新世代的開始
馬太福音前三章讓我們認識耶穌是一位君王，而第四章就進入了新的開始，v12-13的經文說約翰被下監了，這位君王先鋒的服事告一段落，現在耶穌開始起來服事。而這新一頁的開始就是耶穌勝過試探，這是十分重要的，因為如果連耶穌都不能勝過試探，我們就不能勝過仇敵。但耶穌能勝過試探，我們靠着祂，也同樣能夠勝過仇敵和一切的試探。
一、耶穌勝過試探 (v1-11)
在第三章最尾，天父對耶穌說：『這是我的愛子，我所喜悅的。』(3:17)，耶穌是神的愛子被顯明，並有聖靈落在祂的身上。來到第四章，說到新世代的開始，耶穌要出來服事傳道，但祂先要經歷試探。在v3和v6的經文都提及，『……你若是神的兒子…..』，魔鬼來為要試探和攻擊祂的身份。原來，我們領受了新的異象和身份時，撒但會來動搖我們，叫我們懷疑，甚至走錯方向。剛剛這個星期天，我們的講道才說作神的真兒女，弟兄姊妹再一次用信心支取神兒女身份的應許和能力。而今天的晨禱就讓我們看見，耶穌在神兒子的身份上受試探。求主幫助我們要有分別的能力，靠主勝過試探。
1. 自我的試探
『那試探人的進前來，對他說：你若是神的兒子，可以吩咐這些石頭變成食物。耶穌卻回答說：經上記著說：人活着，不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』(v3-4)，魔鬼用耶穌神兒子的身份來試探祂，叫祂吩咐石頭變成食物。耶穌是神的兒子，其實祂絕對有權和能力將石頭變成食物，但耶穌沒有選擇這樣做，因為祂知道祂的能力不是用來服事自己。魔鬼的這個試探就是叫耶穌以自己為中心。但耶穌說人活着不是單靠食物而是靠神口裏所出的一切話。雖然耶穌是神的兒子，但祂表明祂活着不是以自己為中心，祂的服事也不是以自己為中心，乃是以神為中心。因此耶穌後來說『我的食物就是遵行那派我來者的旨意，並且完成他的工作。』(約4:34)，耶穌說祂的食物就是神的旨意，做成神所要做的才是祂的食物。耶穌很清晰祂是神的兒子，祂看神的話、神的旨意和神的工比一切更重要。當我們面對試探，與仇敵爭戰時，我們靠的是甚麼呢，我們是以甚麼為中心呢? 我們可以看見魔鬼是非常狡猾，它試探耶穌的時候都是引用神的話語。面對試探我們真的需要依靠神，以神為中心，靠着神口裏所出的一切話來勝過試探。我們也要熟悉神的話語，因為我們不熟識神的話，我們就可能會中伏，也沒法以神的話擊退仇敵。求主幫助我們學習耶穌以神的旨意為我們真正的食物。
2. 身份的試探
『魔鬼就帶他進了聖城，叫他站在殿頂上，對他說：你若是神的兒子，可以跳下去，因為經上記著說：主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。耶穌對他說：經上又記著說：不可試探主─你的神。』(v6-7)，魔鬼試探耶穌，叫祂跳下去來看看是否神真的那麼愛祂，看看神會否差派天使來托着祂。這試探也是我們常常會經歷的，就是要去證明自己。我們常常也會想神為我們成就這一些事，來證明祂愛我們。如果神沒有成就，就覺得神不愛我們。這個試探是魔鬼要動搖我們來懷疑神的應許，懷疑 ‘你是我的愛子，我所喜悅的’這句話，動搖我們與神之間的關係，並要我們證明自己。我們要謹慎，當我們要證明自己就是落入了魔鬼的試探。我們要反思，今天我們傾向用甚麼來證明自己呢? 是我們的家庭，我們的服事，我們的工作嗎？我們是單單滿足於神兒女的身份嗎？若果我們對神兒女這身份沒有安全感，我們就會想用很許多事情來證明自己的價值。
3. 慾望的試探
『魔鬼又帶他上了一座最高的山，將世上的萬國與萬國的榮華都指給他看，對他說：你若俯伏拜我，我就把這一切都賜給你。耶穌說：撒但，退去吧！因為經上記著說：當拜主你的神，單要事奉他。』(v8-10)，耶穌面對的第3個試探就是慾望、權力和需要，於路加福音裏，撒但說『這一切權柄、榮華，我都要給你，因為這原是交付我的，我願意給誰就給誰，你若在我面前下拜，這都要歸你。』，神沒有將權柄交付撒但，神創造人就是為要把權柄和管理大地的應許和祝福賜給人，可是撒但卻把這些搶奪了。耶穌來是為要得回全地的權柄，但祂是用走在神心意的方法來得回，就是十架的路。撒但的意思就是要對耶穌說，不用走十架這痛苦的路，只要跪拜牠，也可得回一切的權柄和榮華。撒但經常提供一些容易走的路給我們，讓我們不用經歷破碎和痛苦，不用堅守真理，向撒但妥協一下便可得着同樣的效果。如撒但會對我們說先大地，後教會。耶穌不單用神的話擊退魔鬼，祂謙卑單單地事奉神。
