抓緊獨一神，內外得安穩
雖然經文沒有交代背景，但從字裡行間我們能感受到，大衛正面對許多人的攻擊，處境極其艱難。如果我們是大衛，面對人的攻擊會如何回應呢？或許我們會選擇還擊以保護自己，或陷入情緒與悲憤之中，甚至覺得毫無出路。然而我們看見，大衛在被攻擊的環境裡，並不是在人或地上的方法中尋求出路，而是轉向神，在神裡面尋求出路。他選擇相信神是公義的，是拯救他、保護他的神。當大衛緊緊抓住神時，他在第8節說：「獨有耶和華使我安然居住。」安然的意思是安穩、平安。也就是說，大衛看見只要他緊緊抓住神，就不會被環境和困苦的漩渦所影響，仍能在神裡享受安穩。親愛的弟兄姊妹，神正在提醒我們，無論正面對何種環境或困局，只要抓住神，我們就能得著安穩。
一. 向顯我為義的神呼求 (v.1-4)
面對人的攻擊聲音，我們往往會想為自己伸冤。但大衛在詩篇第4篇第1節說：「顯我為義的神啊，我呼籲的時候，求你應允我！我在困苦中，你曾使我寬廣；現在求你憐恤我，聽我的禱告！」雖然遭受攻擊，大衛卻知道自己無法為自己伸冤，更不能靠自己稱義。他到神面前承認需要神的拯救和幫助，因為唯有神能使他成為義。我們看見，大衛在神面前持守正確的態度，所以我們也要思想自己在神面前站在什麼樣的位置。接著，大衛求神聽他的呼求、應允他的祈禱，並把自己的難處傾倒在神面前。「困苦」一詞的意思是狹窄、仇敵，大衛形容自己如同處在狹窄之地，像被困住一般。但他想起過去在艱難中，神曾使他不再受困，使他得以開闊，超越環境的限制和艱難，因此他再次求神幫助自己。當大衛先轉向神，他就得著力量去面對攻擊他的人。「你們這上流人哪，你們將我的尊榮變為羞辱要到幾時呢？你們喜愛虛妄，尋找虛假，要到幾時呢？你們要知道，耶和華已經分別虔誠人歸他自己；我求告耶和華，他必聽我。」(v.2-3)那些自高自大的人，喜愛虛浮，追尋假神，不斷羞辱並敵對大衛。但大衛確信他們不能傷害自己，因為他信靠神，也屬於神，所以耶和華已將他分別歸祂。大衛清楚知道自己有倚靠，一生都在神的手中。因此他信任神，相信當自己呼求耶和華時，神必垂聽並回應。對照我們的生命，我們是否確信自己是神的兒女，有倚靠而不必懼怕呢？今日當我們禱告呼求時，是否真相信神必垂聽並回應？「你們應當畏懼，不可犯罪；在床上的時候，要心裡思想，並要肅靜。」(v.4)大衛深知，不管人是否認識神，每個人都要向神交帳，人不能因自己不認識神就任意妄為。所以他呼籲那些自高自大的人，在神面前應當心存畏懼，不要犯罪、得罪神。每天晚上都應到神面前，反思一天裡所想、所言、所行是否能向神交帳。肅靜就是安靜的意思，也就是指每晚到神面前，不要總是自圓其說、為自己辯解、合理化，不要在神面前放大自己的老我與血氣，也不要喋喋不休地說自己想說。我們要反思，在床上或夜晚的時候，心裡思想的是什麼？是別人對自己的冒犯、對未來的憂慮，還是陷在自己或世界的聲音之中？我們要檢視自己，有沒有安靜在神面前，讓祂指正我們的生命。一個在神面前站對位置的人，是知道自己需要靠神稱義，靠自己毫無可誇。求神幫助我們活出正直的生命。雖然我們都不喜歡困苦，但我們看見，大衛的生命在困苦中得著擴展，與神的關係更加親近、更加真實。所以我們不要害怕困苦或環境臨到，要相信神已將我們放在祂的手中。
二. 讓神光照全心依靠祂 (v.5-8)
「當獻上公義的祭，又當倚靠耶和華。」(v.5)所謂公義的祭，就是認罪悔改。大衛不僅呼籲那些自高的人向神獻祭、認罪悔改，這同時也是他對自己心裡的提醒。大衛深知神不能容忍罪，無論是他人或自己，都同樣需要獻上公義的祭，與神重建關係，因為在面對他人的攻擊時，他的心裡難免有受傷、憤怒與怨恨，而這些都不是合神心意的。因此他也需要到神面前悔罪，重新仰望祂。第6節上說： 「有許多人說：誰能指示我們甚麼好處？」不認識神的人總是追求人生中的各樣好處，但大衛卻看見，人生真正的好處不是向外尋找，而是向內尋求。所以在第6節下半至第7節，大衛說：「耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。第7節「你使我心裡快樂，勝過那些豐收五穀新酒的人。」大衛看見人的生命中常有許多不屬神、不合神心意的事，攔阻人與神的關係，使神的豐盛、喜樂和平安無法臨到。因此他求神光照，使自己脫離罪。當生命得著赦免與釋放時，所經歷的喜樂超越五穀豐收的喜樂。第8節說：「我必安然躺下睡覺，因為獨有你─耶和華使我安然居住。」這裡雖然兩次出現「安然」，但在原文中的意思並不相同。「安然躺下睡覺」中的「安然」，是指完全、健全、平安與滿足，也就是不僅心裡有平安，外在環境也充滿和平。唯有在神裡面，我們才能得著真正的安穩，不被搖動。
我們快樂與平安的根基是什麼？是財富、健康、關係，或其他外在的事物嗎？若我們不依靠神，困苦一旦臨到，就會使我們動搖。真正的喜樂與平安是從神而來，乃是建立在我們與祂的關係上。因此，我們要轉向神，緊緊抓住祂，以祂為我們的依靠。
Aviyah師母補充
「安然」就是 Shalom──完全的平安，完全的安定與滿足。我們能否得著，取決於我們如何看待困苦。大衛一生大部分時間都在困苦之中，而他的生命能夠提升，正是因為他對困苦有正確的看法。第一節中的『困苦』，原文可解作狹窄、仇敵或困境。但大衛回望自己的困苦，卻看見這些使他得以寬廣，成為生命的擴充。原來當我們在困苦中願意將生命交在神的手中，祂就會擴充我們。因為我們的生命往往忙亂而不堪一擊，很容易陷入低沉，神便透過困苦一次又一次地塑造我們，使我們更有韌性、更有力量、更為強大。神不斷塑造大衛，因此他比敵人更強大。神塑造大衛的方式也與掃羅不同，掃羅在相對平順的環境中便登上王位，而大衛卻經過困苦的訓練，就像肌肉需要經過撕裂才能生長一般。「有許多人說：誰能指示我們甚麼好處？耶和華啊，求你仰起臉來，光照我們。」(v.6)大衛會問神，祂要給他什麼益處；若他看不見益處，就只會看見許多傷痛，甚至陷入自憐、自以為義之中，不斷地問：『為什麼是我？』然而神不是要我們這樣，而是要我們問：這事對我們有什麼好處？神能透過這些帶來美好。求神光照我們，使我們真正得著祂要給的好處，可能是讓我們更懂得去愛，或使我們更深看見人生，也更深體會人的生命是何等需要神。如此我們的生命就更寬廣，看見自己原本不知道的軟弱。神透過困苦幫助我們，使我們心裡快樂，不再思想犯罪和負面，並能安然躺下睡覺─在shalom中躺下睡覺。