謹守己心，以免從恩典中墜落
從這幾章可看見不同的王一開始都像是很跟從神，但最後卻都離棄神。神是看我們的一生如何跟從祂，因此我們要謹守己心，不要從恩典中墜落。
一. 要持續與神心意對齊(v.1-4)
「亞瑪謝登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作王二十九年。他母親名叫約耶但，是耶路撒冷人。」(v.1)亞瑪謝作王二十九年，是不短的時間。亞瑪謝的母親約耶但是耶路撒冷人，相信這位媽媽一定是認識神、跟從神的人，因為她是由祭司耶何耶大挑選，被安排嫁給亞瑪謝的父親約阿施王作妻子。既然亞瑪謝有認識神的母親幫助下，他應該更能明白神的心意。「亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，只是心不專誠。」(v.2)這是神對亞瑪謝的評價，他如父親一樣原本是跟從神的，但漸漸卻按己心離棄了神。
「心不專誠」是不完全的意思，即他在跟神的吩咐和心意上，不是完全地跟，因此他的心不是完全地向著神。原來即使有跟從神的上代來幫助自己，但怎樣跟從神是個人的選擇。雖然世上沒有一個人是完全，但我們要謹慎，這不代表可以成為不完全跟從神的藉口。原來心若有對神「不完全」，是足以讓我們的生命離棄神、落入滅亡。縱然人不完全，但神看重我們以甚麼心態來尋求祂。只要我們竭力去尋求神，神就會接納；但如果我們是以僥倖的心態去跟從神，這是神不喜悅的。那亞瑪謝行了甚麼在神眼中看為正的事？「國一堅定，就把殺他父王的臣僕殺了，卻沒有治死他們的兒子，是照摩西律法書上耶和華所吩咐的說：「不可因子殺父，也不可因父殺子，各人要為本身的罪而死。」」(v.3-4)亞瑪謝在作王的過程中也很不容易，當時國中政治仍有前朝的臣僕，甚至是殺害他父親的臣僕在朝廷中擁有權力。直到自己起來作王，掌握實權才能處理這些問題。但亞瑪謝沒有在情緒中向殺他父親的人報復，經文說他順服神所吩咐的，按著申命記所說「不可因數殺父，也不可因父殺子」（申24:16）的規定來處理，可見他認識神的律法，也願意遵守，可是他卻沒有徹底順服的心。我們都認識神的話，但我們是否持續與神的心意對齊才是關鍵。
二. 心懷二意，自招滅亡 (v.5-16)
這一大段是反映亞瑪謝的「心不專誠」。
1. 靠車靠馬，不專靠神 (v.5-6)
「亞瑪謝招聚猶大人，按著猶大和便雅憫的宗族設立千夫長、百夫長，又數點人數，從二十歲以外，能拿槍拿盾牌出去打仗的精兵共有三十萬」(v.5)亞瑪謝像是恢復管理的架構，但他會數點人數是因為以此為自己的安全感和依靠。當他不是全心依靠神時，他的生命就開始走下坡。國中能拿槍拿盾牌出去打仗的精兵共有三十萬，這不是小的數目，但亞瑪謝仍覺得不足夠。所以他「又用銀子一百他連得，從以色列招募了十萬大能的勇士。」(v.6)一百他連得大約是3400公斤，可看見亞瑪謝為自己增設軍力而不惜一切。原來當人不以神為安全感，即使擁有再多，也永遠覺得不足夠，便不停為自己加添。我們會否也對神沒有安全感，不停為自己加添財富、證書、才能等等?如果我們有這些想法，也代表我們沒有以神為神，沒有以神為我們的依靠和安全感。亞瑪謝心不專誠，心懷二意，因他靠車靠馬卻不專心依靠神。另外，亞瑪謝效法上代，因為他招幕以色列軍，代表讓自己的國民與神離棄的以色列民再次混雜，這跟上代與亞哈家連結是相同的狀況。這是神不喜悅的事，但神仍紀念亞瑪謝行神眼中看為正的事，因此就出手攔阻，但可惜最後亞瑪謝也沒法經歷神的恩典。
