上行尋求神必得保護
詩篇從第120篇開始連續十五篇被稱為「上行之詩」，可視為一段從家中出發，邁向聖殿的朝聖之旅。詩人之所以決定上行，是因為無法忍受所處的環境，於是決定啟程。本章多次出現「保護」的字眼，給人帶來安全感。詩人雖然心中充滿不安與懼怕，卻因神的保護而得著平安。
一. 認定神是我的幫助 (v.1-2)
我們如何在尋求神的過程中領受祂的保護？關鍵在於我們是否願意先作一個選擇，就是認定神是我們的幫助。「（上行之詩。）我要向山舉目；我的幫助從何而來？我的幫助從造天地的耶和華而來。」(v.1-2)從詩篇第120篇開始，詩人選擇上行，往耶路撒冷的聖殿而去。由於耶路撒冷建在群山之中，隨著他一步步走向高處，他所看見的不僅是地理上的險峻高山，更觀察到自己身處在一個充滿偶像崇拜的地方。人們各自尋找可以依靠的對象，倚仗偶像作為靠山。然而，詩人舉目仰望，看見那位超越眾山之上、創造天地的耶和華，並從起點就立定心志，認定神是他唯一的幫助與倚靠。我們的人生也像是一趟旅程，從起點開始，我們選擇了什麼作為真正的靠山？我們的眼目仰望的是誰？尋求神，是我們的首選，還是歷經挫折後才選擇的最後選項？對我們而言，什麼才是真正的幫助？要認定神是我們的幫助。
二. 神保護走向祂的人 (v.3-8)
當詩人認定神是他的幫助，他便起身尋求神。「他必不叫你的腳搖動；保護你的必不打盹！」(v.3)「他」是指旁人；旁人看見他的選擇，也讚同他的判斷，肯定他所認定的是正確的。「保護」一詞原文有「留意、守護」之意，表示神不僅關注人，更採取行動守護人。「保護以色列的，也不打盹也不睡覺。」(v.4)祂專注地時刻的看顧人，沒有一刻是祂看不到的，也從不讓人的腳搖動、走偏。「保護你的是耶和華；耶和華在你右邊蔭庇你。」(v.5)保護我們的，是那位滿有能力、名為耶和華的神。第6節提到：「太陽必不傷你，月亮也不害你」。中東地區日夜溫差極大，從自然層面來看，這些環境因素都不能傷害我們。這裡的「傷」原文有「擊打、殺害」之意，也可理解為在晝夜行路時可能遭遇猛獸或強盜，但這一切都無法真正傷害信靠神的人。此外，這裡也泛指屬靈層面的保護，黑暗權勢無法挨近我們，因我們在神裡面有全然的遮蔽與保守。在古代，戰士上戰場時左手持盾、右手揮劍，右側往往較為暴露。為此，君王會特派軍兵站在出色的戰士右邊作為護衛。因此，若有人站在右邊為你防守，那象徵的是最堅固、最全面的守護。神正是如此站在我們右邊，祂不容任何勢力使我們停步。「耶和華要保護你，免受一切的災害；他要保護你的性命。」(v.7)「災害」亦可理解為「邪惡、不幸、災禍」，而神應許保護我們脫離一切災難。「你出你入，耶和華要保護你，從今時直到永遠。」(v.8)因此詩人在往返的旅途中深感安心，因為有神的保護，而且這保護是永恆的。凡是認定並投靠神的人，一生都在祂的保護中。
我們要得著保護便要立定心志，一心尋求祂。第1節中的「舉目」也可以理解為「渴望」的動作。那麼，我們生命中真正渴望的是什麼？我們都想得到神的保護，但我們所依靠的是誰？信神兒子的人必接受祂的見證，並以生命就近這光。讓我們透過這段經文，檢視自己的生命。