖僻的富足人。」(v.6) 世界重視外在富足，但在神的國度裡，神看重的是我們的生命。我們心中有神，內心便是富足的。俗語有云「窮得只剩下錢」，縱使人非常富有，腰纏萬貫，但心中無神仍覺空虛。「謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。」(v.7)唯有謹守律法的人才有真智慧。屬世的智慧用賺錢多少來衡量，但這是短暫且不能長存的。唯有從神來的智慧才能確保我們在神面前得福。我們不守律法，還要跟隨世界，與貪食人作伴，其實是在羞辱我們的天父。「人以厚利加增財物，是給那憐憫窮人者積蓄的。」(v.8)人以高利貸加增財富，表面風光，但神轉移財富後，金錢落入有需要者手中。因此，我們不需心懷不平，只需專注做好金錢的好管家，妥善運用金錢為神做事。「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」(v.9) 我們對律法的態度直接影響我們與神的關係。有些人埋怨神不聽禱告，但也要檢視自己是否行在神的教導中。如果我們不肯聽從律法，神也不會聽我們的禱告。「誘惑正直人行惡道的，必掉在自己的坑裡；惟有完全人必承受福分。」(v.10) 有些人自己做得不好，不想改，便引誘他人犯錯。我們是否行為正直？還是犯錯後引誘更多人犯錯？這樣最終只會自掘墳墓，自陷坑中。「富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。」(v.11)內心有智慧的人比富足卻自以為有智慧的人更能察明事情。
二. 敬畏神行事正直，必得豐裕 (v.12-28)
「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。常存敬畏的，便為有福；心存剛硬的，必陷在禍患裡。」(v.13-14)不敬畏神的人自然不會認罪，這阻礙了他與神的關係，也必不亨通，並得不到神的憐恤。然而，願意認罪就是敬畏神，我們便能與神建立關係，便為有福。人們硬著心不願意認罪，便只會陷在禍患裡。「暴虐的君王轄制貧民，好像吼叫的獅子、覓食的熊。無知的君多行暴虐；以貪財為可恨的，必年長日久。」(v.15-16) 暴虐無知的君王如吼叫的獅子、覓食的熊，不住壓制百姓，國位必不長久。相反，君王若脫離暴虐，視貪財為可恨，國位必年長日久。「背負流人血之罪的，必往坑裡奔跑，誰也不可攔阻他。行動正直的，必蒙拯救；行事彎曲的，立時跌倒。」(v.17-18)當人定意傷害他人，他的人生方向是奔向自取滅亡的坑，別人也攔阻不了。相對地，行動正直的人必蒙拯救。因此，敬畏神十分重要，所以我們要除去傷害人、貪財和行事彎曲的心思。神十分重視我們如何面對錢財，聖經中教導錢財的經文比教導信心的還要多。「耕種自己田地的，必得飽食；追隨虛浮的，足受窮乏。」(v.19)腳踏實地，務實的得自己生活所需。「誠實人必多得福；想要急速發財的，不免受罰。」(v.20) 神不喜歡我們貪財和急速致富，這些都是追逐虛浮、不務實的心態。「人有惡眼想要急速發財，卻不知窮乏必臨到他身。」(v.22)急速發財反而自招窮乏。「責備人的，後來蒙人喜悅，多於那用舌頭諂媚人的。」(v.23)人們為了自己的利益諂媚他人是不好的，但用愛心說真話，雖然他人起初會難受，但後來卻會感謝你。因此，教會的小組長要敢於對組員說真話。假若他能從你的提醒中得益處，他會來感激你。「偷竊父母的，說：這不是罪，此人就是與強盜同類。」(v.24)成年後仍然依賴父母經濟支持，不務實工作的人，在神的眼中與強盜同類，偷竊自己的父母，這是罪。另外，我們應該供養父母，卻不遵行也等同於偷竊父母。「心中貪婪的，挑起爭端；倚靠耶和華的，必得豐裕。」(v.25)人們心中貪婪，容易挑起爭端，這會引起他們與別人的許多問題，所以人們走貪婪之路，是一條苦路。「豐裕」原文是繁榮和肥胖，惟有倚靠耶和華便可得著我們想要的繁榮、豐盛和福氣。「心中自是的，便是愚昧人；憑智慧行事的，必蒙拯救。」(v.26) 我們要摒棄自以為是，因為這是愚昧。然而，若我們願意聽從神的教導行事，便是智慧人，這使我們在凡事上都能看見出路。縱然在困局中，我們也能見到神的光，帶領我們走出困局。「賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多受咒詛。」(v.27)如果我們心中有貪婪，這會使我們不願意賙濟貧窮人。當我們見到有需要的人卻佯為不見，必招咒詛。「義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。」「惡人興起，人就躲藏；惡人敗亡，義人增多。」(v.12、28)這兩節都是形容惡人和義人的此消彼長。一方減少或衰退，另一方則增加或興盛。這兩節經文形容了惡人和義人之間的對比，惡人逐漸衰退，而義人則逐漸興盛。當地上信耶穌、生命改變的義人增多，惡人便減少。因此，改變要由我們自己開始，多向身邊的人傳福音。