要一直跟從神走得救的路
我們不是出了「埃及」就算，而是要一直跟從神，才能徹底走在得救的路上，否則我們便會回到為奴的日子。
一. 不忘記神的守約與拯救 (v.1-16)
上一章最後已講及以色列百姓出埃及，其實今章可直接從17節開始，但中間卻加插1-16節的一段吩咐，這是十分重要的。因為以色列百姓不是得救了便可立刻起行，神要他們不住紀念神拯救他們出埃及這事。3-10節是講守節，11-16節是講頭生的要歸神，這兩段架構是一樣的。兩段的頭尾都是提醒以色列百姓將來進應許之地時要在你手上作記號，在額上作經文，要活出屬於神的生命（無酵餅是提醍我們不要再過有罪、敗壞、世俗的生活）。「這要在你手上作記號，在你額上作紀念，使耶和華的律法常在你口中，因為耶和華曾用大能的手將你從埃及領出來。」(v.9)現在以色列人會將這經文寫下，放在經文集中，並將此戴在額頭和手中形象化去提醒自己。「在額上作紀念」是代表在我們的心思上，「在手上作記號」是代表要影響我們的行為，律法有常在我們的口中嗎? 我們的思想、說話、行為像一個得救的人嗎? 我們不要忘記神的守約與拯救，不只是一年守一次逾越節，而是用生命去活出代表我們沒有忘記神的守約、拯救和我們的身份。「將來，耶和華照他向你和你祖宗所起的誓將你領進迦南人之地，把這地賜給你，」(v.10)代表這事必然發生，神提醍他們將來進入應許之地不可忘記神的拯救，要活出神所吩咐的。十災最後一災長子被殺是代表整個家族受懲罰，在以色列中，長子得救是代表全家得救。「那時你要將一切頭生的，並牲畜中頭生的，歸給耶和華；公的都要屬耶和華。凡頭生的驢，你要用羊羔代贖；若不代贖，就要打折牠的頸項。凡你兒子中頭生的都要贖出來。」(v.12-13)頭生的牲畜本來是要死的，但現在因著羔羊代贖不用死，因此進入迦南地後一切頭生的，並牲畜中頭生的，都要歸給耶和華，要用羊羔代贖，這獻祭制度是指向耶穌基督的代贖。而到後期的經文吩咐，他們頭生的兒子需用贖罪銀代贖，並且本要起來作祭司服事神，但後來以利未人作替代。神讓他們明白頭生的是屬神，其實每一個都是屬神的。「日後，你的兒子問你說：『這是甚麼意思？』你就說：『耶和華用大能的手將我們從埃及為奴之家領出來。那時法老幾乎不容我們去，耶和華就把埃及地所有頭生的，無論是人是牲畜，都殺了。因此，我把一切頭生的公牲畜獻給耶和華為祭，但將頭生的兒子都贖出來。」(v.14-15)下一代沒有經歷神拯救以色列百姓出埃及這事，將來他們可能會問為甚麼頭生的要被贖，父母便可向他們解釋當中的意思，讓孩子明白他們本是該死，但神願意拯救他們，將他們贖出來，是因著有一隻羊被殺，有所犧牲，以致他們的生命才能得拯救。因此我們得救，是神的恩典，我們不要忘記神的守約和拯救。「這要在你手上作記號，在你額上作經文，因為耶和華用大能的手將我們從埃及領出來。』」(v.16)當時的以色列百姓對神的拯救體會十分深，他們要透過守節和不同的記號再次進入神拯救他們的場境；而對於下一代沒有經歷過的，也要透過守節和不同的記號去體會神的拯救；而我們是屬新約的一代，我們對得救的體會深嗎?神渴望我們對耶穌犧牲自己，將我們贖出來，能有一個很深的感覺。若我們沒有很深的體會，要求神幫助我們去進入，因為我們若不深切體會耶穌的救贖，便很難活出得救的生命。我們不要忘記神的守約與拯救，要每天都將神的救贖放在手上作記號、在額上作經文，要一直跟從神走得救的路。
