在大災中蒙神愛的人
末世並非我們所想像的是按步就班地發生，有很多事情其實是同時間在發生，我們最要捉緊和關心的是神想要我們如何地跟從祂，這才是在末世中的重要焦點。
一. 額上受了印記的神僕人 (v .1-8)
「此後，我看見四位天使站在地的四角，執掌地上四方的風，叫風不吹在地上、海上，和樹上。」(v.1)「風」在這裡代表著「災禍」，掌管四風的天使得著神賜的權柄，能夠施行災禍審判，但神卻在這時候按了暫停掣，因為祂要在神的眾僕人額上先印上印記。約翰這時聽見以色列人各支派中受印的數目有十四萬四千人，每支派各有一萬二千人，這裡講的「十四萬四千人」相信是一個預表性，指耶穌回來的時候全以色列家得救贖的數字滿足了，以色列全家得救，不是指所有人都得救，而是指救贖的圓滿。「12」是完全的數字，「12ｘ12」是完全的完全，神的救贖計劃在以色列當中已經完成了。在5-8節中可以看見在十二支派中看不見「但」的名字，也沒有「以法蓮」，卻看見「利未」和「約瑟」支派，顯然以法蓮包含在約瑟支派之內，有聖經解說指但和以法蓮因離棄神去拜偶像，以致沒有被記載在內，提醒以色列人不是有選民的身份就必然得救，神是揀選那些真實跟從祂的人，因著他們願意服事神和專心跟從，所以神才在祂眾僕人的額上印上印記，並且這是在災難中印上的，指在災難中受印記的人會得蒙保守，在災後仍會被存留下來，要相信神必帶領我們經歷一切水火到豐富之地。
二. 用羔羊血潔淨生命的人 (v.9-17)
「此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數過來，是從各國、各族、各民、各方來的，站在寶座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕樹枝，大聲喊著說：「願救恩歸與坐在寶座上我們的 神，也歸與羔羊！」」(v.9-10) 在天國只有一個國度，這裡是從各國、各族、各民、各方來的人，全部歸一屬於神，這些站在寶座和羔羊面前的人，他們是因著經歷了神的救恩而頌讚，這亦是我們生命中最重要的一件事，如果沒有救恩，我們就不能來到神的寶座前，結局就只有硫磺火湖，若我們寶貝這份救恩，就不會輕易做得罪神的事。「眾天使都站在寶座和眾長老並四活物的周圍，在寶座前，面伏於地，敬拜 神，說：阿們！頌讚、榮耀、智慧、感謝、尊貴、權柄、大力都歸與我們的 神，直到永永遠遠。阿們！」(v.11-12) 這裡看見七重的頌讚詞，代表著完全的敬拜讚美，對當時的約翰來說，他想不到會有如此多的人一同來跟隨耶穌，因當時的人正面對著很多的逼迫，相信看見這畫面，他是感到十分震驚和安慰，到最後原來有這麼多人能夠聽見福音，福音沒有被磨滅，並且這些在大災難中來到神寶座前的人，他們是身穿白衣，用羔羊的血把衣裳洗白淨了，他們持守救恩帶來聖潔，勝過了許多的試探，堅持不妥協，所以能夠被揀選晝夜在神的殿中事奉神，神與他們同在，並用帳幕保護他們。「他們不再飢，不再渴；日頭和炎熱也必不傷害他們。因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源； 神也必擦去他們一切的眼淚。」」(v.16-17) 過去這些人是經歷過飢餓、損失、缺少、剝奪、傷害，但如今這些都不再有，因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉源，過去所經歷的一切苦難都是值得的，因為能夠得到現在的償報，在大災中蒙神所愛和眷顧，能夠站立得住，結出在信仰中的果子。今天我們也要捉住這份盼望，經歷神在患難中的保守，不讓黑暗入侵我們的生命，選擇繼續站在光中，讓神潔淨我們的生命。