回應神旨意，勇敢見證主
保羅在使徒行傳22章展現出真正的謙卑：他明知回耶路撒冷會被抓，仍順服團隊安排，甚至遵行律法行潔淨禮。當他在猶太會堂被指控時，並沒有被情緒主導，也不為自己辯解，反而抓住機會見證神。他清楚神的帶領，即使面對被誤會、屈辱，仍然平和地作見證，因為他看每個艱難環境都是經歷神的機會。這提醒我們，面對不明白的處境，要學習求問神的心意，讓每個環境都成為見證主的時刻，而不是被情緒引導而錯失神的作為。
一、 敞開生命，見證基督（v.1-21）
1. 承認生命低處，證神救恩（v.1-16）
保羅在耶路撒冷被猶太人攻擊，千夫長准他對百姓分訴。他沒有被情緒主導，冷靜邀請眾人聽他講。聖靈帶領他用希伯來話發言，眾人因此更加安靜。保羅先介紹自己的背景：他原是猶太人，生於大數，在迦瑪列門下受教，嚴守祖宗律法，熱心事奉神（v.3）。他毫不避諱承認生命的低處，坦白自己從前如何逼迫、捉拿信奉這道的人，甚至置他們於死地，他誠實分享得罪神的經歷，讓人看見神的拯救是真實的。接著保羅講述在大馬士革遇見主的經歷：「正走之間，約在晌午，忽然從天上發大光，四面照著我」（v.6）。他仆倒在地，聽見聲音說：「掃羅！掃羅！你為甚麼逼迫我？」他回答：「主，你是誰？」主說：「我就是你所逼迫的拿撒勒人耶穌。」（v.7-8）保羅特別加上「拿撒勒人耶穌」，見證那位被釘十字架的耶穌已經復活。因那光的榮耀，保羅不能看見，被同行的人拉進大馬士革。他提到亞拿尼亞「按律法是虔誠人，為一切住在那裏的猶太人所稱讚」（v.12），他可為他作證。第14-15節亞拿尼亞對保羅說：「我們祖宗的神揀選了你，叫你明白他的旨意，又得見那義者，聽他口中所出的聲音。因為你要將所看見的，所聽見的，對著萬人為他作見證。」
在這經文中我們學習到，保羅的見證清晰有序，先講背景與低處，再講遇見神及生命翻轉。他不但靠自己見證主，更有亞拿尼亞為證人，分享生命見證是要讓人認識神的作為，看見信主前後生命的不一樣，才能見證神的榮耀。
2. 白白領受恩典，接受差傳（v.17-21）
亞拿尼亞為保羅施洗後，保羅回到耶路撒冷，在殿裡禱告時魂遊象外，看見主向他說：「你趕緊地離開耶路撒冷，不可遲延；因你為我作的見證，這裡的人必不領受。」（v.18）保羅雖看見異象、聽見呼召，卻仍有自己的想法。他對主說：「主啊，他們知道我從前把信你的人收在監裡，又在各會堂裡鞭打他們。並且你的見證人司提反被害流血的時候，我也站在旁邊歡喜；又看守害死他之人的衣裳。」（v.19-20）他以為自己過去的惡行能讓猶太人相信他生命的轉變，但主清楚告訴他：這裡的人必不領受。主對他說：「你去吧！我要差你遠遠地往外邦人那裡去。」（v.21）無論保羅過去生命多麼低，神仍然使用他。不是他配得，而是白白領受恩典，他要領受差遣，把恩典傳出去。值得注意的是，保羅每次到一個地方，都不是先向外邦人傳福音，而是先到會堂向猶太人作見證，雖然神已告訴他猶太人不會接受，但他沒有放棄，因為他自己白白領受，就很想給予出去。縱然沒有果效，他仍然先撒種，再向外邦人傳福音，由此可見，保羅深愛猶太人，渴望他們都能得著這份恩典，如同他自己一樣。今天我們傳福音遭拒絕時，也要回想自己是白白領受恩典的，不是因生命配得才相信耶穌。當我們得著後，要像保羅一樣敞開自己，勇敢為主作見證。
二、敏銳聖靈，走在神節奏（v.22-30）
保羅說完主差他往外邦人那裡去，眾人聽聞這句話，就高聲說：「這樣的人，從世上除掉他吧！他是不當活著的。」（v.22）他們喧嚷，摔掉衣裳，把塵土向空中揚起來（v.23）。這逼迫場景如同耶穌被抓時一樣，耶穌本無罪，猶太人卻要釘死祂，只要保羅講的是他們不願聽的，無論立場如何，他們都要反對。千夫長吩咐將保羅帶進營樓，叫人用鞭子拷問他，保羅便對旁邊的百夫長說：「人是羅馬人，又沒有定罪，你們就鞭打他，有這個例嗎？」（v.25）千夫長聽見就驚訝，前來詢問，保羅說自己生來就是羅馬人。那些要拷問他的人就離開，千夫長也因捆綁了羅馬人而害怕。第二天，他解開保羅，帶他到公會面前。
整個過程中讓我們看見，雖然神給保羅的呼召是為主作見證，但並不代表受苦才是敬畏神。保羅一直敏銳聖靈的帶領，走在神的節奏裡，他智慧地運用羅馬公民身份，不是不能受苦，也不是受苦就不屬靈，而是明白神在此時的心意，讓人把他帶到祭司長和全公會面前。下一章可見保羅在眾人面前再作見證，他一步一步跟隨聖靈的引導。我們要學習保羅在服事和跟從的路上，敏銳聖靈的帶領和跟隨神的步伐，神給每個人的節奏、時間、呼召都不一樣，我們要懂得求問神的心意，走在神的節奏中。