樂捐的服事
本章講述哥林多教會為耶路撒冷捐款已預備一年多，提多熱心前來推動此事，保羅提醒他們是時候完成這項善工了。保羅看教會如同肢體，同屬基督的身體，因此應彼此關懷、顧念需要。當耶路撒冷的聖徒有缺乏時，更當甘心擺上。
一. 豐盛生命必能給人 (v.1-7)
這段經文三次提到「滿足」，表達的不是物質的富足，而是超越環境的豐盛。無論是馬其頓教會或哥林多教會，他們所擁有的，並非以世界的標準或金錢衡量，而是充滿神所賜的豐盛。「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們」(v.1)馬其頓的眾教會已經展開慈惠事情，其中包括腓立比教會和帖撒羅尼迦教會。「就是他們在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂，在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。」(v.2)馬其頓教會能夠捐獻，並非因為富足；相反，他們在極度貧困中，卻因領受神的恩典而活出豐盛的生命。他們雖身處患難與缺乏，心中卻充滿喜樂與慷慨，甘心樂意地付出。那麼，我們如何衡量自己的豐盛？若以物質為標準，我們往往難以給予，因為容易覺得自己不夠用，但若我們相信一切所得皆從神而來，便能慷慨施予。「我可以證明，他們是按著力量，而且也過了力量，自己甘心樂意地捐助，再三地求我們，准他們在這供給聖徒的恩情上有分」(v.3-4)馬其頓人雖貧乏，卻仍樂意捐獻、持續地給予，這正是豐盛生命的真實見證。「並且他們所做的，不但照我們所想望的，更照 神的旨意先把自己獻給主，又歸附了我們。」(v.5)豐盛的生命始於他們將生命獻給主；既然生命屬主，金錢自然也由神掌管與使用。「你們既然在信心、口才、知識、熱心，和待我們的愛心上，都格外顯出滿足來，就當在這慈惠的事上也格外顯出滿足來。」(v.7)他們在慈惠的事工上，充分展現所活出的是一個豐盛的生命。真正的豐盛，不在於擁有多少，而在於能夠甘心給予。
二. 富足是因主也為主 (v.8-15)
「我說這話，不是吩咐你們，乃是藉著別人的熱心試驗你們愛心的實在。」(v.8)馬其頓教會的會眾他們成為富足，不是為了自己享受，而是願意分享給人。保羅對哥林多教會說，他並不是要他們照做，而是要他們在這事上證明自己先前所答應的奉獻是真實的。「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」(v.9)耶穌的貧窮使我們成為富足，而我們的富足也要為主所用。神必先供應我們，使我們能夠給出去。「乃要均平，就是要你們的富餘，現在可以補他們的不足，使他們的富餘，將來也可以補你們的不足，這就均平了。如經上所記：多收的也沒有餘；少收的也沒有缺。」(v.14-15)基督裡的富足使我們能彼此均平、彼此補足，無論我們所得多或少，都要學習彼此補足，讓我們有機會去愛人，當我們能夠分給人，就顯明了神的恩典在我們身上。
二. 在光明中執行慈惠 (v.16-24)
仇敵常藉著金錢試探人，使人在財物上跌倒。因此正如第21節所說：「我們留心行光明的事，不但在主面前，就在人面前也是這樣。」樂捐的服事不僅要落實執行，更需要智慧，並且要行在光明中。保羅強調要確保這事能榮耀主，因此差派提多與兩位有好名聲的弟兄一同運送捐款，好使一切行在光明中。當我們捐款時，是否真是行在光明中？我們的動機是為了榮耀主，還是為了美名，甚至有中飽私囊的心態？「我們又打發一位兄弟同去；這人的熱心，我們在許多事上屢次試驗過。現在他因為深信你們，就更加熱心了。」(v.22)保羅不是隨意指派人做事，他提醒我們選擇領袖不是看能力，而是看生命，就是經過試驗的生命。「所以，你們務要在眾教會面前顯明你們愛心的憑據，並我所誇獎你們的憑據。」(v.24)「憑據」就是記號。保羅意思是「我在眾人面前誇獎你們的熱心，你們不要讓我失望」因此要完成這件事，這些樂捐的服事不應停止。保羅看他們是豐盛的，慈惠奉獻要持續進行，神要透過他們來祝福別人，金錢不應只考慮如何用在自己身上，我們也要樂意地恆常的作慈惠的損獻。
富足是因著主，也要為主奉獻，參與慈惠與樂捐的服事。