你我都要成為神合用的器皿
今章與25章的內容大致相同，但37章已不是記載會幕中各物品的藍圖和異象，而是比撒列真的按著摩西傳遞給他的指示實際去製造各樣的器具。神要以色列百姓造會幕，為要與他們同住。如果比撒列和他的團隊不聽從神的指示去造會幕，神的心意就未必能即時成就。比撒列的角色不單只是一個工程師，雖然他是按神的心意去做神的器皿，但其實他自己本身也是神的器皿。神不單只在乎我們造出來的東西是否符合祂的心意，祂更在乎我們是否能成為祂合用的器皿。
一. 以神為中心的服事
今章與25章對比，器具出現的次序是不一樣的。25章記載的次序是:約櫃、陳設餅桌、金燈臺、銅壇、金香壇；今章的次序是:約櫃、陳設餅桌、金燈臺、金香壇，到下一章才講銅祭壇。比撒列造器具的次序與神吩咐的不一樣，那比撒列是聽還是沒有聽從神呢?其實比撒列製造的次序是從至聖所開始，到聖所，再到外院。比撒列是先做至聖所裏的東西，即是先做最重要的東西。因此雖然比撒列造器具的次序與神吩咐摩西的不一樣，但神沒有責備他，因為神看見他是以神為中心，是先神後人再大地(例如:外院的銅祭壇是為人，因人要靠近聖所要先自潔)，可見比撒列的心在服事過程中是在想如何尊榮他的神。今章提及的每樣器具都是包金，比撒列是將要包金的器具一併先造，因此他並非不聽從神，而是以神為中心。怎樣成為合神用的器皿? 不是看做事的果效或做甚麼事，神是看我們是否以祂為中心。無論是教會或職場的服事，我們的心是向著神還是向著人呢?是滿足自己的虛榮心，還是想要尊榮神呢? 我們的心態是決定我們是否能成為神合用的器皿。因此神從不在乎我們服事的果效，祂也不在乎比撒列鑄造的金片漂不漂亮，神在乎我們這個人是否向著祂。神照著比撒列製造器具的次序記載在聖經上，因此比撒列的心是被神悅納。我們要學習以神為中心的服事，這才是神要的服事。因此每次服事中，我們不是去追求服事的果效，而是要追求在這服事中，神渴望我怎樣去擺上及與祂互動。
二. 熬鍊錘打，成就器皿
今章提及的每樣器具都是包金的。約櫃、陳設餅桌、香檀是先用皂莢木造成，再包上精金。皂莢木不是貴重的東西，且有很多刺，就像們的生命一樣。神讓我們看見，即使皂莢木有這麼多瑕疵，但神也願意用它去成為至聖所的一部分。神也揀選我們，將我們的生命打磨，包上精金，讓我們成為分別為聖的器皿。因此神不是看我們的才能去揀選我們成為至聖所的一部分，而是看我們願不願意被打磨，若皂莢木不願被打磨，金片會很易脫落，因此皂莢木被用之前需要先被打磨，這也是神對我們的心意。用精金包在皂莢木的工序是十分複雜和費時，是需要不住將金熬煉和鑄造，成為極簿的簿片，再包在木材上。包精金不是因著金有多貴重，而是因著金是需要被熬煉，需要花很多心思和時間去雕啄，如同神花很多時間和心思在我們身上，不住雕造我們，再熬煉金包在我們的生命上。基路伯、金燈臺和陳設餅桌上的器具不是用皂莢木造(v.6、17、23)，而是直接用精金打造出來，是要用火不住地熬煉金，再經過錘打、模造、雕刻，才能鑄造成器具。一開始我們的生命如同皂莢木一樣，被包上神的尊貴，但神的心意不單是要為我們包上金，而是要不住塑造、熬煉和錘打我們成為一個完全的金器。神會興起不同的環境和試煉，讓我們的生命藉著面對不同的際遇、艱難被熬煉、雕啄，成為祂合用的器皿。因此當我們面對環境的艱難和挑戰時，不是呼求神去挪開我們的艱難，因為我們跟隨神不是為要求舒適，而是要求神幫助我們明白，在每一個環境中祂對我們的心意，我們要求問神生命有甚麼部分要被雕走，好讓我們的生命能成為精金，被神使用。如果我們真的渴望成為神的器皿，勍要離開表面層次的呼求，學習求問神的心意。金在火中被燒，才能軟化，才可被塑造，同樣我們的生命都不要在剛硬中，而是要成為能被神塑造的器皿。
三.順服聽從，滿足神心
我們要成為合神用的器皿，不單要以`神為中心，還要願意被熬煉和錘打，更重要的是我們要順服聽從，讓神的心得滿足。「又按做香之法做聖膏油和馨香料的淨香。」(v.29)25章沒有說做聖膏油的淨香之法，神吩咐完如何做會幕和聖所的一切器具，及祭司如何供職後，到30章才將做膏油的方法指示摩西。在這章，比撒列和他團隊造完香檀後，就按著神的吩咐造聖膏油和馨香料的淨香。「做香」的原文意思是調和，「之法」的意思是工作(包括神的工作/作為和人的工作/行為)，意思是當神的心意和作為顯明，人願意去配合和行動，即神的道和人的行為互相調和時，就是神所要的香、膏油。因此當比撒列願順服神的吩咐時，就起了一個調和的作用，香和聖膏油就能被製造出來，讓神的心得著滿足。神不是看重有多少器具被造出來或有沒有任瑕疪，而是看重人怎樣回應祂的吩咐。成為神合用的器皿，重要是在整個服事的過程上，去順服和聽從，讓神的心得滿足。新約中記載當我們聽了神的道，不用信心去行出來時，神的道就無法發揮功效。我們面對神的每個吩咐，有沒有真的用行動和信心去回應，以致神的香能被調和出來?神要我們用信心去回應祂的吩咐。如果我們連神吩咐我們不要發脾氣、要戒除壞習慣這些也不能聽從，那我們怎能成為神合用的器皿? 若比撒列按神的吩咐做香料後，認為這香料不夠香，就按自己的方法再調製，那聖殿的物品還能因這膏油的膏抹分別為聖嗎? 其實不是因著這些香味能吸引神的同在，也不是因著膏油的本身都將聖所的器具分別為聖，而是因著人願意回應神的吩咐，才能帶來這能力。因此聽是十分重要的，順服聽從才能滿足神的心。