有神的話是有福的
94篇是連著93-100篇，都是稱頌神為王的詩。今章詩人不是在人生高處時稱頌神，而是在艱難、黑暗中，他第一時間就近光，稱頌神。停電時我們懂得去找光，但面對環境和生命的黑暗時，我們常不懂就近光。一些學者認為這詩篇是以色列亡國前遭外敵入侵，被欺壓時所寫的，這是以色列人最黑暗和無助的時期。詩人從一開始竭力呼求神，將艱難告訴神，但在禱告的過程中他有看見，
「耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！」(v.12)他看見不管在甚麼狀況，有神話語的人是最有福的；「但耶和華向來作了我的高臺；我的 神作了我投靠的磐石。」(v.22)這句話是完成式，詩人看見縱然在動盪中，但有神的話語不單是有福，還有倚靠和幫助，能堅固不動搖。無論環境如何，有神的話就能成為有福的人。
一. 在黑暗中，認定神是光 (v.1-11)
「耶和華啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求你發出光來！審判世界的主啊，求你挺身而立，使驕傲人受應得的報應！」(v.1-2)詩人求神在黑暗出發出光，求神去照耀，為他們伸冤，求神審判世界。在黑暗環境中，詩人沒有懷疑神，他認定神是伸冤的神，他知道他的出路在神裏面。縱然不能改變環境，但知道能就近神這光，他呼求神的光臨到他，他相神看見他的處境，因此不住起來呼求，這眼光十分重要。在動盪和艱難中，我們覺得神是一位怎樣的神?如果我們覺得神不愛我，撇下我，如果我們的眼光是這樣，便不會起來呼求神。詩人一開始便認定不是環境決定神是一位怎樣的神，而是從神的話語中認識神是一位怎樣的神，以致能選擇去相信和呼求神，知道祂是伸冤、不撇下自己的神。「耶和華啊，惡人誇勝要到幾時呢？要到幾時呢？」(v.3)詩人宣告完神是一位怎樣的神後，便將心中的難處向神傾心吐意，他不是在埋怨神，而是將他的無奈、痛苦、無助和無力向神傾吐，他求神告訴他這艱難要到何時，好讓他有盼望。4-7節中詩人向神更深地陳明他在面對甚麼艱難，就是仇敵向他說傲慢的話，仇敵輕慢、苦待和欺壓神的百姓，殺死寡婦和寄居的，又殺害孤兒，讓他們極其痛苦，而且這惡人高傲到一個地步說: 「耶和華必不看見；雅各的 神必不思念。」(v.7)這些惡人無視神的作為。詩人將自己的經歷、難處、感受一一告訴神，我們要學習像詩人一樣懂得向神傾心吐意，不但告訴神發生甚麼事，也要訴說自己裏面的感受、看法。8-11節詩人說神不會看不見，認為神會看不見的人是畜類，詩人認定神一定會管教、伸冤和懲治。詩人對神有認識時，他看事情不一樣，他知道黑暗中有光，不是環境決定人在光還是在黑暗中，而是我們的心決定我們在光還是在黑暗中，這關乎我們的心有沒有就近神。今天我們認定神是怎樣的神? 在黑暗環境中我們以甚麼作判斷，會否因著生命中有神就看見光，我們要將自己的生命與神綁在一起，否則在艱難中我們只會憂慮和不安，但當有神的話，便能處處看見光。「耶和華知道人的意念是虛妄的。」(v.11)詩人看見人所謀算的都是虛空的，他看見不單仇敵要面對神，他自己也同樣要面對同一位神，這位神是鑒察人心的神。因此詩人不是定睛神何時審判這些惡人，而是看見自己需要更深就近神。
二. 守神的話，必得神慈愛扶助 (v.12-19)
當詩人想起神是鑒察人心的神，祂的眼光便不單是專注惡人和審判的事上，而是去看自己怎樣站穩在神面前。「耶和華啊，你所管教、用律法所教訓的人是有福的！」(v.12)詩人看見在這等候審判的過程中，是要不住被神的話管教和糾正，好讓自己能進入祝福中，因此焦點不是放在敵人、惡人受審判上，而是專注自己的生命有沒有被神的話帶領。「你使他在遭難的日子得享平安；惟有惡人陷在所挖的坑中。」(v.12) 「平安」是未完成式，當在艱難和困苦中，要將焦點放在自己的生命中，繼續遵守神的話，在艱難中便能得著平安。「因為耶和華必不丟棄他的百姓，也不離棄他的產業。」(v.14)當守神的話時，神不會放開我們，會永遠與我們同行，並且祂的公義要臨到我們所期待的事上，「審判要轉向公義；心裡正直的，必都隨從。」(v.15)面對惡人當道，焦點不是放在惡人身上，而是放在自己與神的關係上，在困境中去持守神的話和改變自己的生命，是唯一的道路。神不要我們在艱難中去看人的惡和問題，而是要我們專注在自己生命上，就是在艱難中如何活出神的話。當我們在艱難中持守神的話，我們就必經歷神的祝福，並且會經歷神的慈愛和安慰。16-18節中詩人面對現實的環境真的看不見誰起來攻擊這些作惡的，也看不見誰會站起來為他們抵擋惡人的攻擊。真實狀況中像是沒人幫助，但神讓他看見不是神的幫助，他早已在寂靜中，即早已落入在死亡中。「我正說我失了腳，耶和華啊，那時你的慈愛扶助我。」(v.18)當詩人快要跌倒時，神的慈愛在支持和幫助他。「我心裡多憂多疑，你安慰我，就使我歡樂。」(v.19)當詩人心裏的情緒好洶湧時，神安慰他，「歡樂」除了解為喜樂，也解作一個動作:眼睛被遮住，當我們在黑暗中選擇跟隨神時，神會讓我們的眼睛被遮住，以致看不見周邊的環境有多糟糕和痛苦。我們越走在神的話語中，便能越經歷神慈愛的扶助，祂會安慰和遮蓋我們，讓痛苦不再成為我們生命的焦點。2025如何被發射和提升，關鍵在於我們要守神的話，被神管教是有福的，最後一定會是happy ending。
三. 相信公義神必審判 (v.20-23)
詩人不單面對外敵人的攻擊，也面對有權位的人以律例去欺壓他們，可能包括君王、祭司或宗教領袖。「他們大家聚集攻擊義人，將無辜的人定為死罪。」(v.21)義人是守神話語的人，他們面對攻擊。當我們遵守神的話語時，可能會有很多人起來欺壓和攻擊我們。「但耶和華向來作了我的高臺；我的 神作了我投靠的磐石。」(v.22)這句是完成式，詩人相信過去神怎樣保護他，現在也怎樣保護他，只要他走神的道路，神會繼續作他的避難所和高臺。磐石是不被動搖的，詩人看見要不被動搖不是去跟隨世界和惡人的聲音，而是繼續走神的道路，並且他知道在神的時間，神必定審判，「他叫他們的罪孽歸到他們身上。他們正在行惡之中，他要剪除他們；耶和華─我們的 神要把他們剪除。」(v.23)這就是惡人的結局。
當我們遵守神的話，我們是有福的一群。有福不是在於我們擁有多少物質和權力，而是在於我們的生命有神的話，有神與我們同行，有神成為我的亮光，知道神在掌權。