譜出愛歌
一. 在良人的愛中沉醉 (v.1-7)
「是沙崙的玫瑰花（或譯：水仙花），是谷中的百合花。我的佳偶在女子中，好像百合花在荊棘內。」(v.1-2) 佳偶認為自己只是很平凡的女子，沒有特別之處，但良人卻馬上回應佳偶，指出她是非常獨特的，並且就是那朵非常吸引人的百合花，讓佳偶感到很有價值、得著滿足和肯定，享受被良人遮蓋。「我的良人在男子中，如同蘋果樹在樹林中。我歡歡喜喜坐在他的蔭下，嘗他果子的滋味，覺得甘甜。他帶我入筵宴所，以愛為旗在我以上。」(v.3-4) 佳偶與良人在一起感到很甜蜜和飽足，如同有情飲水飽一樣，完全沉醉在這份愛情之中。「筵宴所」是指歡樂的地方，良人帶著佳偶去赴宴會，且特別將佳偶標示出來，他的眼光是單單專注在佳偶身上。「他的左手在我頭下；他的右手將我抱住。」(v.6) 這裡描述是很親密的行動，彼此間是一個親密的距離，良人對佳偶充滿熱情，並將她抱住懷中。佳偶只要坐在良人的蔭下，就感覺到滿足、被遮蓋保護和有倚靠，不用擔心良人的眼光在其他人的身上。因著這份愛，佳偶感到自己快要「思愛成病」，完全沉醉在其中，如同醉了一樣。「耶路撒冷的眾女子啊，我指著羚羊或田野的母鹿囑咐你們：不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願（不要叫醒……情願：或譯不要激動愛情，等它自發）。」(v.7)「不要驚動愛情」是暗喻指著神起誓，不要急促進入衝動血氣的關係，要在神的節奏中經營這份愛情，不要過份被人的意思催促它，要按著良人的節奏來相愛，同樣我們也要按著神的節奏，用聖潔愛情的標準來經營關係。
二. 良人邀請，起來同去 (v.8-15)
「聽啊！是我良人的聲音；看哪！他躥山越嶺而來。我的良人好像羚羊，或像小鹿。他站在我們牆壁後，從窗戶往裡觀看，從窗欞往裡窺探。我良人對我說：我的佳偶，我的美人，起來，與我同去！」(v.8-10) 經文形容良人如同羚羊或小鹿一樣，蹦蹦跳來到佳偶的住處觀看，並邀請佳偶該起來與良人一同出去，因為百花已開放，百鳥在鳴叫，無花果樹的果子漸漸成熟了，葡萄樹也開花放香，要出門離開自己的舒適區，與良人同去進入下一個階段。正如初信的時候，我們會想停留在與良人的甜蜜關係，享受被愛就很滿足，不想出去面對各種的挑戰，但良人要來邀請我們，不要一直停留在自己的舒適圈中。「我的鴿子啊，你在磐石穴中，在陡巖的隱密處。求你容我得見你的面貌，得聽你的聲音；因為你的聲音柔和，你的面貌秀美。」(v.14)因著佳偶不是很敞開、仍然很有距離，所以良人不滿足現狀，他渴望聽到佳偶的聲音和得見她的容貌。佳偶的反應亦好像我們信耶穌一樣，只想得到耶穌的愛和關注，卻壓抑心中許多想法和經歷，不想讓耶穌觸碰，但耶穌想看見我們的全人和知透裡面的想法。「要給我們擒拿狐狸，就是毀壞葡萄園的小狐狸，因為我們的葡萄正在開花。」(v.15) 狐狸來是要破壞我們與耶穌的葡萄園，使我們覺得有些部份不需讓耶穌介入處理，我們生命中存在的各種軟弱問題，就如同小狐狸一樣會破壞葡萄園。
三. 在軟弱中呼喚良人 (v.16-17)
「良人屬我，我也屬他；他在百合花中牧放群羊。我的良人哪，求你等到天起涼風、日影飛去的時候，你要轉回，好像羚羊，或像小鹿在比特山上。」(v.16-17) 雖然因著新婦的拒絕，而讓良人與新婦的關係拉遠了，但新婦仍然非常愛著良人，所以她在這裡發出呼喚，盼望良人再次回來，並且需要良人的幫助。「比特山」是指有裂縫的山，預表就算山崩地裂良人也要回來尋找新婦。良人不單止邀請佳偶，他同樣在邀請我們，我們要好好反思自己有選擇良人作為我的滿足和來源嗎？今天我們也要起來呼喚良人的幫助，走出我們的舒適圈。