2. 看重得失，多於神同在(v.7-10)
「有一個神人來見亞瑪謝，對他說：「王啊，不要使以色列的軍兵與你同去，因為耶和華不與以色列人以法蓮的後裔同在。」(v.7)神人就是指先知。神很好，縱然人偏離祂，但神仍主動出手挽回。「你若一定要去，就奮勇爭戰吧！但 神必使你敗在敵人面前；因為 神能助人得勝，也能使人傾敗。」」(v.8)神提醒亞瑪謝不要依靠以色列軍兵，而是要依靠神，因為神必親自與猶大國同在。其實這不是必要去打的仗，但若他真的要去打，神希望他是倚靠神的大能。神應許亞瑪謝，只要他聽從神，不依靠以色列軍兵，神必與猶大國同在，並使他們得勝，敵人必敗在他們面前。神如此應許，你若是亞瑪謝會有甚麼反應？會開心、感恩、高舉神?但亞瑪謝的反應卻是「亞瑪謝問神人說：「我給了以色列軍的那一百他連得銀子怎麼樣呢？」神人回答說：「耶和華能把更多的賜給你。」」(v.9) 從亞瑪謝的回應，看出他是金錢至上，他看重金錢過於神的同在。當他的心不看重神的同在，只看重金錢時，他的生命已留下破口。但我們看見神仍體恤他的軟弱，畢竟一百他連得銀子不是小數目，所以神藉先知說會把更多的賜給他。神也藉先知提醒亞瑪謝，他的供應和祝福是從神而來，而非靠自己抓住任何東西。「於是亞瑪謝將那從以法蓮來的軍兵分別出來，叫他們回家去。故此，他們甚惱怒猶大人，氣忿忿地回家去了。」(v.10)當神說把更多賜給他時，他才打發以色列軍回去。由此可見，他不是心甘情願去聽從神，讓自己的國民與以色列軍兵分開。我們會否也是為要得著神的祝福才免強聽從神的話?當我們不是甘心樂意去跟從神的話時，會使生命陷在離棄神的危機，當神所做的與我們期待的有落差時，我們就會離棄神。因此我們跟從神的吩咐不要有等價交換的心態，我們要真實明白神的愛。
3. 體貼血氣，心遠離神 (v.11-12)
第8節中神藉先知吩咐亞瑪謝靠神奮勇自強，但到第11節說他壯起膽來。第8節「奮勇自強」的意思是靠著神勇敢起來，而11節的「壯起膽來」除了解作勇敢，更是指變得剛硬。代表亞瑪謝不是靠神，而是靠自己的血氣來勇敢。「亞瑪謝壯起膽來，率領他的民到鹽谷，殺了西珥人一萬。猶大人又生擒了一萬帶到山崖上，從那裡把他們扔下去，以致他們都摔碎了。」(v.11-12)從這裡看到亞瑪謝大肆殺戮，非常殘忍，他不存憐憫，因此不像只是想擊退敵人，而是用敵人來發洩自己遭銀子損失的情緒，可見他按血氣行事。這與一開始作王時不殺死殺父臣僕的下代有很大分別，這刻的亞瑪謝已不是按神的心意行事，他心裡剛硬，漸漸遠離神，自招滅亡。「但亞瑪謝所打發回去、不許一同出征的那些軍兵攻打猶大各城，從撒瑪利亞直到伯和崙，殺了三千人，搶了許多財物。」(v.13)我們看見亞瑪謝不全心依靠神，心懷二意，最終被惡果追上。亞瑪謝可能覺得為何神不保護自己，但其實這不是神的問題，是人沒有事先去求問神和依靠神。因此這惡果追上不是因著神沒有保護他，而是他沒有專心來依靠神。所以我們不要覺得不專心跟從神是小事，原來帶來的影響是很大，我們會越走越偏，並且屬我們的人也會遭災。因此我們不要存僥倖的心態，覺得心懷二意不要緊，我們要反思自己會否依靠自己的財力、關係網和能力等? 會否在乎得失過於神的同在? 會否體貼情緒在怒氣中行事?這些都會使我們越來越偏離神。
三. 神離棄心高氣傲的人 (v.14-28)