二. 日夜信靠，跟從神的帶領 (v.17-22)
走非利士的道路雖近，可很快到應許之地，但神沒有這樣帶領，因為非利士人是強敵，神不希望以色列百姓一開始便進入爭戰中，免得他們後悔就回埃及地。雖然以色列百姓如同耶和華的軍隊，但他們生命中仍有很多奴隸的心思，因此他們要先受訓練，讓生命先被鍊淨。「所以 神領百姓繞道而行，走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，都帶著兵器上去。」(v.18)其實曠野的路也不容易走，但神知道在這階段甚麼道路是對他們最好，走曠野可幫助他們鍛錬出與仇敵爭戰的生命。雖然他們有帶著兵器，但不代表要立刻進入爭戰，神有祂的階段與計劃。因此我們要放心跟從神，例如不要疑惑為甚麼我已有某種恩賜或能力，但神卻不立刻使用我。其實神會看在這階段，甚麼是對我們的生命才是最好，因此我們要相信神的帶領，因為神比我們看得更清楚。正如百姓看不見若走近路會遇上非利士人，但神知道，並且曠野是對他們生命更好的鍛鍊。「摩西把約瑟的骸骨一同帶去；因為約瑟曾叫以色列人嚴嚴地起誓，對他們說：『神必眷顧你們，你們要把我的骸骨從這裡一同帶上去。』」(v.19)約瑟對神很有信心，他相信神必守約，即使那時他家族到埃及地逃避饑荒，但這地不是神應許給他祖先的地，迦南地才是，因此他相信有一天他們必會離開，所以臨終前已吩咐將來要帶他的骸骨出去。神的看顧已實實在在地展現，神帶領他們從埃及離開，往應許給亞伯拉罕的土地去。因此帶約瑟骸骨這行動是見證神的信實，他們下到埃及像是落地生根，但神沒有忘記祂的約，神遵守祂的約，領以色列人出埃及。「他們從疏割起行，在曠野邊的以倘安營。」(v.20)他們起行，這是第一站。「日間，耶和華在雲柱中領他們的路；夜間，在火柱中光照他們，使他們日夜都可以行走。日間雲柱，夜間火柱，總不離開百姓的面前。」(v.21-22)他們日夜抬頭，都能看見神的帶領。日間雲柱在哪，他們便跟到哪；夜晚有神的火柱光照，因此不用懼怕野獸的靠近，並清晰看見神就在他們當中。神很好，讓雲柱火柱總不離開百姓的面前，百姓便不用懷疑神在不在，神明確讓他們知道祂就在此帶領著他們。因此以色列百姓要做的，是日夜信靠，跟隨神的帶領。過去在埃及，法老命令他們做甚麼便做甚麼，但現在在曠野，他們要轉移跟隨的對象，去學習跟隨耶和華，過一個新的生活，這對他們而言是一個很大的練習。我們信主前，都跟隨著世界走，會跟隨著世界文化、聲音、價值系統來行事為人，信主後我們便要更換系統，要學習神的話，跟隨神的帶領，過聖潔的生活，因此我們要不住地讀經就是為要讓神的雲柱火柱在我們面前明明可見。如果我們不選擇聽從神的話，便會走回頭路，去聽從世界的聲音，我們要一直跟從才會遠離埃及。很多信徒跟隨了主很久，但生命仍有很多混亂和問題，是因著沒有一直跟隨神的話語走，也忘記了神的在他／她生命中的拯救，以致很快對神有很多抱怨和懷疑。其實以色列人的生命是我們各人的寫照，若我們仍帶著很多不信去跟隨神神，便會漸漸重回埃及（世界），甚至不覺得會有甚麼損失。
我們要讓神的吩咐和拯救不離開我們的心思、作為和口中，我們的意志要去倚靠神，而非決了志、受了洗便算，我們要一直跟從神走得救的路。