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歷代志下33章

自卑悔改神就施恩

瑪拿西所行的是大惡,然而當他願意回轉歸向神,神便將大恩賜給他。這就彰顯了神的美善,即使人敗壞至極,像瑪拿西一樣,神仍然能赦免,因此神喜悅人自卑、悔改、歸向祂。在神面前罪沒有大小之分,祂也不會因罪的大小而有不同待遇。

一. 瑪拿西領全國行大惡 (v.1-20)

「瑪拿西登基的時候年十二歲,在耶路撒冷作王五十五年。」(v.1)希西家在神所加添的十五年壽命中培育了瑪拿西,然而他晚年驕傲、不再倚靠神,為瑪拿西立下了一個不好的榜樣,使瑪拿西漸漸成為一個叛逆的青年。瑪拿西登基時年僅十二歲,卻掌握全國的絕對權力,可以隨心所欲地行事。「他行耶和華眼中看為惡的事,效法耶和華在以色列人面前趕出的外邦人那可憎的事,重新建築他父希西家所拆毀的邱壇,又為巴力築壇,作木偶,且敬拜事奉天上的萬象」(v.2-3)瑪拿西完全效法迦南地人的行為,甚至將他父親在宗教改革中拆除的邱壇再度修築起來。他除了耶和華神以外,幾乎拜過所有的偶像。「在耶和華的殿宇中築壇─耶和華曾指著這殿說:「我的名必永遠在耶路撒冷。」(v.4)更嚴重的是他竟在耶和華的殿中築壇敬拜假神。聖殿對被擄歸回的人而言,是他們最優先要看重的,這提醒他們聖殿不可如此行,若如此神的管教必臨到。瑪拿西又觀兆,施行法術與邪術,設立交鬼的,並行巫術,並且多行耶和華眼中看為惡的事,惹動耶和華的怒氣。「又在 神殿內立雕刻的偶像。 神曾對大衛和他兒子所羅門說:「我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷和這殿,必立我的名直到永遠。以色列人若謹守遵行我藉摩西所吩咐他們的一切法度、律例、典章,我就不再使他們挪移離開我所賜給他們列祖之地。」(v.7-8) 在列王記下21章中又補充了一句:「他們卻不聽從」,並記載「瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民,以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。」(v.9)縱然瑪拿西後來回轉,南國最終仍要亡國,因為百姓不聽。「耶和華警戒瑪拿西和他的百姓,他們卻是不聽。所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們,用鐃鉤鉤住瑪拿西,用銅鍊鎖住他,帶到巴比倫去。」(v.10-11)瑪拿西和他的百姓一直不聽,於是神的管教首先臨到。亞述侵略他們,捉住瑪拿西,用鐃鉤鉤住他,又用銅鍊鎖住。這是亞述慣用的殘忍手法,他們用鐵勾勾住身上的軟骨,可能是鼻子、鎖骨或下顎的位置,並將他帶到巴比倫去。這是極大的羞辱,也成為瑪拿西生命中震撼的教訓。「他在急難的時候,就懇求耶和華─他的 神,且在他列祖的 神面前極其自卑。」(v.12)「急難」指的是狹窄、被捆綁的狀態。瑪拿西在急難中才醒悟,自己過去所拜的偶像都是虛無,不但不能保護他,反而使他陷入黑暗和咒詛。於是他懇求耶和華,他的神。

這個轉折也帶來他迅速而徹底的回轉。「他祈禱耶和華,耶和華就允准他的祈求,垂聽他的禱告,使他歸回耶路撒冷,仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是 神。」(v.13)瑪拿西悔改回轉,向神禱告,神便垂聽他的祈求。原來神一直在等人的回轉,祂知道人能陷入極深的罪中。神對罪的看法與人不同,在祂眼中罪沒有大小之分,祂更看重的是人自卑悔改的心。瑪拿西深深自卑,神就大大赦免了他。在當時,被擄到亞述的人幾乎不可能再歸回本國;然而瑪拿西卻能歸回耶路撒冷,並且仍坐在國位上,這是出於神極大的恩典。在第14節「此後,瑪拿西在大衛城外,從谷內基訓西邊直到魚門口,建築城牆,環繞俄斐勒,這牆築得甚高;又在猶大各堅固城內設立勇敢的軍長;」當瑪拿西歸回國土之後,首先在國防上設立軍事設施,藉此堅固國力。「並除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像,又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀拋在城外;」(v.15) 他要把之前所設立的全部拆毀, 並要獻上平安祭和感謝祭,以恢復與神的關係。「重修耶和華的祭壇,在壇上獻平安祭、感謝祭,吩咐猶大人事奉耶和華─以色列的 神。」(v.16)他不僅是領受恩典,而且是真實活出悔改的生命。「他的禱告,與 神怎樣應允他,他未自卑以前的罪愆過犯,並在何處建築邱壇,設立亞舍拉和雕刻的偶像,都寫在何賽的書上。」(v.19)君王的事由史官記錄,然而神卻會記錄我們一生所行的事。

二. 不肯自卑的必吃惡果 (v.21-25)

「亞們登基的時候年二十二歲,在耶路撒冷作王二年。」(v.21)瑪拿西的兒子亞們登基作王時,年僅二十二歲。他只效法父親作惡的道路,縱然瑪拿西後來回轉敬拜獨一真神,卻仍未能改變他。「他行耶和華眼中看為惡的事,效法他父瑪拿西所行的,祭祀事奉他父瑪拿西所雕刻的偶像,不在耶和華面前像他父瑪拿西自卑。這亞們所犯的罪越犯越大。他的臣僕背叛,在宮裡殺了他。但國民殺了那些背叛亞們王的人,立他兒子約西亞接續他作王。」(v.22-25)他行惡愈甚,因此僅作王兩年。

神所要的,就是人自卑悔改。 就算是行大惡,只要願意在管教中自卑,神都賜下大恩;但人若不肯自卑,即使只是小惡,也必自食其果。雖然今天我們可能不像瑪拿西那樣覺得事不關己,然而我們要看神對罪的態度── 重點在於我們是否願意自卑認罪,而不是罪的大小。

 

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