西乃山之約
摩西下山把神的命令告訴百姓，百姓願意遵行，因此開展立約的儀式。
一. 神與以色列立約 (v.1-11)
神從萬民中揀選以色列，與他們立約。第1-2節延續上一章，神在山上向摩西頒布典章後，祂揀選以色列的立約方代表，然後吩咐摩西連同亞倫、拿答、亞比戶，以及以色列七十位長老上到祂那裡，在遠處下拜。惟獨摩西被允許親近耶和華，其他人不得靠近；百姓也不可隨摩西上山。摩西下山後，開始主持立約儀式。他將耶和華的一切誡命典章宣告給百姓，百姓齊聲回應：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。」摩西便將這些話記錄下來，作為立約的憑據。這盟約的建立，預表了神與百姓之間那如婚姻般的連結。「摩西將耶和華的命令都寫上。清早起來，在山下築一座壇，按以色列十二支派立十二根柱子，又打發以色列人中的少年人去獻燔祭，又向耶和華獻牛為平安祭。」(v.4-5)摩西在山下築了一座壇，又按以色列十二支派的數目豎立十二根石柱，代表整個以色列民族與神立約。他從以色列人中選派少年人，向耶和華獻上燔祭和平安祭。「摩西將血一半盛在盆中，一半灑在壇上；又將約書念給百姓聽。他們說：「耶和華所吩咐的，我們都必遵行。摩西將血灑在百姓身上，說：「你看！這是立約的血，是耶和華按這一切話與你們立約的憑據。」(v.6-8)摩西先向百姓宣讀約書的內容，隨後將祭牲的血分作兩半，一半灑在祭壇上，代表神；另一半灑在百姓身上。這血代表生命，表明此約是以生命所立，使神與百姓在生命中聯合。因此，凡背約的便會賠上生命。如今，基督親自成為我們的祭牲，祂所流的寶血為我們立定了新約，使我們得以與天父和好。第9-11節是立約後的筵席，代表關係被建立。立約之後，以色列的領袖得以上山，並得以見神。但他們並非直接看見神的形象，而是神按他們所能承受的程度，向他們顯現。「他的手不加害在以色列的尊者身上。他們觀看神；他們又吃又喝。」(v.11)人直視聖者，原該被滅；然而立約之時，雙方必須同在。因此，神向以色列人顯現，卻未施刑罰，反施恩讓他們得見祂的榮耀。之後，他們同享平安祭的筵席，見證此約的堅立。
二. 上山啟動新開始 (v.12-18)
立約後，神帶領以色列民正式揮別過去的生活形態，引導他們進入全新的生活。「耶和華對摩西說：「你上山到我這裡來，住在這裡，我要將石版並我所寫的律法和誡命賜給你，使你可以教訓百姓。」(v.12)於是，神呼召摩西上山，領受祂親自用指頭寫的石版。摩西便帶著助手約書亞一同前往。而在山下，神也設立了管理機制，指派亞倫和戶珥擔任代理領袖，暫時管理百姓。在15-17節中，立約後神一直與以色列民同在。祂在山上與摩西同在四十晝夜，並吩咐他建造會幕，目的是讓神能住在百姓中間，啟動與他們的新生活。此外，神頒布律例典章，也是為了讓百姓能有一個全新的開始。
神積極要與人同住，但我們的生命是否同樣積極回應祂？如今我們已在神的約中，但我們是否真正脫離過往，進入這約，活出新的生命？透過今章讓我們省察自己的生命，要活出對的生命。