進天國的門路
第5至7章12節是「登山寶訓」，是耶穌在山上教導跟隨祂的人如何帶下天國、活出天國、成為天國的門徒。今章的最後就像是一個總結，教導我們如何才能進入天國。原來要進天國是要進窄門，路是小的，我們要捨棄一些不屬神的東西才能走這進天國的小路。因此原來不是有返教會就必定能進天國，求主透過今章幫助我們知道怎樣的生命才是走在進天國的路徑上。
一. 向天父求不論斷的心 (v.1-12)
耶穌接續之前繼續教導跟從祂的人如可活出屬天國的生命，就是不要論斷人。「你們不要論斷人，免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用甚麼量器量給人，也必用甚麼量器量給你們。」(v.1-２)「論斷」在這裏的原文是審判的意思，不是一般的判斷，更不是牧養時組長對組員的修剪，唯有神才有審判的權柄，原來我們論斷人就等於站在神的位置上去定人的罪。神說我們怎樣審判別人，也同樣怎樣被審判，我們若對別人沒有恩典和憐憫，去定人的錯，同樣神也向我們收回恩典和憐憫，我們的生命也怎樣被神定罪。因此我們不能自己對別人沒恩典，卻渴望神對我們沒有挑剔、滿有恩典。「你自己眼中有樑木，怎能對你弟兄說：『容我去掉你眼中的刺』呢？你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的樑木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。」」(v.4-5) 樑木是很大的，刺是很細小的，我們常常對於別人一些細小的問題，都會去論斷、批評，但對於自己大如樑木的問題，反而常常忽視。耶穌教導我們凡事要先看自己的生命，我們都不是完全人，都是充滿問題的罪人，其實單單就我們會論斷別人而言，就代表我們的生命是驕傲、不順服、自義、沒有愛和恩典的。求主幫助我們，要進天國是要進窄門，要捨掉生命中一些不合神心意的東西，要願意去掉自己眼中的樑木，去掉我們的自義和驕傲，這樣才能看得清楚。我們要用神的眼光去看每一個人，要去包容和愛他們，而非論斷和定別人的罪。即使作小組長的看見組員生命的問題，我們也不是去論斷他們，而是用神的話語去愛和幫助他們，是使對方生命得益處和建立，能感到被愛，而非感到被定罪和沒有出路。因此我們要反思會否很容易便論斷別人呢? 我們不要少看這問題的嚴重性，因為論斷是站了神的位置，這是大大得罪神的。
神不要我們論斷人，但不是要我們對罪沒有分辨力，神要我們敏銳和懂得分辨，但並非用論斷的方式去回應。若我們面對一些人真的不愛慕神的真理、不行在真理中要如何回應呢? 「不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。」」(v.6)對猶太人來說狗和豬都是不潔的，而聖物是祭司吃的食物，是分別為聖的，珍珠是指很珍貴的東西。這裏是喻意神的話是分別為聖、是很珍貴的，若一些人不願意領受真理，經文特別是指一些假先知、假教師和假冒為善的法利賽人，若跟這些人說真理，他們不但不會接受，反而反過來攻擊你。因此神教導我們面對這些人，不用與他們爭論，不要陷在論斷中。我們向別人說真理，也要懂得分對象。
可能我們都會覺得要做到不論斷真的不容易，特別面對人的無理、冒犯和傷害時，但耶穌都知道，因此祂教導我們可以求天父幫助我們。「「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」(v.7-11)神應許我們「為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門」，當我們想要論斷別人時，裏面會有很多負面的情緒，我們要為我們想要論斷別人的心思和感受向天父禱告。神說地上的父母縱然不完全，面對兒女向他求時，都會知道將好東西給兒女，那更何況天父呢? 天父一定會幫功我們，將足夠的愛、智慧、力量給我們，讓我們能勝過對人的論斷。 「豈不更把好東西給求他的人嗎？」其實這裏的好東西是指聖靈，天父會賜下聖靈來幫助我們，在我們生氣和委屈時安慰我們，並幫助我們為罪、為義、為審判，自己責備自己，讓我們能得著釋放。「所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」(v.12)這是耶穌教導門徒不論斷的要訣，意思就是要愛人如己。當我們很想論斷別人時便去想一想，若我們的生命有軟弱和錯誤時，會希望別人在背後論斷我們嗎？一定不希望，且知道後會很難過，我們都希望得著別人的愛和接納。因此求主幫助我們願意人怎樣待我們，我們也要怎樣待人，這不是為要求回報，而是學習愛人如己。世界的人都喜歡論斷人，這是寬門，因為可以隨從自己的血氣、慾望來行事，覺得論斷人後便心裏舒暢一點，甚至用論斷來發洩情緒。但進天國要走窄門，即使被錯待，也要學習靠主放下一切血氣、憤怒，放下為自己伸冤、論斷人的心。求主幫助我們，靠著向天父祈求，靠著聖靈，能改變自己，選擇走天國的路。若我們仍常常論斷別人，一定要逼切地向天父叩門，祂必幫助我們。
