藉智慧，有才德，治國齊家
一. 才德君王，公義治國 (v.1-9)
「我的兒啊，我腹中生的兒啊，我許願得的兒啊！我當怎樣教訓你呢？不要將你的精力給婦女；也不要有敗壞君王的行為。利慕伊勒啊，君王喝酒，君王喝酒不相宜；王子說濃酒在那裡也不相宜；」(v.2-4)「利慕伊勒」的意思是「為了神」或「獻給神」，這兒子是母親向神許願得回來的，她希望兒子能夠被神所用，就如同哈拿求子一樣，母親教導兒子不可失去才德，也不可有敗壞君王的行為。作君王要謹慎避免淫亂的事，不可醉酒，而作領袖有權柄的也需要謹慎自守，不要讓才德丟失，因我們的力量和能力都是從敬畏神而來，因此要行在神的心意中，不要像參孫那樣失去了神賜的力量。無論是肉體或是屬靈的淫亂，我們都要避免，這些都會使我們失去才德，無法執掌權柄。「恐怕喝了就忘記律例，顛倒一切困苦人的是非。可以把濃酒給將亡的人喝，把清酒給苦心的人喝，讓他喝了，就忘記他的貧窮，不再記念他的苦楚。」(v.5-7) 醉酒會影響君王的思維和判斷力，使人忘記和顛倒律例，以致會讓有需要的人得不到公義的判決。濃酒或清酒可以給那些很悲慘的人喝，使他們能忘記苦楚，因他們是受壓的人，需要透過酒來麻醉自己，但作為權柄不可以酒麻醉自己，不是說我們一定不可喝酒，但要知道喝酒會把我們帶到將亡和困苦人的層次，若想要作君王的，需要與清酒濃酒劃清界線，越渴慕以智慧運用權柄的，就越要放下這些。我們要小心有沒有那些東西會麻醉了我們的思維，無法正確作判斷，若我們不追求被聖靈充滿，自然就會被其他東西充滿。「你當為啞巴（或譯：不能自辯的）開口，為一切孤獨的伸冤。你當開口按公義判斷，為困苦和窮乏的辨屈。」(v.8-9) 有君王的權柄就要用公義來治國，為那些不能自辯、孤獨無倚、受壓制、困苦窮乏的人伸冤，用公義來判斷，我們都是被呼召與神同作王的人，要懂得運用神給我們的權柄，不要有敗壞身份的行為，要捉緊基督徒的位份為真理發聲，在黑暗中起來作鹽作光。
二. 才德婦人建立家室 (v.10-31)
「才德的婦人誰能得著呢？她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裡倚靠她，必不缺少利益；她一生使丈夫有益無損。」(v.10-12) 才德婦人使丈夫得益，她的角色是丈夫的幫助者，一生使丈夫有益無損，她非常殷勤，很有能力和懂得計劃，會帶團隊能將工作分派給不同的人，不會單靠自己的能力，懂得計劃儲蓄去買賣田地。才德婦人是甘心作工的，她心態很健康，不會一邊做一邊抱怨，會善待和建立身邊的人，且會未雨綢繆，所有事情都預早安排好，她不單止待別人好，也懂得愛自己，她的穿著是很得體的，不是將所有東西給了別人之後，自己就活得很清苦，神要我們懂得善待自己。「她丈夫在城門口與本地的長老同坐，為眾人所認識。」(v.23) 坐在城門口是需要被認可，因他們有很大的位份要保護整座城的人，才德婦人的丈夫被妻子建造，得以被認可有能力在城門口與長老同坐作判斷。才德婦人是很善於與人溝通，她對外關係很好，內在的心態構建也很好，她想到日後就很有盼望，能喜笑，她敬畏神，相信神會為她安排好一切，是一個喜樂的人，不會為明天憂慮。「她開口就發智慧；她舌上有仁慈的法則。」(v.26) 她說的不會是負面的話，是有真理為言語的根基，她的舌頭是受真理管理，所說的話都充滿智慧，並且她是很負責任的權柄，會跟進一切的進度，不是交出去便不去理會，她是很會帶團隊的。「她的兒女起來稱她有福；她的丈夫也稱讚她，說：才德的女子很多，惟獨你超過一切。」(v.28-29) 有很多才德的婦人與家人的關係是疏離的，但她卻是被周圍的人擁戴，有能力，也擁有好關係，她的家庭關係是極其美好，在丈夫和兒女的眼中是無可替代的。「艷麗是虛假的，美容是虛浮的；惟敬畏耶和華的婦女必得稱讚。願她享受操作所得的；願她的工作在城門口榮耀她。」(v.30-31) 她受稱讚是因著與神有好關係，是敬畏神的才德婦人，我們作姊妹的需要學習放下外貌和年齡的焦慮，要知道唯有敬畏耶和華的就能散發出真實的美，無論是弟兄或是姊妹，都需要運用才德來建立家室和工作，因此我們不要容許淫亂來奪取我們治理的權柄。