耶和華使被擄歸回的歡喜，殿修成
一. 降旨再降旨，速建聖殿 (v.1-12)
神首先透過古列王降旨，然後亦透過大利烏王降旨，目的是要快快建成這殿，上一章提到河西總督上書王上查究建殿的屬實，而大利烏王是非常認真地尋察這事是否屬實，其實這是又大又難的事，相信他的執意是出於神的手才能完成，結果他真的在亞馬他城的宮內尋得一卷。「古列王元年，他降旨論到耶路撒冷 神的殿，要建造這殿為獻祭之處，堅立殿的根基。殿高六十肘，寬六十肘，用三層大石頭，一層新木頭，經費要出於王庫；並且 神殿的金銀器皿，就是尼布甲尼撒從耶路撒冷的殿中掠到巴比倫的，要歸還帶到耶路撒冷的殿中，各按原處放在 神的殿裡。」(v.3-5) 當大利烏王知道此事後，就降旨不能攔阻建聖殿的工作，然後又降旨要從河西的款項中撥經費出來，也要預備各樣獻祭的物品每天供給他們，這是一筆很大的支出，但王願意承擔供應，同時亦希望他們在獻祭時能為王和眾子的壽命祈禱，好讓獻馨香的祭不會終斷，這是出於神的手。「我再降旨，無論誰更改這命令，必從他房屋中拆出一根樑來，把他舉起，懸在其上，又使他的房屋成為糞堆。若有王和民伸手更改這命令，拆毀這殿，願那使耶路撒冷的殿作為他名居所的 神將他們滅絕。我─大利烏降這旨意，當速速遵行。」(v.11-12) 王再降旨不讓人攔阻工程，也不得作任何破壞的工作，當中不單有刑罰，而且會受咒詛，看見大利烏王是非常認真的看待，要速速建成這殿。
二. 聖殿建成，眾民得贖罪 (v.13-18)
「猶大長老因先知哈該和易多的孫子撒迦利亞所說勸勉的話就建造這殿，凡事亨通。他們遵著以色列 神的命令和波斯王古列、大利烏、亞達薛西的旨意，建造完畢。大利烏王第六年，亞達月初三日，這殿修成了。」(v.14-15) 先知哈該和易多的孫子撒迦利亞在過程中不住地支持和鼓勵百姓建殿，讓他們看見神的應許，並且波斯王古列、大利烏、亞達薛西他們的旨意都是在神手中，不單有官方的幫助，也有兩位先知在建殿過程中不住看見神的應許，並且無論是那一位王都在神的手中，包括大利烏王、古列王、阿達薛西王，神感動王使建殿工程亨通。從歸回到建殿完成合共用了二十年，一開始建殿後停工了十六年，然後用四年完成建殿。於是祭司和利未人就帶領會眾歡歡喜喜地行獻殿禮，可以啟動聖殿，能夠重新行贖罪禮，這是關乎與神之間的關係，對整個歸回的民族來說是非常重要的事。今天，當我們看耶穌基督的救贖時，要好好的珍惜。
三. 守逾越節，歸回耶和華 (v.19-22)
聖殿建成是亞達月初三日，即正月十四日，他們守第一個節期就是逾越節。逾越節是紀念出埃及、被擄的得釋放，現在這一班被擄的人再次歸回應許之地，所以很有紀念意義。當年被擄的時候，祭司利未人其實失去了功能，不能夠帶領百姓來敬畏神。現在祭司利未人願意歸回盡他們的責任，去潔淨自己，這個很重要。利未人為被擄歸回的眾人和他們的眾弟兄，從被擄之地的污穢中潔淨，並要吃逾越節的羊羔。除了一班被擄歸回的以色列人之外，還有另外一班人願意一同守節，他們除掉所拜的外邦神，歸附他們，願意尋求以色列的神，所有人都歡歡喜喜，因為被擄的人重新得釋放、得潔淨。隨後他們守除酵節，除酵節就是代表潔淨，要潔淨生命中一切的酵、一切的污穢，代表有潔淨的生命。聖殿是很重要的存在，有聖殿他們先能夠有獻祭，才能同神之間的關係真正恢復，對被擄歸回的以色列人來說是一件重大的事，我們看見神非常看重關係，所以祂要調動萬事來重建聖殿。到耶穌基督的時候，神所做的是更大的事，不是為恢復關係而重建一個殿，而是為了恢復神與人之間的關係，讓耶穌基督犧牲在十字架上，作一個最大的贖罪祭。今日我們已領受了，要寶貝珍惜這個關係，不要像以色列人遠離神，以致關係隔絕，受盡很多的苦楚。我們是已經得釋放，要珍惜這段關係，不要令到自己再被隔絕，我們要歡歡喜喜來到神的面前感恩，因為我們得釋放是因著神，祂使我們的生命得潔淨。