喜樂，因主到父那裡去
今章經文接續講述耶穌與門徒之間的教導與安慰，門徒開始感到氣氛有點不對勁，心裡會有迷茫和翻騰，因此耶穌在經文一開始就說你們心裡不要憂愁，「憂愁」是指裡面會有攪動和不安，耶穌就對門徒說，因祂要到父那裡去，所以他們不該憂愁，反倒要喜樂，因祂的離開其實是要帶給門徒及我們極大的益處和祝福，我們要因著耶穌上十字架而喜樂。
一. 我們也到父那裡 (v.1-14)
因著耶穌到父那裡去，祂為我們打開了一條新道路，因此我們也能到父那裡去。「在我父的家裡有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來接你們到我那裡去，我在哪裡，叫你們也在那裡。」(v.2-3) 耶穌去並非不回來的，將來祂會回來接我們到父那裡，這是大好的信息，這裡也是指婚約中的一部份，耶穌與祂子民之間就是新郎迎接新婦的過程。在猶太人的習俗中，當新郎向女家提親訂婚後，他會回到父家去建造新房，當父親認為建造到可以了，新郎就會回去迎娶新婦。同樣地，主再回來就如同當時新郎迎娶新婦的過程，當新郎預備好就會回來接新娘回去居住，我們作為基督徒的，也要知道我們的良人必定會接我們回到父家居住。「耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」(v.6) 耶穌就是唯一的道路，若不藉著祂沒有人能到父那裡去，因為若認識耶穌的，也就認識祂的父，因為子與父同為一，認識耶穌就能到父那裡去，但門徒其實不是很明白，因此耶穌就回答說，看見祂就如同看見父，因為父在祂裡面，祂也在父裡面。「我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事，因為我往父那裡去。」(v.12) 因著耶穌往父那裡去，我們能夠做比耶穌更大的事，並且我們已得著了「奉主名求」的權柄，可以奉耶穌的名向父禱告，叫父因兒子得榮耀。若我們是為父得榮耀祈求，耶穌說祂必然會成就，因此我們是能夠為神作大事，要相信當我們為著神國度來祈求時，神必會成就大事在我們當中。
二. 父賜聖靈給我們 (v.15-26)
「我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師（或譯：訓慰師；下同），叫他永遠與你們同在，就是真理的聖靈……」(v.16-17a) 若耶穌不去，聖靈便不會來，聖靈來的目的是要永遠與我們同在，幫助我們持守真理，因祂是真理的聖靈，只要有祂同在，我們就能遵守神的誡命，祂的屬性是真理的聖靈。「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現。」猶大（不是加略人猶大）問耶穌說：「主啊，為甚麼要向我們顯現，不向世人顯現呢？」耶穌回答說：「人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。」(v.21-23) 當我們在聖靈帶領下遵守神的命令，這就是愛神了，若按照我們自己愛神的意思來愛神，不是真正的愛神，因這不是神的標準，因此我們要用「神愛的語言」來回應祂，當我們遵行真理，聖父聖子聖靈就向我們顯現，要與我們同住。「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，他要將一切的事指教你們，並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(v.26) 我們不能信了耶穌，還說自己不知道怎樣守神的誡命，要知道聖靈必然會教導提醒我們如何明白真理，以及遵行神的誡命吩咐，原本人與父是分隔的，但如今藉著聖靈就能再次與父同住。
三. 我們有主的平安 (v.27-31)
「以後我不再和你們多說話，因為這世界的王將到。他在我裡面是毫無所有；」(v.30) 耶穌的平安是世界的王無法搖動的，因世界的王在我們裡面是亳無所有，無論他們做什麼也不能奪去這份平安。聖經中早已預言民要攻打民，國要攻打國，若我們會因世界局勢而動搖，代表我們沒有真實認識聖經所說的，而是跟隨了世界的說法。「我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。你們聽見我對你們說了，我去還要到你們這裡來。你們若愛我，因我到父那裡去，就必喜樂，因為父是比我大的。」(v.27-28) 不要憂愁，不要膽怯，要喜樂，這是得著了耶穌真實救恩而必須有的生命，因我們確實地知道我們同樣會往父那裡去。今天我們也有禱告的權柄，有聖靈與我們同在，幫助我們持守在真理中，並且有耶穌留下給我們的真平安，世界的王在我們裡面是亳無所有，我們的未來是在神的手中，因此不會害怕，能夠得大喜樂。