神的應許不變，主必再來
「主必再來」的應許不僅是給當時的信徒，也是給今日每一位信祂的人。這應許永不更改。當我們抓住這應許，面對事情的態度便會不同；即使遭遇人生的不如意，也能忍耐持守，因為知道一切終將過去，不必把焦點放在困難或人的身上。
一. 第一要緊，信神的話到底 (v.1-9)
「親愛的弟兄啊，我現在寫給你們的是第二封信。這兩封都是提醒你們，激發你們誠實的心」(v.1) 彼得清楚地表示，他寫這兩封信的目的就是要提醒眾人，激發他們誠實的心。「激發」一詞在原文中有「甦醒」的意思。當代信徒因周圍充斥假教師的聲音，他們的心被蒙閉，如同陷入沉睡；彼得表明寫信的目的，就是要使他們的心甦醒。「誠實」在原文中意指「純潔」，因此，他的另一個目的，是要提醒他們保持純潔，記起先知所傳的命令，回歸神的話語。這也提醒我們要反思心裡面究竟裝載的是什麼。當環境充滿天災人禍，人難免懷疑神為何容許這些事發生；仇敵正是藉此動搖我們的信心。因此，我們更要謹慎，使心中充滿神的話語，並持定對祂的信靠。「第一要緊的，該知道在末世必有好譏誚的人隨從自己的私慾出來譏誚說：」(v.3)彼得在此指出一個極其重要的事：在末世，有些人因隨從私慾而說譏誚的話，企圖動搖我們對神的信心。「他們故意忘記，從太古，憑 神的命有了天，並從水而出、藉水而成的地。」(v.5)在挪亞時代，其實是人故意忘記神的話和神的創造，當人們們抬頭便能看到天地，就是神用祂的話來托住，神沒有讓天地廢去是要讓人知道祂真實存在，讓人有回轉的機會，彼得也是要勸勉他們信神到底。第8至9節彼得繼續鼓勵信徒：主看一日如千年，千年如一日，提醒我們不要以自己的時間衡量神的作為。「主所應許的尚未成就，有人以為他是耽延，其實不是耽延，乃是寬容你們，不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。」(v.9) 神並非拖延，而是出於寬容，給人悔改的機會。因此，當神的應許尚未臨到時，我們不必驚訝，並要明白祂的考量不僅是個人的角度，而是為眾人的益處，顧全整體的計劃。
二. 殷勤向神活著，迎主再來 (v.10-13)
「但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。」(v.10)彼得提醒信徒，主再來的日子必然突然臨到，時辰無人能知，因此勸勉信徒不可輕忽、荒廢光陰，乃要儆醒。人在地上所執著的一切，到那日都要歸於無有。因此，第11至12節提醒我們：你們為人該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。我們要有永恆的眼光，立定心志活出聖潔，為主活出敬虔的生命，這才是更重要的。「但我們照他的應許，盼望新天新地，有義居在其中。」(v.13)唯有我們向神而活，主再來時才能與眾聖徒一同進入祂所預備的新天新地。因為我們的生命不是為今世，而是為永恆而活。
三. 聽從勸勉，堅固生命 (v.14-18)
這一段可視為彼得後書的結語，他語重心長地勸勉當時的信徒，也提醒今日的我們要聽從他的教導。「親愛的弟兄啊，你們既盼望這些事，就當殷勤，使自己沒有玷污，無可指摘，安然見主；」(v.14)彼得勸勉信徒，在盼望主再來的日子，要殷勤竭力，使自己不被玷污，無可指摘。「並且要以我主長久忍耐為得救的因由，就如我們所親愛的兄弟保羅，照著所賜給他的智慧寫了信給你們。」(v.15)為主的緣故，信徒要有願意活出忍耐，向神降服，順服祂的帶領，並以生命見證神。第16節提到保羅的書信，是因為當時有假教師起來攻擊並曲解他的教導，甚至斷章取義。「親愛的弟兄啊，你們既然預先知道這事，就當防備，恐怕被惡人的錯謬誘惑，就從自己堅固的地步上墜落。」(v.17)因此，保羅告誡信徒要防備假教師的曲解，並且懂得分辨。
當我們相信主必再來時，也要堅信神的話語到底。