二. 作真實的天國門徒 (v.13-29)
這段可以說「登山寶訓」的一個總結。很多人都跟從耶穌，但不是每一個人都是天國的門徒，不是每個人最後都能進天國，耶穌用了幾個對比來指出真實跟從祂、能進天國的人的生命是如何:
A. 選擇進窄門: 「「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」」(v.13-15)世界的人都愛走寬門，因為是大的、舒服的、容易走的，是叫人體貼自己的肉體，因為可以自己作主，隨心所慾，但這路是引到滅亡；而進天國的門是窄的，因為要跟著耶穌的教導去行，是願意放下舊有的生命，是很不舒服的，是跟我們天然人的喜好完全相反，因此是要付代價。我們的選擇是如何呢? 很多人即使信了主，但其實也在走寬門，走大路，體貼自己，但那路是引致滅亡。因此求主幫助我們，要有不一樣的眼光，要看得更遠，不要體貼自己的肉體舒適來作選擇，我們不要看過程，而要看結局來作選擇。
B. 結好果子: 真實跟從主的人的生命是會結好果子，別人是看得見的。「你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子。好樹不能結壞果子；壞樹不能結好果子。」(v.15-18)耶穌叫大家要防備假先知，因為他們雖口稱是認識主，向人說很動聽的預言，但他們就像披著羊皮的狼，內心沒有真理，是敵擋神的。因此他們裏面不對，表現出來的言行也一定是有問題，因為壞樹是不會結好果子的。所以我們要有分辨力，憑人活出來的生命有沒有真理便知他們是否真實跟從主。求主幫助我們要對付自己的心，我們的心要栽在真理裏，這樣才能結出好果子，才能活出不論斷、饒恕的生命。「凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。」(v.19-20)信主可以得救，但唯有生命願意被神的話改變的人才能進天國。很多人都說自己相信和跟從耶穌，但若生命沒有活在真理裏，憑他生命的活出便可認出他是否真實的天國的門徒。
C. 遵行天父的旨意: 很多人都說自己相信主，甚至很熱心服事，即使如此，但原來不是每個服事神的人都能進天國。「凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』」」(v.21-23)我們可以很熱心服事，甚至服事很有能力和果效，但神是看我們的內心。如果我們奉主的名傳道、醫病和趕鬼，但生命卻不願意遵行神的旨意，生命很多方面都不肯跟從神的教導；或我們很熱心服事，但動機卻是為了得著別人的掌聲和肯定，是為了自己的滿足感和成就感，而非為遵行天父的旨意，並非渴望人透過我們的生命經歷和跟從主，最後神可能說: 「我從來不認識你們」，甚至在神眼中這是作惡的人。因此我們要警醒，不要一生服事神最後卻得著如此結果。神看重的是我們的生命、與祂的關係、有沒有遵行祂的旨意，求主幫助我們服事的焦點能歸正。
D. 行出主的話: 「「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」」(v.24-27)我們常常都能聽見神的道，但聽完有沒有行出來呢?還是知道便算？怎看出我們的生命有沒有行出神的話呢? 就是透過困境來驗證。每個人的生命都會遇見風浪(失業、失戀、疾病、意外……），風浪臨到時，我們會被打垮嗎? 若我們的生命願意行出神的話，即使遇見風浪，仍能屹立不倒，仍能靠主的話去跨過風浪，在風浪仍可有喜樂、平安和力量；相反，生命若沒行出神的話，仍然倚靠自己，如同房屋建在沙土上，當遇見風浪時，生命便會動搖和軟弱，「並且倒塌得很大」，即一蹶不振，可能就此離開神。因此一些人聽了很多年道，但生命仍然很軟弱，一遇見問題便遠離神，是因為聽完神的話後沒有去改變生命。耶穌說完了「登山寶訓」後，用這個比喻去鼓勵聽的人要有改變，要去行道，這個比喻是讓他們很扎心的，因為以色列很多地方都是石地或沙地，但建房子在石地是不容易的，因為要鑿打石頭，代表是用力對付生命，但這是會為我們生命帶來好的結局的。風浪來到便知我們的生命是建造在磐石還是沙土上，我們遇見風浪時，會很容易低沉、感到懼怕、失去盼望或懷疑神的愛嗎?有神話語的生命是經得起風浪，求主幫助我們的生命願被神的話改變。
「耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓；因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。」(v.28-29)求主幫助我們，聽完了耶穌的教導並不只是希奇、驚訝，而是會遵行。當時聽的人感受到耶穌的權柄，但不是每個都聽而行、遵行神的話語。求主幫助我們不單要得救，更要進天國窄門，願意讓神的話來改變自己。當我們會斷論別人時，要不住呼求天父的幫助，祂會賜下聖靈幫助我們得勝和愛人如己。另外，我們要成為一個聰明人，將生命建造在神的話語上，以致我們的生命能一直堅定跟從神到底，成為屹立不到的生命樹，作天國真實的門徒。