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詩篇126篇

歡呼因神行了大事

今章有很多關於「喜樂」的形容詞,為甚麼詩人他們能喜笑、歡呼、歡喜、歡樂? 不是因著環境順利,而是因為神為他們行了大事,並且詩相信神會繼續行大事。詩人在朝聖的路上去追想神使以色列人被擄歸回時歡樂和復興的境況,縱然現在回到故土後,仍需面對很多艱難,但詩人上行朝聖的路上一邊追想神的作為,一邊呼求和宣告必再次經歷神的作為。

一. 被擄的因神歸回,得歡呼 (v.1-3)

前三節是充滿著歡樂的旅律,因為耶和華為他們行了大事。「(上行之詩。)當耶和華將那些被擄的帶回錫安的時候,我們好像做夢的人。」(v.1)以色列民第一次被擄到巴比倫,到波斯王塞魯士年間第一次歸回是相隔70年,這也應驗了耶利米的預言,「耶和華如此說:為巴比倫所定的七十年滿了以後,我要眷顧你們,向你們成就我的恩言,使你們仍回此地。」(耶29:10)對於被擄了七十年的以色列人而言,竟然可以歸回故土,神的應許應驗,是很不可思議的一件事,因此他們開心到好像做夢一樣。大家有沒有試過說: 「好像發夢一樣…」,可想那份歡樂是何等地大,因為沒有想過的事、覺得不可能成就的事發生了。為甚麼這事能發生?「帶回」的原文意思是轉回,代表神本來因著以色列人犯罪離棄神而背向錫安,但現在神轉回,是因著神的信實和應許。因此以色列人能歸回不是因著波斯王好人,也不是因著以色列人表現好,而是因著神的作為。「做夢」的原文包括恢復健康、痊癒的意思,神恢復了他們的生命,過去他們被擄是破碎、壓傷、悲哀、充滿著淚水的,但現在神恢復他們的喜樂、健康,使他們得著痊癒。「我們滿口喜笑、滿舌歡呼的時候,外邦中就有人說:耶和華為他們行了大事!」(v.2)「歡呼」的原文意思是歡樂、讚美,他們因著能歸回,生命得恢復便充滿歡樂,並讚美神,這在外邦人面前成了美好的見證,人因著他們的歡樂,在他們身上看見神為他們行了大事,大事代表不是人能夠做到或成就的事。「耶和華果然為我們行了大事,我們就歡喜。」(v.3)外邦人都看得見神行了大事,連他們都讚嘆神的作為,我們看得見神為我們行了大事嗎? 神將我們從被擄、困境、傷心絕望中拯救出來,使我們得痊癒,我們有沒有開心得像發夢一樣呢?我們有為此滿口喜笑、滿舌歡呼嗎?還是不感到有甚麼大不了,或因著現在的艱難就失去喜樂、忘記了神的作為?我們的喜樂和對神的讚美是很重要,未信主的人看見都會因此看見神的作為,我們的喜樂是使神大得榮耀的見證。因此我們要去追想神在我們生命中行的大事,我們不要視為小事,不要視作理所當然。今天我們能從世界的黑暗權勢下被拯救出來得著救恩,是神行了大事,我們要為此歡樂。另外,我們生命一些部分可能仍處在被擄的狀態(家庭、生命、關係),但我們要相信神的信實,相信神必成就祂的應許,神必使我們經歷做夢般的喜樂,因為祂是拯救、恢復人生命的主。

二. 流淚撒種,因神歡呼收割 (v.4-6)

詩人追想神過去神所行的大事,述說他們被擄歸回的歡樂,進而繼續呼求神的復興、作為繼續臨到以色列,「耶和華啊,求你使我們被擄的人歸回,好像南地的河水復流。」(v.4)雖然已有以色列民歸回故土,但仍有很多人未歸回(以色列民是經歷三波從被擄之地歸回,分別由所羅巴伯、以斯拉和尼希米帶領)。「南地」是指以色列南部乾旱的曠野,因著降雨量稀少,所以是乾旱無水的地方,河床要等雨季才會出現流水,有水的滋潤,地才能長出花和果子。因此詩人呼求神帶領被擄的以色列民一波波地歸回,如同河水復流在乾旱的南地,詩人祈求以色列地不再荒涼,能夠大大復興,住滿神的選民。南地河水每年都會斷流,所以能復流是神的作為,面對眼前重建的艱難和敵人的欺壓,詩人相信過去神能為他們行大事,今天神同樣能夠使他們復興。我們得救後,也仍會經歷艱難和低沉,但我們要像詩人一樣有信心地呼求神的復興、作為繼續臨到,我們要呼求聖靈澆灌我們乾涸的心如同南地的河水復流,這樣我們的生命必能更新、結果子。第5、6節是詩人信心的宣告,他兩次說「必」,「流淚撒種的,必歡呼收割!」(v.5)在乾旱之地撒種是很不容易,若沒有水種子根本不會成長,不會有收成,因此撒種後只能等待雨水的到來;詩人他們歸回後在荒涼的地重建是很艱難,過程流了很多淚水,但詩人等候神的作為,他相信神必作工,神必使他們歡呼收割。另外流淚撒種也是指他為被擄之民的禱告,他相信神必帶領更多的被擄之民歸回,再次經歷歡呼。「那帶種流淚出去的,必要歡歡樂樂地帶禾捆回來!」(v.6) 「帶」原文意思包括擔當罪、被赦免、被除淨的意思;「哭泣」原文包括懺悔哭泣的意思,「禾捆」在原文中也比喻被擄歸回的以色列民,這是指以色列民被擄時是背負著罪、帶著痛悔的哭泣離開,但當他們在被擄之地等待、忍耐、禱告,如同流著淚撒種時,神就使他們歡歡樂樂地回來。第5、6是很重要的屬靈原則,要相信在我們生命中無論任何事,「流淚撒種的,必歡呼收割!」,但要經歷歡呼收割前,流淚撒種是十分重要。神會行大事,神定意要恢復人的生命,使我們經歷歡呼,但前題我們要流淚撒種,任何時候或艱難都不要放棄撒種,不要放棄禱告。詩人為未歸回的同胞、以色列復興禱告,同樣我們也要為未信主的家人朋友禱告,過程可能會經歷很多次被拒絕、很長時間的等候、很多的攔阻,我們可能也流了很多眼淚,但要等候和相信,我們流淚撒下的禱告的種子必定會有收成和果效。我們也可能為一些事或自己的生命不住禱告、等候、改變自己、付出努力,過程經歷無數的難過、灰心、流淚,但我們要相信和等候神,神必使我們經歷流淚後的歡樂。神能使被擄的以色列人歸回,我們所撒的種、所禱告等候的事,神也必為我們成就,因為祂是信實的神,在祂裏面凡事都能,我們流淚等候的事必定會有收成和結果,神必為我們行大事,使我們生命被復興。

我們的生命能歡樂,因神在我們生命行大事,神對祂百姓的應許是必定成就,我們要相信神的信實。神使我們本來被擄能得釋放、得拯救,這是人生中最值得歡呼喜樂的事,我們有感到做夢般的喜樂嗎?我們要去追想神在我們生命中的作為,要為此歡樂和感恩,成為神榮耀的見證。我們跟隨神,無論眼前環境效不效力,只要我們竭力擺上,跟隨神的心意、擺上禱告、忠心服事,只管信心等候神的作為,神必為我們行大事,我們必經歷生命每個層面歡呼收割的喜樂。

 

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