一同傳耶穌
基督徒最重要是把基督傳開，把人帶到神的面前。
一. 禱告打開傳道的門 (v.2-4)
第1節會合併上一章，今章由第2節開始：「你們要恆切禱告，在此警醒感恩。」（v.2）傳道之前，禱告是十分重要的，我們要以警醒和感恩的心來到神面前，不可輕忽禱告的能力，也不要誤以為即使不禱告，事情也能成就。更重要的是，我們要為傳道的門禱告，求神開路。「也要為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕（我為此被捆鎖）。」（v.3）「我們」是指保羅和他的同工團隊，與保羅一同坐牢的有亞里達古等人，但保羅並沒有叫信徒為監獄的門打開來禱告，好讓他們得釋放繼續傳福音，他的禱告焦點不是個人得釋放，而是福音被廣傳。我們的禱告也不應只圍繞個人的需要，更要為福音的門敞開而懇求。正如保羅所說：「求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕。」（v.3）保羅的焦點是將神的道傳開，因此他優先為「開傳道的門」禱告，而將次要的事（如是否被釋放）交託給神的安排與調配。我們也當學習調整自己禱告的重點，是否我們的禱告總是以自己的事為最重要？只要我們為福音禱告，神自然會在我們的生活中作出相應的安排，使我們能把福音傳揚出去。當我們站對位置，調整人生目標為神而活，就必能經歷神。除了禱告求神為我們開傳道的門，我們也要禱告自己能按著所當說的話，把這奧祕清楚表明出來─這奧祕就是基督。我們要為自己能有智慧與能力清楚講論有關耶穌的事而禱告，也要為自己有說話的機會而祈求。
二. 智慧把握傳道時機 (v.5-6)
保羅勉勵歌羅西的弟兄姊妹要愛惜光陰，把握時機，與未認識神的人交往時，要以智慧行事，目的是為了把基督傳揚出去。這智慧會從我們的言語中自然流露出來，我們的話語應當常常帶著和氣，充滿恩惠（英文是full of grace），帶出內涵與養分。我們是否為了融入群體，而跟隨群體說出一些無益、甚至使人虧損的話？我們是否在言語上出現了不一致、不整合的問題？我們應當以言語影響群體，而不是被群體的言語文化所影響。當我們面對他人對我們信仰的挑戰與提問時，保羅教導我們要以和氣的言語回應，使我們知道如何回答各人。如此，基督就能藉著我們的回應被傳揚出去。因此，我們的日常生活本身，就是傳揚耶穌的一種見證。
三. 擴神國的傳道團隊 (v.7-18)
這是一段問安內容。保羅提到他傳道團隊的情況，這與歌羅西教會有關。他希望讓信徒知道，這些同工是與他一同傳揚福音、擴展神國的人。因此，傳福音並不是保羅一人可以獨力完成的事，而是需要一個團隊，在不同的時間、不同的崗位上彼此配搭。「有我親愛的兄弟推基古要將我一切的事都告訴你們。他是忠心的執事，和我一同作主的僕人。我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。」(v.7-8)當時保羅正在坐牢，無法親自前往歌羅西，因此他差派推基古前去，並與阿尼西母同行，好讓當地的弟兄姊妹知道他的近況，並從中得著安慰。「我又打發一位親愛忠心的兄弟阿尼西母同去；他也是你們那裡的人。他們要把這裡一切的事都告訴你們。」(v.9)根據腓利門書的記載，阿尼西母原是腓利門的奴僕，曾逃離主人，後來投靠保羅並信主。保羅接納他為主內的弟兄，並差派他回到腓利門那裡，帶著腓利門書，勸勉腓利門以弟兄之情接納他。由此可見，阿尼西母是歌羅西人，如今被保羅差派回去，與推基古一同將保羅的消息帶給教會。在這次差派中，推基古與阿尼西母負責傳遞信息，使歌羅西教會了解保羅的狀況，並得著鼓勵與安慰。「與我一同坐監的亞里達古問你們安。巴拿巴的表弟馬可也問你們安。（說到這馬可，你們已經受了吩咐；他若到了你們那裡，你們就接待他。）」(v.10)馬可是巴拿巴的表弟，起初曾與保羅一同參與宣教，但後來中途退出。當保羅準備展開第二次宣教旅程時，因著馬可先前的退縮，他不願再帶他同行；而巴拿巴則堅持要帶馬可，結果兩人意見分歧，便各自分道揚鑣。然而，從本章可以看出，保羅並沒有因過去的事就一直拒絕馬可。隨著馬可的生命逐漸成熟，保羅也重新接納他，並視他為重要的同工，一同參與福音的事工。「耶數又稱為猶士都，也問你們安。奉割禮的人中，只有這三個人是為神的國與我一同做工的，也是叫我心裡得安慰的。」(v.11)耶數原文其實就是耶穌，在當代「耶穌」是一個很普遍的名字。耶穌的門徒多是受割禮的猶太人。在這裡，保羅特別提到只有這三位猶太人（亞里達古、馬可、耶穌）與他一同為神的國效力，這顯示出當時願意向外邦人傳福音的猶太人並不多，而保羅正是被神呼召去向外邦人傳福音，因此這幾位同工的支持讓他深感安慰，也反映出保羅的福音團隊中包含了來自不同背景的信徒。「有你們那裡的人，作基督耶穌僕人的以巴弗問你們安。他在禱告之間，常為你們竭力地祈求，願你們在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得穩。他為你們和老底嘉並希拉坡里的弟兄多多地勞苦，這是我可以給他作見證的。」(v.12-13)傳統上認為歌羅西教會是由以巴弗所創立的。因著教會中出現異端的問題，以巴弗前往保羅那裡尋求幫助。他是一位禱告的人，常常為自己的教會不住地代求，顯出他對信徒深切的愛與屬靈的負擔。「所親愛的醫生路加和底馬問你們安。」(v.14)保羅的團隊成員來自不同的背景，不分階層與種族，展現出福音的合一與包容。然而，底馬後來卻因貪愛現今的世界而離開了保羅（參提後4:10），這提醒我們走傳道的路並不容易，不是每個人都能堅持到底。因此，我們要謹慎自守，常常警醒禱告，忠心到底，才能完成神所託付的使命。「要對亞基布說：「務要謹慎，盡你從主所受的職分。」(v.17)亞基布是歌羅西教會的人，也出現在腓利門書中，因此很有可能是阿尼西母的主人─腓利門的兒子。在腓利門書中，保羅稱他為「同當兵的亞基布」，是忠心服事神的人。
「我保羅親筆問你們安。你們要記念我的捆鎖。願恩惠常與你們同在！」（v.18）保羅的眼睛可能不好，因此他的書信多由他人代筆，再由他親筆簽名，以證明這封信確實出自他本人。
我們在傳福音的事上，無論身處什麼崗位，神都會記念。我們要把握每一個時機，以帶著和氣的言語，一同傳講神的國。
我們若跟從這世界的光，就當接受祂的光照。真實的跟隨必須建立在真理之中，這樣才能成為天父的真兒女，不再作奴僕，這才算真正的出埃及。