在基督裡誇勝的牧養
一. 有愛有管教 (v.1-4)
有很多父母會無法處理孩子的問題，也有些領袖會無法帶領團隊，因著當中有個迷思，會認為愛與管教是對立的，管教就等同不愛對方，但其實愛與管教是並行的，沒有管教的愛不是真愛，會讓人的生命在問題中不住腐爛和沉淪。真愛需要勇敢作出管教，沒有愛的管教只是律法，為宣洩怒氣是不對的。「我自己定了主意再到你們那裡去，必須大家沒有憂愁。倘若我叫你們憂愁，除了我叫那憂愁的人以外，誰能叫我快樂呢？」(v.1-2) 保羅希望下次見面的時候，大家都不再憂愁，能活出關係修復中的喜樂，若看見那些犯淫亂的人未能在罪中悔改，保羅便很難快樂；另一方面保羅又擔心那些原本叫他快樂的人，後來反而叫他憂愁。保羅在牧養上擺上了他的情感，很想和哥林多教會的人保持良好的關係，而好的關係不是指放手不管，而是要勇敢管教奪回人的心。「我先前心裡難過痛苦，多多地流淚，寫信給你們，不是叫你們憂愁，乃是叫你們知道我格外地疼愛你們。」(v.4) 保羅之前寫了一封嚴厲的書信，為要讓哥林多教會知道保羅有多愛他們，很想人的生命能夠往好的方向成長和發展，若不管教就只會是表面關係，在關係中我們需要有愛，同時亦需要有牧養的責任，所以我和牧師看見同工團隊或弟兄姊妹的生命有問題，我們都會管教，希望大家在神裡面能夠越來越好，那怕對方可能會不接受，但我們仍有責任要說出來。
二. 有赦免重建 (v.5-11)
管教的終極目標是叫人能在神裡面回轉，從扭曲中能夠被重建，重新對準向神。指出問題是第一步，而並非目的和結果，有赦免、有重建才是好的牧養。在教會裡面，一個人生命有問題影響的不單只是自己，連他身邊的人也會一同受影響，因此保羅教導哥林多教會面對罪的時候，無論是責罰或後果都需要拿捏界線，免得叫人會離開主，若只停留在責罰上，會使人感到沒有出路，會自暴自棄地沉淪。「所以我勸你們，要向他顯出堅定不移的愛心來。」(v.8) 保羅指出我們不是要定人罪，而是要重建人的生命，需學懂赦免人的罪，否則撒旦便會趁機吞滅人的生命，我們不要站在分別善惡樹下，而是要用生命樹的模式來處理，當中有醫治、有恢復、也有赦免，要向人顯出接納的愛，分別善惡樹是叫人死，但生命樹卻叫人活出盼望，能與神與人重建正確的關係，不讓仇敵有機會作惡事。
三. 行真理得勝 (v.12-17)
「我從前為基督的福音到了特羅亞，主也給我開了門。那時，因為沒有遇見兄弟提多，我心裡不安，便辭別那裡的人往馬其頓去了。」(v.12-13) 原本保羅在特羅亞有很多傳福音的機會，但他寧願放下事工，往馬其頓去找提多，很想從提多口中得知哥林多教會是否願意聽教導，這顯明保羅是看重關係過於事工。「感謝 神！常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。」(v.14) 保羅認為自己就是基督凱旋的隊伍，是充滿香氣的，並且是因認識基督而散發香氣，當中有些人會喜愛聞這香氣，但有些人卻會逃避。當我們起來牧養或是傳道，這是關乎人生命結局的走向，是非常重要的事情，但當中有些人會作出混亂神的事，因此保羅定意要做叫人活的事，他是憑真理去得勝，並打勝每一場在牧養中的戰役，他不是為了利益，而是為著真理而戰，要在基督裡活出誇勝的喜樂，有愛有管教，也有重建，在真理中把人的生命重新奪回來。