「亞瑪謝殺了以東人回來，就把西珥的神像帶回，立為自己的神，在他面前叩拜燒香。」(v.14)亞瑪謝覺得自己已聽從了神，並打發以色列軍離去，但神卻不保守他和猶大國，讓以色列軍入侵猶大，因此亞瑪謝生神的氣，他選擇離開神，並依靠偶像的權勢，立西珥的神為自己的神。可見亞瑪謝不但沒有看見自己的問題，更將問題推在神身上。因此我們要謹慎，會否因神不合我們的意，或沒有達成我們的期待，就覺得神沒有幫助我們，便對神生氣，甚至想要離棄神?如果我們有這想法，也不是真的以神為神，只是像世人拜偶像的心態。亞瑪謝在情緒中做的決定是很不合理，這些西珥的神根本不能幫助以東人得勝，但亞瑪謝在怒氣中失去了判斷力。因此我們不要因神沒達成我們的期待便生神的氣，這會使我們作魯莽的決定。但神很好，仍然給人有回轉的機會，祂差派先知向亞瑪謝說話。「因此，耶和華的怒氣向亞瑪謝發作，就差一個先知去見他，說：「這些神不能救它的民脫離你的手，你為何尋求它呢？」先知與王說話的時候，王對他說：「誰立你作王的謀士呢？你住口吧！為何找打呢？」先知就止住了，又說：「你行這事，不聽從我的勸戒，我知道 神定意要滅你。」」(v.15-16)神的怒氣已向亞瑪謝發作，但亞瑪謝卻拒絕回轉，甚至對先知說：「誰立你作王的謀士呢？你住口吧！為何找打呢？」
因著亞瑪謝的心高氣傲，他失去了神的恩典，活在離棄神的咒詛中，自招滅亡。「猶大王亞瑪謝與群臣商議，就差遣使者去見耶戶的孫子、約哈斯的兒子、以色列王約阿施，說：「你來，我們二人相見於戰場。」」(v.17)心高氣傲的亞瑪謝和群臣商議，要主動與以色列王約阿施爭戰。「你說：『看哪，我打敗了以東人』，你就心高氣傲，以致矜誇。你在家裡安居就罷了，為何要惹禍使自己和猶大國一同敗亡呢？」」(v.19)即使神藉約阿施向亞瑪謝說話，指出他的驕傲頑梗，並提醒他為何要惹禍使自己和猶大國一同敗亡，但亞瑪謝卻不肯聽從。「亞瑪謝卻不肯聽從。這是出乎 神，好將他們交在敵人手裡，因為他們尋求以東的神。」(v.20)這裡的意思不是神使他不聽，而是他不肯聽從，神就任由他剛硬。從20-24節中可見結果是以色列人打敗亞瑪謝並把他擄去，而且更入侵耶路撒冷，把耶路撒城牆拆毀。
經文更描述以色列軍如同不認識神的人，進入聖殿擄掠金銀和器皿，王宮裡的金銀寶物都被擄掠，整個猶大國都遭神的審判，所以我們不要覺得所有決定都是我們個人的事。「以色列王約哈斯的兒子約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了十五年。亞瑪謝其餘的事，自始至終不都寫在猶大和以色列諸王記上嗎？自從亞瑪謝離棄耶和華之後，在耶路撒冷有人背叛他，他就逃到拉吉；叛黨卻打發人到拉吉，將他殺了。」(v.25-27)雖然以色列王約哈斯的兒子約阿施死後，猶大王約阿施的兒子亞瑪謝又活了15年，但他多活15年卻仍不回轉，最終都被叛黨所殺，這一切是因為他離棄神。「人就用馬將他的屍首馱回，葬在猶大京城他列祖的墳地裡。」(v.28)雖然亞瑪謝最後是被葬在猶大京城，但沒有說他是被葬在列王的墳墓裡，可見他王的身份也是不被神所承認。
這提醒被擄歸回的百姓，當他們歸回後若不專心尋求神，也會再次經歷艱難，甚至可能經歷聖殿再被毀，他們再被滅或擄。亞瑪謝沒有專心跟從神，他和整個國家便從恩典中墜落。因此我們要謹慎，不要心高氣傲，當我們心高氣傲和不依靠神時，在神的眼中就如同離棄祂，而離棄神的必被神離棄。我們生命中有哪些部分不願聽神的話，覺得可以自己作主? 若我們不願聽神的提醒，帶來的結果就是被神離棄。