新皮袋的服事
新皮袋的服事，第一就是要支取耶穌的權柄(有赦罪的權柄)，第二就是要有耶穌憐憫的心與愛的關係，和耶穌一起去醫病趕鬼傳天國的福音。
一、更認識耶穌 (v1-17)
1. 人子在地上有赦罪的權柄 (v1-8)
“但要叫你們知道，人子在地上有赦罪的權柄」；就對癱子說：「起來！拿你的褥子回家去吧!”(v6) 我們知道人子在地上有赦罪的權柄，也要學習耶穌醫病的技巧，觀察哪個是有信心的，我們就先來醫治他，放膽奉主耶穌的名支取耶穌赦罪的權柄去醫治。
2. 我喜愛憐恤，不喜愛祭祀 (v9-13)
“耶穌從那裡往前走，看見一個人名叫馬太，坐在稅關上，就對他說：「你跟從我來。」他就起來跟從了耶穌。”(v9) 馬太被呼召之前是個稅吏，是個罪人，被猶太人唾棄，但耶穌有憐憫的心，“耶穌聽見，就說：「康健的人用不著醫生，有病的人才用得著。經上說：『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』這句話的意思，你們且去揣摩。我來本不是召義人，乃是召罪人。”(v12-13)，只有自覺是個罪人，心裡需要耶穌拯救的，耶穌就來尋找呼召他和憐恤他。
3. 新酒裝在新皮袋 (v14-17)
耶穌對他們說：「新郎和陪伴之人同在的時候，陪伴之人豈能哀慟呢？但日子將到，新郎要離開他們，那時候他們就要禁食。…也沒有人把新酒裝在舊皮袋裡；若是這樣，皮袋就裂開，酒漏出來，連皮袋也壞了。惟獨把新酒裝在新皮袋裡，兩樣就都保全了。(v15-17)禁食是顯明與神的關係，當耶穌和他們在一起的時候，是不需要禁食的，耶穌透過禁食，說明新酒新皮袋的關係，新酒要裝在新皮袋，是當時猶太人所熟悉的道理，舊皮袋沒有彈性，承載不了新酒，因為新酒會繼續發酵膨脹爆裂，耶穌是做新事的神，新酒就是指耶穌所說的話，新皮袋就是我們的身量，生命要不斷更新，裡面才能承載神的話語，新酒新皮袋的服事，讓我們知道需要更新。
二、醫病趕鬼傳天國福音 (v18-38)
“耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。耶穌便起來跟著他去；門徒也跟了去。”(v18-19)
1. 死人復活
“耶穌說這話的時候，有一個管會堂的來拜他，說：「我女兒剛才死了，求你去按手在她身上，她就必活了。”(v18)
2. 血漏婦人得醫治
正在要去救睚魯女兒的路上，中間卻穿插了一個患有12年血漏的婦人摸耶穌，馬上有能力從他身上出來，耶穌便停下來問是誰摸他，“耶穌轉過來，看見她，就說：「女兒，放心！你的信救了你。」從那時候，女人就痊癒了。”(v22) 耶穌到了管會堂的家裡，看見有吹手，又有許多人亂嚷，“…眾人既被攆出，耶穌就進去，拉著閨女的手，閨女便起來了。”(v25)我們對神要有信心，要忍耐等待堅信，耶穌要叫死人復活的神。
3. 瞎子看見
耶穌從那裡往前走，有兩個瞎子跟著他，喊叫說：「大衛的子孫，可憐我們吧！」耶穌進了房子，瞎子就來到他跟前。耶穌說：「你們信我能做這事嗎？」他們說：「主啊，我們信。」耶穌就摸他們的眼睛，說：「照著你們的信給你們成全了吧。」(v27-29)
4. 趕出污鬼
“鬼被趕出去，啞巴就說出話來。眾人都希奇，說：「在以色列中，從來沒有見過這樣的事。」”(v33)
5. 傳天國福音
“耶穌走遍各城各鄉，在會堂裡教訓人，宣講天國的福音，又醫治各樣的病症。”(v35)這就是新皮袋的服事，認識耶穌權柄，憐憫，透過禁食與主建立關係，更認識耶穌，今日有人說宗教都是導人向善的，但在任何宗教裡，罪人都是沒有出路，沒法解決罪的問題，唯有耶穌，馬太罪得蒙赦免，成為義人，我們也不要落入宗教的關係，抽離了同神的關係，只剩下宗教，馬太一定很有感觸能被呼召，當時他是個罪人稅吏，更被法利賽人厭惡，與(罪人)食飯(v10) 英文版罪人是有刮號的，但v12耶穌口中的罪人跟法利賽口中所說的罪人不一樣，沒有刮號，他眼中所有人都是罪人，耶穌同法利賽人不合口吻，耶穌說根本沒有義人，耶穌是為所有人來的，自以為義的人覺得自己不需要耶穌，罪人馬太，知道自己罪人的身份，需要耶穌，所以耶穌一叫他，他就立即有回應，是完全與法利賽人不同的，宗教教導人依靠修行，反而那些善行阻止了人認識主，看不見自己裡面有病，不需要醫生，耶穌基督的憐憫，要人知道自己是罪人，當生命有自義驕傲，神不能在那領域教導幫助，不要依靠自己的聰明，而是要單單依靠神，郭美江牧師叫我們要儆醒，馬太有這個經歷，寫下了馬太福音，承認自己是罪人，不介意自己的出身，領受救恩，為主作見證，完全敞開沒有美化，神就用他，不用掩蓋自己的過去，只需高舉神的憐憫。
“他看見許多的人，就憐憫他們；因為他們困苦流離，如同羊沒有牧人一般…所以，你們當求莊稼的主打發工人出去收他的莊稼。”(v36-38)，我們領受呼召，就是要成為一個新皮袋，將神的新酒裝在裡面，跟著聖靈而行，支取耶穌的權柄，有耶穌的愛和憐憫，去醫病趕鬼傳天國福音，這就是新皮袋的服事。