作神國的使徒
一. 人的敵擋攔阻不了傳耶穌 (v.1-29)
這段有三件事：首先耶穌在自己的家鄉不受歡迎；接著祂差遣十二位門徒出去；之後別人議論耶穌是誰，從而引出施洗約翰被希律王所殺的事。耶穌進到家鄉的會堂教導時，眾人聽見祂的話覺得充滿智慧，但很快他們便轉而討論祂的出身，最後就厭棄了祂。耶穌被厭棄但仍按手在幾個病人身上，治好他們，所以無論別人如何對待祂，祂都沒有因人的拒絕而停止祂該做的事，仍然進會堂教導，也醫治人。雖然人的拒絕使祂在當地無法行什麼異能，耶穌對他們的不信也感到詫異，但祂沒有因此落入自憐或挫敗，反而往周圍的鄉村去教訓人。我們今天傳福音要學習耶穌，從容地面對人的拒絕，再接再厲。因為福音一定要被傳揚出去，我們要讓人知道耶穌就是救贖我們的主。「耶穌叫了十二個門徒來，差遣他們兩個兩個地出去，也賜給他們權柄，制伏污鬼；」(v.7)耶穌沒有因人的敵擋而停下來，反而更進一步把權柄給祂的十二門徒，使他們能制伏污鬼。祂囑咐門徒不要帶太多隨身物品，在哪裡被接待，就住在哪裡；若有人拒絕他們，就讓他們離開，往別的地方去，並把腳上的塵土跺下來，作為見證，表明那裡的人拒絕了福音。其實遭受拒絕是耶穌預料中的事，所以祂讓門徒先有心理準備。「門徒就出去傳道，叫人悔改；又趕出許多的鬼，用油抹了許多病人，治好他們。」(v.12-13)門徒一邊面對人的拒絕一邊施行權柄，讓人經歷天國的福音和能力，使人悔改。人的拒絕和攔阻不會讓人失去權柄，這權柄仍然持續帶來使人悔改的果效。耶穌的名聲傳揚出去，希律王也聽見了。他說：「施洗的約翰從死裡復活了，所以這些異能由他裡面發出來。」其實，希律王一直因自己殺了施洗約翰而感到不安，因此耶穌的出現讓他以為約翰從死裡復活了。除了希律王之外還有許多人議論耶穌，有人說祂是先知。然而耶穌其實是彌賽亞，只是仍有許多人未能認清祂是誰。此處再加插施洗約翰的事，他是耶穌的先鋒，許多人到他那裡接受悔改的洗禮，而他也把眾人的目光都指向耶穌，甚至連自己的門徒也勸他們去跟從耶穌──神的羔羊。最終耶穌的先鋒被斬殺，然而這並沒有終止耶穌的服事。這讓我們看見在傳福音的路上，無論有多少人拒絕，或有多少神的僕人因耶穌而被監禁或捉拿，都不能攔阻我們傳揚福音。歷代以來有許多人為主殉道，但仇敵的恐嚇也無法使我們停止傳福音。
二. 跟主一起受訓提升明福音 (v.30-56)
「使徒聚集到耶穌那裡，將一切所做的事、所傳的道全告訴他。」(v.30)他們回來向耶穌匯報的時候，身份已不只是門徒，而是蒙差遣的使徒。「他就說：「你們來，同我暗暗地到曠野地方去歇一歇。」這是因為來往的人多，他們連吃飯也沒有工夫。」(v.31)耶穌邀請門徒同祂休息，提醒我們縱使忙碌也要花時間與祂相交，神國的使徒必須常常與主親近，體會祂的感受，明白祂的需要，並貼近祂的心。「耶穌出來，見有許多的人，就憐憫他們，因為他們如同羊沒有牧人一般，於是開口教訓他們許多道理。」(v.34)耶穌因著憐憫他們，就開口教訓他們許多道理。人真正需要的是神的話，當我們看到一個人處境困苦需要憐憫時，其實他最需要的是神的話成為他生命的糧，牧養他的生命。到了晚上眾人肚子餓了。耶穌對門徒說：「你們給他們吃吧。」門徒立刻理性地回應：「我們可以用二十兩銀子去買餅給他們吃嗎？」門徒的反應是立即檢查自己手頭上的資源，卻沒有想到要來到耶穌面前尋求指引，因此我們也要學習常常來到神的面前求問，而不是憑著自己有限的能力去判斷能否做到。「耶穌吩咐他們，叫眾人一幫一幫地坐在青草地上。眾人就一排一排地坐下，有一百一排的，有五十一排的。」(v.39-40)耶穌井然有序地安排，一位好的領袖必須保持清晰不混亂；即使面對有限的資源，也能處變不驚帶出秩序。「門徒就把碎餅碎魚收拾起來，裝滿了十二個籃子。吃餅的男人共有五千。」(v.43-44)當時的門徒每人都帶著一個籃子，並且讓五千個男人吃飽。在耶穌的幫助下他們的眼界被開啟；遵行祂的吩咐，就能做出不可思議的事，他們單靠自己是不可能的，但倚靠耶穌就能成就。第47至51節記載門徒在船上經歷風浪，耶穌見狀就從水面上走到門徒面前，門徒以為祂是鬼怪；但當耶穌上了船，風就止住了，他們心裡十分驚奇。「這是因為他們不明白那分餅的事，心裡還是愚頑。」(v.52)「愚頑」的意思是心裡仍然封閉，對許多事難以理解。門徒過於依靠理性，常以主觀角度思考，因此我們的心要保持柔軟，否則即使經歷許多神蹟，仍會被自己的框架限制無法突破。第53至56節記載耶穌在人無助和絕望之中拯救了他們，使人經歷祂的觸摸與醫治。