勝過試探的最好方法便是禁食，連耶穌也要禁食四十個晝夜，更何況我們呢？因為禁食幫助我們將焦點專注在神的身上，耶穌能勝過試探是因為祂沒有將焦點放在自己身上，求主幫助我們的焦點要對準神。
二、黑暗得着光明 (v12-17)
『耶穌聽見約翰下了監，就退到加利利去；後又離開拿撒勒，往迦百農去，就住在那裡。那地方靠海，在西布倫和拿弗他利的邊界上。這是要應驗先知以賽亞的話，說：西布倫地，拿弗他利地，就是沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地。那坐在黑暗裡的百姓看見了大光；坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。從那時候，耶穌就傳起道來，說：天國近了，你們應當悔改！』(v12-17)
施洗約翰被下監，耶穌新的一頁就展開了，祂便開始傳道。馬太引用以賽亞書的經文說耶穌這大光照耀到黑暗的地方裏。迦百農是在西布倫和拿弗他利的邊界，位於加利利海的沿海，這地是黑暗的地方。當時約書亞帶領以色列入進入迦南地，迦百農就是位於約旦河東，東瑪拿西之地。這地位於邊界，這裡有很多外邦人居住，並仇敵常常入侵和掌管的地方，因此經上說這地的黑暗勢力很強。但耶穌現在去迦百農傳講天國的福音，開始天國的事工，宣講‘天國近了，你們應當悔改’的信息。哪裏失落了，耶穌就從哪裏服事，讓它轉變，讓迦百農的人從黑暗裏中得著光明。
三、天國服事展開 (v18-22)
1. 呼召門徒
天國服事的展開，不是耶穌一人獨力服事，是由團隊開展的。所以，耶穌第一個服事是呼召門徒，讓福音有承繼人的。當祂呼召門徒，得着2個‘立刻’的回應。第1個‘立刻’的回應﹕『耶穌在加利利海邊行走，看見弟兄二人，就是那稱呼彼得的西門和他 兄弟安得烈，在海裡撒網；他們本是打魚的。耶穌對他們說：來跟從我，我要叫你們得人如得魚一樣。他們就立刻捨了網，跟從了他。』(v18-20)，耶穌呼召彼得和安得烈，他們‘立刻’捨了網來跟從耶穌，網代表工作，也代表我們手中所抓緊的。當神呼召我們時，我們的回應是需要立刻地順服和跟從，並要捨棄一些我們看為重要的。我們會願意為神捨棄一些的時間來放在神的國度裏嗎？第2個‘立刻’的回應﹕『從那裡往前走，又看見弟兄二人，就是西庇太的兒子雅各和他兄弟約翰，同他們的父親西庇太在船上補網，耶穌就招呼他們，他們立刻捨了船，別了父親，跟從了耶穌。』(v21-22)，當耶穌呼召雅各和約翰時，他們立刻捨了船去跟從耶穌，船是家裏給他們的重要產業，他們連產業也不要來跟從耶穌。我們願意為神捨棄我們的財產來跟從祂嗎?
跟隨耶穌看似要捨下許多，但卻是在神裡得著一切，我們必得着屬天的喜樂，平安，祝福，並耶穌基督一切的產業，這是用錢也不能買到的。
2. 呼召百姓 (4:23-25)
『耶穌走遍加利利，在各會堂裡教訓人，傳天國的福音，醫治百姓各樣的病症。他的名聲就傳遍了敘利亞。那裡的人把一切害病的，就是害各樣疾病、各樣疼痛的和被鬼附的、癲癇的、癱瘓的，都帶了來，耶穌就治好了他們。當下，有許多人從加利利、低加波利、耶路撒冷、猶太、約但河外來跟著他。』v23-25，耶穌呼召百姓不單是傳講，而是走遍加利利，教訓人，傳福音，醫病趕鬼，讓人經歷天國的服事。當人經歷和得著祝福後就跟隨耶穌。這裡的跟隨原文也是作門徒。天國服事的核心就是讓人成為主的門徒。這也是神給我們教會的異象和服事的方向。耶穌展開新的一頁，呼召門徒，611的異象正是神呼召門徒要作的事。我們每一個也是蒙神呼召的人，我們要來到神的面前，領受這個異象和能力。讓澳門這個地方從黑暗中得著光明。